《强作解人》是一个典故，出自南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》。原文是：“谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳？遏称‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” “毛诗”指《诗经》，谢公即谢安...

《狐假虎威》是一则寓言故事，讲述了一只狐狸借助老虎的威势吓唬其他动物的故事。这则寓言故事告诉我们，有些人会借助他人的力量来威胁他人，但实际上他们自己并没有真正的实力。故事中的狐狸遇到了一只老虎，老虎想吃掉狐狸，但狐狸却说自己代表天帝来巡查，...

“车水马龙”是一个成语，用来形容车辆和马匹很多，连续不断，场面热闹繁华。这个成语的典故可以追溯到古代，当时的社会中，车辆和马匹是主要的交通工具，尤其是在城市中，车辆和马匹的数量可以反映一个城市的繁荣程度。“车水马龙”这个成语的典故，最早可以...

“一人立志，万夫莫夺”的典故源自《晋书·温峤传》。这句话的意思是一个人如果立定了志向，那么就是千军万马也不能改变他的决心。具体的故事背景是，晋朝时期，有一个名叫温峤的人，他年轻的时候就立志要报效国家，为国家做出贡献。后来，他果然在政治上取得...

《涸辙之鲋》的典故出自《庄子·外物》。这个成语用来比喻在困境中急待援助的人。典故内容如下：战国时期，庄周家里贫穷，因此向监河侯借粮。监河侯说：“我马上要收到租金，那时我可以借给你三百两金子，你先回去等着吧。”庄周听后生气地说：“我昨天来的时...

《假手于人》的典故出自《左传·宣公十五年》。这个成语用来形容借助他人之手来达到自己的目的。在《左传》中，这个成语的背景是晋国国君晋灵公想要除掉赵盾，但赵盾势力强大，直接动手不便，于是晋灵公决定“假手于人”，即通过他人之手来达到除掉赵盾的目的...

《一佛出世，二佛涅槃》的典故源自佛教经典，通常用来形容人的出生和死亡。这个典故中，“一佛出世”指的是佛祖释迦牟尼的诞生，象征着新生命的开始和希望的到来；而“二佛涅槃”则是指佛祖释迦牟尼的圆寂，象征着生命的结束和灵魂的解脱。这个典故在佛教文化...

《因乌及屋》是一句成语，出自《礼记·檀弓上》，原文是：“吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外；所知，吾哭诸野。于我乎？吾见其居于位也，吾见其与先生并行也。非使人之所不能也，而吾衰，使吾病者，...

《假阶救火》是一则寓言故事，讲述了一个村庄发生火灾，人们惊慌失措，但一个聪明的人提出了一个解决问题的方法。他建议人们将村庄的房屋拆除，以阻止火势蔓延。当火势蔓延到拆除房屋的地方时，人们才意识到他们已经无路可退，只能眼睁睁地看着火势蔓延。这个...

《纸醉金迷》的典故出自《红楼梦》第六十四回。在这一回中，贾宝玉和贾母在游园时，贾宝玉对园中的美景赞不绝口，说：“这园子真是个纸醉金迷的世界，让人留连忘返。”这句话形象地描绘了园中的繁华景象，同时也表达了贾宝玉对美好事物的向往和留恋。后来，“...