《骑驴觅驴》的典故出自《百喻经》。这个故事讲述了一个人的愚蠢行为，比喻人们有时候因为不知道自己已经拥有的东西而徒劳地去寻找。故事是这样的：一个人骑着一头驴子，却不知道自己已经骑在驴子上了。他听说有人丢失了一头驴子，就以为是自己丢失的，于是四...

《勾心斗角》这个典故源自中国古代的文学和建筑领域。它原本用来形容古代建筑中斗拱结构的精巧和复杂，这种结构在建筑中起到了支撑和装饰的作用，形状如同斗和角，相互交错，紧密相连。在文学上，这个典故被引申为比喻人们之间为了争夺权力、地位或利益而进行...

《循序渐进》是一个成语，意思是按照一定的顺序、步骤逐渐地推进。这个成语的典故出自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，主要讨论了教育方法和原则。其中提到：“学不躐等”，意思是学习不能超越次第，应该按照一定的顺序和步骤进行。这个观点强调了教育...

“屠肠决肺”是一个成语，出自西汉司马迁的《史记·刺客列传》。这个成语描述的是一种非常惨烈的死法，具体是指“剖腹出肠，挖出心肺”。这个成语的故事背景如下：在战国时期，韩国的大臣严遂与相国韩傀结下了深仇大恨。严遂为了报复韩傀，前往齐国找到了一个...

“束之高阁”是一个成语，意思是指把东西捆起来，放在高高的架子上，比喻放在一旁，不去管它。这个成语出自《左传·宣公十五年》，原文是：“（楚）子反曰：‘吾不如城濮之役也，吾不如城濮之役也。’楚子曰：‘城濮之役，吾不能复之，今兹岁，诸侯其多吾矣。...

《代人受过》的典故出自《左传·宣公十五年》。原文是：“晋侯使荀息假道于虞以伐虢。公曰：‘吾不可以负秦、晋之欢。’许之。宫之奇谏曰：‘不可。唇亡齿寒，虞、虢相救，晋不可伐也。’公曰：‘晋，吾宗也，岂害我哉？’对曰：‘大伯、虞仲，大王之昭也。大...

《道路以目》的典故出自《国语·周语上》。该典故讲述了周厉王暴虐无道，导致百姓不敢公开议论朝政，只能在路上相遇时，以目示意，不敢开口说话。这一典故反映了当时社会政治环境的压抑和恐怖，以及人民对暴政的无奈和恐惧。具体来说，周厉王在位时，任用荣夷...

《自惭形秽》的典故出自《庄子·秋水》，主要讲述的是战国时期哲学家庄子与惠施的一次对话，通过对话表达了庄子对人生、社会和自然的深刻见解。在《庄子·秋水》中，庄子与惠施在濠水的桥上游玩，庄子看着水中的鱼说：“鱼儿游得真快乐啊！”惠施则质疑道：“...

《罗之一目》的典故源自《庄子·外篇·骈拇》中的“犹其一目也”，比喻因小失大，只看到局部而忽略整体。这个故事讲述了一个故事，有一个名叫王骀的人，他虽然只有一只眼睛，但却能以自己的方式理解事物，并帮助他人解决问题。他虽然只有一只眼睛，但却能像两...