《飞鹰走狗》是一个典故，出自《史记·陈涉世家》。这个典故描述了秦朝末年，陈胜和吴广在起义前的一段对话。陈胜说：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉？”意思是说，燕雀这种小鸟怎么能理解鸿鹄这种大鸟的志向呢？这里的“飞鹰走狗”并不是典故的原文，而是后人根...

《铁板铜琶》是一个典故，出自元代戏曲家关汉卿的杂剧《窦娥冤》。这个典故描述了剧中窦娥在遭受冤屈后，为了申冤，她拿起了铁板和铜琶，象征着决心和力量，以此向天申诉自己的冤屈。最终，窦娥的冤屈得到了昭雪，她的忠诚和勇敢也得到了人们的敬仰。这个典故...

《斩草除根》的典故出自《左传·隐公六年》。原文是：“为国家者，见恶如农夫之务去草焉，芟夷蕰崇之，绝其本根，勿使能殖，则善者信矣。”意思是说，治理国家的人，看见恶人就像农夫务必要除去杂草一样，要铲除、割除并堆积起来，断绝它们的根基，不让它们再...

《大煞风景》的典故源自于中国古典文学中的一个故事，通常用来形容破坏美好事物的行为或言语。以下是这个典故的背景和故事梗概：在宋代，有一位名叫苏东坡的文学家和书法家，他以其才华横溢和幽默风趣而著称。有一天，苏东坡和他的朋友们一起游玩，他们来到了...

《日暮途穷》是一个成语，意思是指天色已晚，路也走到了尽头，比喻到了无路可走的地步。这个成语出自《左传·僖公二十八年》中的一个故事。故事的大致情节是：晋文公在城濮之战中打败了楚国后，与楚国大夫斗勃（字子文）进行谈判。晋文公对斗勃说：“大夫您是...

《指腹为婚》是一个古老的中国典故，最早可以追溯到《左传》中的记载。这个典故讲述了春秋时期，晋国大夫狐偃和楚国大夫斗越椒之间的一段故事。当时，晋国和楚国是两个强大的国家，两国之间经常发生战争。狐偃和斗越椒是两国的大臣，他们各自代表着本国君主的...

《古调不弹》的典故出自《后汉书·列传·冯衍传》中的一个故事。冯衍是东汉时期的一位文学家，他的文章《与朱浮书》中有这样一句话：“古之君子，辞达而已矣，夫执笔之文，以表其志，辞达则止，古调虽好，不弹已久。”这句话的意思是，古代的君子，他们的文章...

《道路以目》的典故出自《国语·周语上》。该典故讲述了周厉王暴虐无道，导致百姓不敢公开议论朝政，只能在路上相遇时，以目示意，不敢开口说话。这一典故反映了当时社会政治环境的压抑和民众的恐惧，以及人们对于言论自由的渴望。具体来说，周厉王时期，他听...

《一步一计》是一个成语，意思是指每一步都有计谋，形容人计谋多端，处事周密。这个成语的典故出自《三国演义》。在《三国演义》中，诸葛亮与司马懿在五丈原对峙，双方实力相当，僵持不下。诸葛亮为了消耗司马懿的兵力，采取了一系列的计谋。他先派使者送去女...