《阿堵物》的典故源自中国东晋时期的一个故事。据《世说新语·规箴》记载，当时的大臣王衍（字夷甫）是一位清谈家，非常注重自己的言辞和仪表。有一次，他的妻子郭氏送给他一件珍贵的玉器，并要求他评价这件玉器的价值。王衍不愿意直接谈论财物，便说：“这件东西不是什么好东西，只是‘阿堵物’罢了。”在这里，“阿堵”是当时的一个方言词，意思是“这个”。王衍用“阿堵物”来指代财物，表达了他对财物的轻视和超脱世俗的态度。
这个故事后来被用来形容那些清高自守、不贪图财物的人。同时，“阿堵物”也成为了中国文学中一个常用的词汇，用来指代财物。
阿堵物的由来与演变
阿堵物，这个看似生僻的词语，实则蕴含着丰富的历史与文化内涵。它起源于我国古代，经过长时间的演变，逐渐成为钱的别称，并带有一定的讽刺意味。
阿堵物的起源
阿堵物的起源可以追溯到六朝时期。当时，一些士族阶层人士自命清高，耻于言钱，因此将钱称为“阿堵物”。这个词语的创始人，是六朝时的王衍，字夷甫。王衍是当时士大夫阶层中清高得无以复加的代表，他对钱十分不齿，视之为俗不可耐的东西。无论在怎样的场合，如何避无可避，都绝口不提一个钱字。
阿堵物的典故故事
关于阿堵物的典故故事，有一个广为流传的版本。有一天，家人趁王衍熟睡之际，将钱把他的睡榻团团围住。心想他要起床，必然会唤人把钱搬走，不然他就下不了床。那样，他一开口就一定得说到这个钱字，再也无法回避。不料，翌日他醒来以后，却唤仆人道：“快把阿堵物搬走。”实际上，这个阿堵物，是他在急切中随意找的代名词而已，跟这个东西没什么区别。
阿堵物的演变
随着时间的推移，阿堵物逐渐从王衍个人的雅癖，演变为钱的别称。在唐宋时期，阿堵物已经成为人们普遍使用的词语。例如，宋代诗人陆游在《岁暮贫甚戏书》中写道：“阿堵元知不受呼，忍贫闭户亦良图。”这里的“阿堵”，就是指钱。
阿堵物的文化内涵
阿堵物作为钱的别称，不仅具有实用性，还蕴含着丰富的文化内涵。它反映了古代士人对于金钱的态度，即视金钱为俗不可耐的东西，追求清高廉洁。同时，阿堵物也体现了古代汉语的生动性和形象性，成为汉语词汇中一个独特的存在。
阿堵物的现代意义
在现代社会，阿堵物虽然不再是日常用语，但其背后的文化内涵依然值得我们传承和发扬。它提醒我们，在追求物质财富的同时，也要注重精神追求，保持清高廉洁的品质。同时，阿堵物也为我们提供了一个观察古代社会和文化的窗口，让我们更好地了解古代士人的生活态度和价值观念。
阿堵物，这个看似简单的词语，背后蕴含着丰富的历史与文化内涵。从六朝时期的士人雅癖，到现代社会的文化传承，阿堵物见证了我国古代社会的发展和变迁。让我们在欣赏其独特魅力的同时，也要从中汲取智慧，传承中华民族的优秀文化。
