《克己奉公》是一个成语，意思是指约束自己的私欲，以公事为重，比喻一个人为了国家和集体的利益而不顾个人得失。这个成语的典故来源于中国古代的历史故事。据《后汉书·祭遵传》记载，祭遵是东汉时期的一位官员，他为人正直，严于律己，深受百姓爱戴。有一次...

《诗礼之训》的典故源自《论语·季氏》。在这段话中，孔子提到：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”这句话的意思是，如果不学习《诗经》，就无法用言语表达自己的思想；如果不学习礼仪，就无法在社会上立足。这句话强调了诗和礼的重要性，并指出它们是个人...

《东拉西扯》的典故出自《红楼梦》第六十七回。在这一回中，王熙凤用“东拉西扯”来形容平儿对贾琏和尤二姐之间的关系的处理方式。平儿是贾琏的妾，而尤二姐则是贾琏在外面的情人。平儿在处理这两者之间的关系时，采取了一种两边讨好的策略，即既不偏向贾琏，...

《路人皆知》的典故源自《三国演义》中的一个故事。故事讲述了曹操在赤壁之战失败后，回到许昌，想要重整旗鼓，再次与孙权和刘备争夺天下。他发现自己的部下和百姓们都已经对战争感到疲惫，不愿意再跟随他出征。曹操为了激励士气，于是召集众将，对他们说：“...

“一叶障目，不见泰山”是一个成语，出自《淮南子·说林训》。这个成语的意思是，一片叶子挡在眼前，连面前高大的泰山都看不见，比喻被局部或暂时的现象所迷惑，不能看到事物的全貌或本质。具体来说，这个成语的典故是这样的：古代有一位名叫张载的学者，他喜...

《为法自弊》是一个成语，出自《孟子·梁惠王上》。这个成语的意思是：制定法律或制度的人，如果自己都不能遵守，那么这种法律或制度就是无效的。这个成语强调了制定者和执行者应该以身作则，遵守自己制定的法律或制度。在《孟子·梁惠王上》中，孟子与梁惠王...

《君子不器》的典故出自《论语·为政》篇。在这段对话中，孔子和弟子子贡讨论了君子的品质和作用。孔子说：“君子不器。”这里的“器”指的是器物，孔子用这个比喻来说明君子的特质。在《论语》中，孔子强调君子的品质应该是全面而灵活的，而不是像器物那样只...

《涸辙之鱼》的典故出自《庄子·外物》，讲述了庄子在周游列国时，因为贫穷而向监河侯借粮的故事。这个故事通过庄子与监河侯的对话，展现了庄子对现实社会的深刻洞察和对人生哲学的独特见解。故事中，庄子将自己比作一条干涸车辙中的鱼，而监河侯则象征了那些...

“著作等身”这个成语的典故出自《宋史·贾黄中传》。贾黄中是宋太宗时期的一位官员，以文章和学问闻名。他的著作很多，堆积起来几乎与他的身高相等。因此，人们用“著作等身”来形容一个人的著作很多，堆积起来几乎与他的身高相等。这个成语后来被广泛使用，...