《不合时宜》一语，源自《史记·孔子世家》。原文如下：“吾歌可夫？吾歌，可夫？吾歌乎？吾歌可夫？”这段文字是孔子在周游列国时，对时局的感叹。孔子的歌唱，实际上是对当时社会风气的批评，认为他的政治主张和道德理念在当时并不被认可，因此感叹自己的不...

《余音绕梁》是一个中国成语，出自《列子·汤问》。这个成语用来形容歌声或音乐非常美妙，余音在房梁间回荡，久久不散，给人一种回味无穷的感觉。这个成语也可以用来形容音乐或声音的持久影响，让人难以忘怀。典故讲述的是古代一个名叫韩娥的女子，她的歌声非...

《息黥补劓》的典故源自中国古代的刑罚制度。在古代中国，黥刑和劓刑是两种常见的刑罚方式。黥刑，也称为刺字刑，是在犯人的面部或身体上刺字，以示羞辱和惩罚。这种刑罚不仅对身体造成伤害，还使犯人在社会上受到歧视和排斥。劓刑，即割去犯人的鼻子，是一种...

《与虎谋皮》是一句成语，出自《左传·宣公四年》。它的原意是指与老虎商量要剥下它的皮，比喻所商量的事有害于对方，一定不能成功。现在常用来比喻跟所谋求的对象有利害冲突，绝不可能办成。具体典故如下：在春秋时期，楚国有一位名叫斗伯比的大臣，他的儿子...

“进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊”出自《左传·宣公十五年》，原文是：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”晋献公向虞国借路伐虢，虞国大夫宫之奇以“唇亡齿寒”劝谏虞公，虞公不听，最终两国都被晋国所灭。宫之奇逃亡时说：“虞不腊矣，...

《山阴乘兴》是一句古文，出自《晋书·王徽之传》。这句古文讲述的是东晋时期的一位名叫王徽之的官员，他在山阴（今浙江绍兴）任职时，曾有一次乘船游玩，并作了一首诗，以表达他对自然景色的喜爱和对人生的感慨。具体的故事情节如下：王徽之在山阴任职期间，...

“朝三暮四”是一个成语，出自《庄子·齐物论》。这个成语用来形容人反复无常，出尔反尔，没有恒心。典故的大致内容是：战国时期，宋国有一个养猕猴的人，他非常喜欢猴子，家里养了很多。为了节省开支，他决定减少猴子的食物。于是，他对猴子们说：“从明天开...

《乐不思蜀》是一句成语，出自《三国志·蜀书·后主传》。这句话的意思是比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。典故的背景如下：三国时期，蜀汉后主刘禅投降魏国后，被送到洛阳。魏国皇帝曹奂封他为安乐公。一天，司马昭请刘禅参加宴会，并安排了...

《一暴十寒》是一个成语，出自《孟子·告子上》。这个成语的典故是孟子在讲述学习或工作必须持之以恒，不能三天打鱼两天晒网，否则就会一事无成。具体的故事背景是，孟子在游说齐宣王时，齐宣王问孟子如何才能得到天下。孟子回答说，就像种庄稼一样，必须持之...

《唇亡齿寒》是一个成语，出自《左传·僖公五年》，原文是：“谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”这个成语用来形容关系密切，利害相关，一方受到损害，另一方也会受到牵连。典故的背景是春秋时期，晋献公向虞国借道攻打虢国。虞国大夫宫之奇...