“失之毫厘，谬以千里”这个成语的典故源于古代中国的数学家墨子。墨子在其著作《墨经》中提到，当两个物体的距离非常接近时，即使只有微小的差距，也可能导致最终结果的巨大差异。这个观点后来被用来形容在开始时的小小疏忽或错误，可能导致最终结果的巨大偏...

《一薰一莸》的典故出自《左传·僖公四年》，原文为：“一薰一莸，十年尚犹有臭。”意思是薰草和莸草放在一起，十年后还会有莸草的臭味。这句话比喻人的品德，好的和坏的放在一起，坏的就会影响好的。在古代，薰草和莸草是两种具有不同气味的植物。薰草有一种...

《杀一儆百》的典故出自《汉书·尹翁归传》，尹翁归担任东海郡太守时，为了治理当地的混乱局面，他采取了“杀一儆百”的策略。他首先将那些罪行最严重、民愤最大的罪犯抓捕归案，然后当众处决，以震慑其他犯罪分子。这个策略有效地打击了犯罪活动，恢复了社会...

《乌合之众》是一本书名，而不是一个典故。它是由法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon）于1895年出版的一本社会心理学著作。这本书主要探讨了群体心理学的现象，包括群体行为、群体心理以及群体对个体的影响等。《乌合之众》这...

“物以类聚”是一个成语，意思是指同类的东西常常聚在一起，也用来比喻同类的人容易彼此吸引，结合在一起。这个成语出自《周易·系辞上》，原文是：“方以类聚，物以群分。”这句话的意思是，方方正正的物体聚在一起，不同的物体则被分开。这个成语通常用来形...

《从善如流》是一个成语，意思是指能够迅速地接受别人的好意见。这个成语出自《左传·宣公十五年》，原文是：“从善如流，疾于未形。”这里的“从善”指的是接受别人的好意见，“如流”则是形容接受的速度非常快，就像水流一样顺畅。这个成语的典故源于春秋时...

《布帆无恙》的典故出自唐代诗人王勃的《滕王阁序》。在这篇序文中，王勃提到了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的著名句子，以及“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”等名言。其中，“布帆无恙”这个成语也出自这篇序文，原句为“布帆无恙，行舟有...

《画地为牢》的典故源自中国古代的一个故事，它主要用来形容限制自由或自我约束的行为。这个典故通常用来比喻在思想上或行为上给自己设限，不给自己自由。故事的具体内容是：古代有一个官员，他非常遵守法律，甚至到了极端的地步。有一次，他在处理一起案件时...

《和璧隋珠》是一个成语，出自《战国策·秦策三》。这个成语用来形容物品极其珍贵，稀有难得。典故讲述的是战国时期，赵国有一块名为“和氏璧”的宝玉，而隋侯也有一颗非常珍贵的明珠，称为“隋珠”。这两件宝物在当时都是无价之宝，极为罕见。后来，这两件宝...