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《片言折狱》的典故,成语典故——《片言折狱》的由来与含义

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《片言折狱》的典故,成语典故——《片言折狱》的由来与含义

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2025-01-06 浏览5 评论0
《片言折狱》是一个成语,出自《论语·颜渊》,意思是用简单的话就能解决问题或定案。这个成语的故事背景是孔子的弟子子贡和子路之间的对话。子贡问孔子:“为什么子路能够用简单的话就解决问题?”孔子回答说:“这是因为子路有智慧,能够用简单的话来表达复...
《桃李不言,下自成蹊》的典故,桃李不言,下自成蹊——成语的由来与寓意

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《桃李不言,下自成蹊》的典故,桃李不言,下自成蹊——成语的由来与寓意

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2025-01-06 浏览2 评论0
“桃李不言,下自成蹊”的典故出自《史记·李将军列传》,是西汉史学家司马迁在描述西汉名将李广时用的一个比喻。原文是:“桃李不言,下自成蹊。此言虽小,可以谕大也。”意思是桃树和李树虽然不会说话,但因其花朵鲜美、果实甘甜,人们自然会到树下欣赏和采...
《盛筵难再》的典故,盛筵难再——王勃《滕王阁序》中的成语典故

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《盛筵难再》的典故,盛筵难再——王勃《滕王阁序》中的成语典故

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2025-01-06 浏览2 评论0
《盛筵难再》的典故出自《左传·僖公二十三年》。晋公子重耳出亡至楚,楚成王以礼相待,并问:“公子若反晋国,何以报不谷?”重耳对曰:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君地生焉。狐裘以归,不贤孝也,敢辞;青铜,则君有之;贾竖之人,则诸侯有之。若以...