犬牙相错的起源与演变犬牙相错，这个成语源于中国古代的历史典故，其背后蕴含着丰富的历史内涵和文化意义。成语“犬牙相错”最早见于《汉书·中山靖王传》，用以形容诸侯王国的封地分布情况，后逐渐演变为形容交界线曲折、情况复杂等多种含义。成语的出处...

《解衣衣人》是一则关于古代圣贤尧帝的典故，出自《韩非子·外储说右上》。这个典故讲述的是尧帝在寒冷的冬天，看到一位穷困的人没有衣服穿，于是尧帝就脱下自己的衣服给这个人穿，以帮助他度过寒冷的冬天。这个典故体现了尧帝的仁爱之心和无私奉献的精神。尧...

“呕心沥血”是一个成语，意思是指用尽心思，费尽心血。这个成语出自《新唐书·李贺传》。其中记载了唐代诗人李贺的写作经历，他非常勤奋，每当想到好的诗句，就立即记下来，不管是在白天还是黑夜，甚至在马上，都要记录下来。他常常长时间地冥思苦想，以至于...

《有条有理》是一个成语，意思是指说话或做事条理清晰，有顺序，有层次。这个成语的典故可以追溯到古代的一个故事。相传，在古代有一位名叫苏秦的辩士，他擅长辩论和游说。有一天，他来到一个地方，想要说服当地的官员接受他的建议。当地的官员并不容易说服，...

《直言贾祸》是一则典故，出自《论语·季氏》。这个典故讲述的是孔子对于直言不讳、敢于直谏的人可能遭遇的困境和危险的看法。在这个典故中，孔子说：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”意思是，当国家政治清明时，人们可以直言不讳地表达自己的意见，...

《上行下效》是一个成语，意思是指上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么做。这个成语出自《论语·颜渊》，原文是：“子曰：‘其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！’”这里的“上...

《如坐针毡》的典故出自《晋书·杜锡传》。杜锡是西晋时期的一位官员，因直言进谏而得罪了皇帝。皇帝为了惩罚他，命令他在大殿上席地而坐，并用针毡铺在他的座位下。杜锡坐上去后，针毡上的针扎得他疼痛难忍，但他仍然坚持坐着，没有表现出丝毫的畏惧和退缩。...

《高卧东山》是一个中国历史典故，源自东晋时期的名士谢安。谢安在年轻时便以超凡脱俗、才华横溢著称，但他并没有急于出仕，而是选择了隐居在东山，过着闲适的生活。谢安在东山隐居期间，常常与一些志同道合的朋友一起谈诗论文，探讨学术问题，同时也关心国家...

《不教而诛》的典故出自《论语·颜渊》，是孔子弟子颜渊向孔子请教如何治理国家时，孔子给出的回答。具体来说，颜渊问孔子如何治理国家，孔子回答道：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”意思是说，处理诉讼案件，我和别人一样，重要的是要使诉讼案件不再发生...

“所图不轨”是一个汉语成语，意思是图谋做不合法或不正当的坏事。这个成语的典故出自《后汉书·袁绍传》。在东汉末年，汉灵帝死后，何进借董卓的力量削弱了宦官的势力。骑都尉鲍信认为董卓野心勃勃，图谋不轨，希望袁绍出兵征讨董卓。袁绍因为惧怕董卓的强兵...