《洪乔捎书》的典故出自南朝宋刘义庆的《世说新语·任诞》篇。这个典故讲述了一个关于误传信件的故事，反映了当时士人之间的一种任诞不羁、随心所欲的风气。故事的大致内容是：殷羡在担任豫章太守时，当地的人托他带信给京师的朋友。殷羡答应了，但到了京师后...

《而立之年》的典故源自《论语·为政》中的一句话：“三十而立。”这句话的意思是，一个人到了三十岁就应该有所成就，能够自立于社会。这里的“立”指的是建立自己的事业、家庭和地位。这个典故在中国文化中有着重要的地位，因为它强调了个人成长和自我实现的...

《缺一不可》的典故源自中国传统文化中的一个故事，主要讲述的是事物之间相互依存、缺一不可的关系。这个故事可以追溯到古代，但在不同的文化和历史背景下，可能会有不同的版本和解释。以下是一个常见的《缺一不可》的典故故事：从前，有一个国家，国王非常重...

《人心如面》的典故源自《左传·襄公三十一年》中的一个故事。故事中，郑国的子皮和子产在讨论国家事务时，子皮表示，人心难测，就像人的面容一样，各不相同。子产则认为，只要用心去观察和了解，就能洞察人心。这个典故后来被用来形容人心复杂多变，难以捉摸...

《标新立异》的典故出自南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》中，原文是：“支道林在白马寺中，将冯太常共语，因及《逍遥》，支卓然标新理于二家之表，立异义于众贤之外。”这里记载了支道林与冯太常在白马寺讨论《庄子·逍遥游》时，支道林提出了新的见解，超越...

《磨杵成针》是一则著名的成语典故，源自中国古代。这个成语用来形容只要有恒心，再难的事情也能做成。它的意思是通过坚持不懈的努力，即使是把铁杵磨成针这样看似不可能的事情，也能实现。关于这个成语的典故，有不同的版本和来源，但最常见的故事是这样的：...

《铁面御史》的典故主要指的是中国历史上一名以正直、廉洁著称的官员包拯。包拯，字希仁，北宋名臣，是中国历史上著名的清官，以“铁面无私”著称，因此被后世称为“包青天”。“铁面御史”这一典故源于包拯在担任监察御史期间，他执法严明，不畏权贵，敢于弹...

《发蒙振落》的典故出自《史记·平原君虞卿列传》，原文是：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕，毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”其中，“发蒙振落”一词，字面意思是拨开蒙蔽，震动落叶，比喻事情容易解决。具体到这个典故，是形容毛遂在平...