《强作解人》是一个典故，出自南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》。
原文是：“谢公因子弟集聚，问《毛诗》何句最佳？遏称‘昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。’公曰：‘訏谟定命，远猷辰告。’谓此句偏有雅人深致。” “毛诗”指《诗经》，谢公即谢安，他的侄子谢玄（字幼度）在众人中称颂《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”这两句，谢安却认为“訏谟定命，远猷辰告”这两句更有雅人深致。
因此，“强作解人”原意是指没有理解别人的意思而硬要解释，后来泛指乱加解释。这个典故体现了文学欣赏中的主观性和差异性，每个人对同一作品的理解和感受可能不同，但都有其合理性。
强作解人的由来与寓意
“强作解人”这一成语，源自南朝宋刘义庆的《世说新语·文学》。其背后蕴含着一个关于误解与沟通的故事，至今仍被广泛引用，用以形容那些不明真意而妄加解释、乱发议论的人。
故事背景
在晋代，有一位名叫谢安的年轻才俊，他向当时的名士阮裕请教《白马论》。《白马论》是战国时期哲学家公孙龙所著，内容涉及名实关系，是一篇深奥的哲学论文。谢安虽然多次请教，但仍未能理解其真意。
误解与叹息
谢安不解，便反复询问阮裕。阮裕见谢安如此执着，便耐心地为他讲解。谢安依旧未能领会。阮裕长叹一声：“非但能言人不可得，正索解人亦不得！”这句话的意思是，不仅找不到能够言辞流畅的人，连一个能够理解《白马论》的人也找不到。这里的“解人”指的是能够理解深奥道理的人。
成语的演变
后来，“强作解人”这一成语逐渐演变，用来形容那些不明真意而妄加解释、乱发议论的人。这些人往往自以为是，却缺乏真正的理解能力，因此常常闹出笑话。
寓意与警示
尊重他人：每个人都有自己的理解和观点，我们应该尊重他人的看法，而不是轻易地否定或嘲笑。
保持谦逊：面对深奥的道理，我们要保持谦逊，虚心学习，而不是自以为是。
提高沟通能力：沟通是人与人之间交流的重要方式，提高沟通能力有助于减少误解，增进彼此的理解。
强作解人这一成语，虽然带有贬义，但其背后的故事却值得我们深思。在日常生活中，我们要时刻警惕自己，避免成为那个不明真意而妄加解释的人。同时，也要学会尊重他人，提高自己的沟通能力，以促进人与人之间的和谐相处。
