成语
《流言蜚语》的典故,流言蜚语的起源与演变
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览1 评论0
《流言蜚语》的典故出自《诗经·郑风·扬之水》，原文如下：扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。这首诗通过描写流水的特性，比喻了流言蜚语的传播方式。流水无法带动...
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《项庄舞剑》的典故
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览1 评论0
《项庄舞剑》的典故出自《史记·项羽本纪》。这个典故发生在楚汉相争时期，讲述了项羽设宴款待刘邦，刘邦借机逃走，而项羽的部将项庄在宴会上舞剑，企图刺杀刘邦的故事。当时，项羽和刘邦在鸿门设宴，项羽的谋士范增认为刘邦是项羽的最大威胁，建议项羽趁机除...
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《安居乐业》的典故,成语典故——《安居乐业》的起源与内涵
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览4 评论0
《安居乐业》这个成语的典故出自《老子》的第八十章。在这一章中，老子描述了一个理想的社会状态，这个社会中的百姓生活简单、朴实，不追求过度的物质享受。在这样的社会里，人们可以“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，也就是说，虽然人们生活在同一个社区，但...
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《穷则思变》的典故,穷则思变的典故起源与内涵
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览1 评论0
《穷则思变》是一句古语，源自《周易·系辞下》。原文是：“穷则变，变则通，通则久。”这句话的意思是，事物发展到极点时，就会发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断地发展。这句话强调了事物发展的辩证法，即事物在发展到一定程度后...
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《节俭力行》的典故,节俭力行的起源与内涵
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览1 评论0
“节俭力行”这一成语的典故出自《史记·管晏列传》，主要讲述的是春秋时期齐国名相晏婴（晏子）的故事。晏婴历事齐灵公、庄公、景公三君，名显诸侯，但他始终以节俭为重，即便在高位上也坚持俭朴的生活方式。晏婴的生活非常俭朴，从不讲排场，办事亲力亲为。...
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《不敢越雷池一步》的典故
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览1 评论0
“不敢越雷池一步”的典故出自《晋书·王导传》。东晋时期，皇帝想要征召镇守在长江上游的重臣王敦进京，但王敦的部将认为这是皇帝对王敦的猜忌，因此劝阻王敦不要前往京城。其中一位名叫郭璞的部将引用古代的占卜结果，说如果王敦越过了雷池（今安徽省望江县...
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《同工异曲》的典故,同工异曲——成语典故的演变与内涵
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览2 评论0
《同工异曲》的典故出自《礼记·乐记》。这个成语用来形容不同的作品或事物，虽然形式或表现手法不同，但达到了同样的效果或水平。在《礼记·乐记》中，孔子讨论了音乐的不同风格和效果。他指出，不同的音乐虽然风格不同，但都能够触动人心，产生共鸣。这就是...
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《野人奏曝》的典故,野人献曝的典故
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览1 评论0
《野人奏曝》的典故出自《论语·述而》，是孔子的一段话，原文如下：“野人献曝，于予乎何有哉？”这段话的意思是：野人（即乡下人）献给我晒干的兽皮，对我来说有什么用呢？这句话体现了孔子对于礼仪和品德的重视，认为野人虽然不懂礼仪，但他的诚实和奉献精...
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《白往黑归》的典故
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览0 评论0
《白往黑归》是一个成语，源自中国古代的民间故事。这个成语形象地描述了人们从外表上看起来很单纯、善良，但实际上内心却很狡猾、阴险。它比喻一个人表面上看起来很纯洁、无辜，但实际上却隐藏着不可告人的目的和手段。这个成语的故事背景如下：在很久以前，...
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《雄才大略》的典故,雄才大略的起源与释义
jnlyseo998998 发表于2025-01-11 浏览1 评论0
《雄才大略》的典故出自《三国志·魏书·武帝纪》，是形容曹操的才能和谋略。曹操，字孟德，是东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家，三国时期魏国的奠基人。在《三国志·魏书·武帝纪》中，作者陈寿评价曹操说：“太祖运筹演谋，鞭挞宇内，揽申、商之法术，...