《洁身自好》的典故出自《论语·述而》，是孔子的一段话，原文是：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”这句话的意思是，有志向的人和仁人，不会为了自己的生命而损害仁义，有时候甚至会牺牲自己的生命来成全仁义。“洁身自好”这个成语，就...

《阿堵物》的典故源自中国东晋时期的一个故事。据《世说新语·规箴》记载，当时的大臣王衍（字夷甫）是一位清谈家，非常注重自己的言辞和仪表。有一次，他的妻子郭氏送给他一件珍贵的玉器，并要求他评价这件玉器的价值。王衍不愿意直接谈论财物，便说：“这件...

《克己复礼》出自《论语·颜渊》，是孔子及其弟子颜渊之间的一段对话。这段对话主要讲述了孔子对于“克己复礼”这一概念的解释和强调。在《论语》中，颜渊向孔子请教“仁”的概念。孔子回答说：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎...

《螳螂捕蛇》的典故出自《庄子·山木》，是庄子讲述的一个寓言故事。故事讲述了一只螳螂正在捕食一只蝗虫，它全神贯注地盯着蝗虫，完全没注意到一只巨大的蛇正在它身后。蛇瞄准了螳螂，准备将它作为下一餐。螳螂成功捕捉到蝗虫后，转过头来准备享用美食，却发...

《独步一时》的典故源自《后汉书·隗嚣传》。隗嚣是东汉时期的一位地方割据势力领袖，他的对手是光武帝刘秀。在一次战役中，隗嚣的部将王元对隗嚣说：“请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”这句话的意思是，隗嚣应该趁机占据函谷关，这样可以独霸一...

《二缶钟惑》的典故出自《庄子·天地》篇。这个典故主要讲述了孔子和颜回之间的对话，通过对话传达了关于“仁”与“智”的深刻理解。在故事中，孔子和颜回讨论了如何理解和实践“仁”。颜回提出了自己的观点，认为仁者应该具备洞察力，能够理解事物的本质。孔...

《朽木粪土》的典故出自《论语·公冶长》中的一段对话，孔子和宰予（孔子的学生）之间的对话。这段对话的大致内容如下：宰予昼寝。孔子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行...

《向平之愿》是一个中国典故，出自《后汉书·向长传》。向长，字子平，是东汉时期的一位隐士。他年轻时喜好学习，博览群书，通晓天文地理，但性格豁达，不拘小节。他年轻时曾有过三个愿望：一是希望父母双亲都健在，二是希望兄弟们都平安无事，三是希望妻子儿...

“同心戮力”这个成语的典故出自夏朝末年。当时，末代君主夏桀非常残暴，对内实行残酷统治，导致百姓怨声载道，民不聊生。与之形成对比的是，诸侯小国商的国君汤是一个贤明的君主，他找到大贤人伊尹辅佐，使得商国实力空前强大。汤在时机成熟时，君臣戮力同心...

《掷果潘安》的典故出自《晋书·潘岳传》。潘岳是西晋时期的一位文学家，以其美貌和才华闻名。据说他每次乘车出游时，都会有许多妇女向他投掷水果，以示对他的爱慕。这个典故后来被用来形容男子英俊潇洒，深受女性喜爱。掷果潘安——古代美男子潘安的传奇故事...