《临机制变》的典故源自《三国演义》中的故事。在小说中，诸葛亮是蜀汉的丞相，以智谋著称。在赤壁之战中，诸葛亮和周瑜联合对抗曹操的大军。在一次战斗中，曹操的军队在江上放火，试图烧毁联军的水军。诸葛亮和周瑜早已预料到曹操的计谋，并事先做好了准备。...

《披襟解带》的典故出自《晋书·王导传》。故事发生在东晋时期，当时北方战乱频繁，许多士人纷纷南渡到江南避难。王导作为东晋的开国元勋，深受晋元帝司马睿的信任和重用。在一次宴会上，晋元帝问王导，他为何能如此受士人欢迎。王导回答说：“这是因为士人仰...

“玩物丧志”是一个成语，意思是指沉迷于某种事物而丧失了原有的志向和抱负。这个成语出自《尚书·周书·旅獒》。在这篇文章中，周公（即周武王的弟弟周公旦）在劝诫周成王时提到，如果一个人过分沉迷于某种事物，就会失去原有的志向和抱负，从而导致失败和衰...

“偷媚取容”是一个汉语成语，意思是巧黠谄媚以取悦于人。这个成语出自唐朝张鷟的《朝野佥载·张岌》。在唐朝武周时期，官场腐败，到处都是巧黠谄媚以取悦于人的现象。其中最典型的一个例子是张岌为了取悦武则天的情人薛师和尚，亲自拿着黄绢跟随在薛师之后，...

“自有公论”是一个成语，最早出自南朝·宋·刘义庆的《世说新语·品藻》。成语的意思是指事情的是非曲直，公众自然会有公正的评论。具体的典故出自《世说新语·品藻》中的一段对话。当时，有人问王导：“何者居其右？”王导回答：“自有人。”当进一步被问及...

“登堂入室”是一个成语，出自《论语·先进》。这个成语用来比喻学问或技艺由浅入深，达到很高的水平。它的典故源于孔子和他的学生子贡之间的对话。在《论语·先进》中，孔子问子贡：“赐也，女以予为多学而识之者与？”子贡回答：“然，非与？”孔子说：“非...

一之谓甚——成语的智慧与历史渊源成语“一之谓甚”源于古代，蕴含着丰富的历史智慧和人生哲理。这个成语不仅反映了古人对待错误的态度，也揭示了人际交往中的原则和底线。成语的起源——春秋时期的虞国与晋国...

《祁奚举午》是一则关于祁奚和午的历史典故，主要讲述了祁奚公正无私、推贤举能的故事。故事背景：祁奚是春秋时期晋国的大夫，以德高望重和公正无私著称。午是他的儿子，也是一个有才能的人。故事内容：当时，晋国需要一位合适的人选来担任一个重要的职位。祁...

《响遏行云》是一个富有诗意的成语，它源自古代中国的一个传说故事。这个成语用来形容歌声或乐声高亢激越，能够震动云霄，甚至使云彩停止移动。根据传说，这个成语的故事发生在春秋时期，与晋国的大臣师旷有关。师旷是一位盲人音乐家，以其卓越的音乐才华和超...