“兵不厌诈”是一句古语，源自中国古代兵法思想。它意味着在战争中，使用各种策略和手段来欺骗敌人，以取得胜利是合理的。这句话强调的是战争中的智慧和策略，而不是单纯的武力对抗。
“兵不厌诈”的典故可以追溯到中国古代的兵书《孙子兵法》。在这部兵法中，孙子提出了许多关于战争策略和战术的思想，其中就包括使用诈术来迷惑敌人。《孙子兵法》中的许多章节都强调了使用诈术的重要性，例如“虚实篇”中提到：“兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。”这些思想体现了“兵不厌诈”的核心概念。
在历史上，许多著名的军事将领都运用了“兵不厌诈”的策略来取得胜利。例如，三国时期的诸葛亮就曾使用过“空城计”来迷惑敌人，最终取得了胜利。这些例子都展示了“兵不厌诈”在战争中的实际应用。
需要注意的是，“兵不厌诈”并不意味着可以无限制地使用欺骗手段。在战争中，仍然需要遵守一定的道德和伦理规范。例如，不能使用过度的暴力和残忍手段来对待敌人。因此，“兵不厌诈”并不是一种绝对的原则，而是一种需要在特定情况下灵活运用的策略。
兵不厌诈——成语背后的历史智慧
成语“兵不厌诈”源于中国古代的军事智慧，蕴含着丰富的战略思想。它不仅揭示了战争中的策略运用，更体现了中华民族在长期历史实践中形成的智慧结晶。
成语出处——《韩非子》
“兵不厌诈”这一成语最早见于《韩非子·难一》。韩非子是战国时期著名的法家思想家，他的著作中充满了对战争、政治、人性的深刻洞察。在这部作品中，韩非子提出了“繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪”的观点，强调了在战争中对欺诈手段的运用。
典故背景——城濮之战
公元前633年，楚国攻打宋国，宋国向晋国求救。第二年春天，晋文公派兵攻占了楚的盟国曹国和卫国，要他们与楚国绝交，才让他们复国。楚国被激怒，撤掉对宋国的包围，来和晋国交战。两军在城濮（今山东鄄城西南）对阵。这就是历史上著名的城濮之战。
晋文公的智谋——退避三舍
晋文公重耳在做公子时，曾逃到楚国，受到楚成王的款待。楚成王问重耳以后如何报答，重耳说：“美女、绸缎等等，您都有了，我能给您什么呢？假如托您的福我能回国执政，万一遇到两国发生战争，我就撤退三舍（舍为十里）。如果楚国还不能谅解，双方再交手。”为了实现当年的诺言，晋文公下令撤退九十里。
舅犯的建议——兵不厌诈
当时，楚国联合了陈、蔡等国，兵力强；晋国联合了齐、宋等国，兵力弱。晋文公的舅舅子犯建议：“我听到过这样的说法：对于注意礼仪的君子，应当多讲忠诚和信用，取得对方信任，在你死我活的战阵之间，不妨多用欺诈的手段迷惑对方。你可以采取欺骗敌军的办法。”晋文公听从了子犯的策略，首先击溃由陈、蔡军队组成的楚军右翼，然后主力假装撤退，引诱楚军左翼追赶，再以伏兵夹击。楚军左翼大败，中军也被迫撤退。
成语的引申意义
“兵不厌诈”这一成语不仅用于军事领域，还广泛应用于政治、商业等各个领域。它告诉我们，在竞争激烈的环境中，要善于运用策略，以智取胜。同时，也提醒我们在生活中，要警惕欺诈行为，坚守诚信原则。
成语“兵不厌诈”蕴含着丰富的历史智慧，它教导我们在面对困难和挑战时，要善于运用策略，以智取胜。同时，它也提醒我们要坚守诚信原则，警惕欺诈行为。在当今社会，这一成语依然具有重要的现实意义。
