《流言蜚语》的典故出自《诗经·郑风·扬之水》，原文如下：
扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳女。
扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。
这首诗通过描写流水的特性，比喻了流言蜚语的传播方式。流水无法带动束楚（一种植物）和束薪（柴火），就像流言蜚语无法改变事实一样。诗中“无信人之言，人实诳女”和“无信人之言，人实不信”两句，表达了诗人对听信流言蜚语的人的劝诫，提醒人们不要轻信他人的闲言碎语，以免被欺骗。
这个典故常用来形容那些无根据、无根据的谣言和闲言碎语，提醒人们要明辨是非，不要轻信流言蜚语。
流言蜚语的起源与演变
流言蜚语，这个源自古代汉语的成语，至今仍广泛应用于我们的日常生活中。它不仅反映了人们对于背后议论的担忧，也揭示了社会人际交往中的一种微妙现象。
流言蜚语的典故最早可以追溯到《礼记·儒行》和《史记·魏其武安侯列传》。在《礼记·儒行》中，有“久不相见，闻流言不信”的记载，表明古代人们对于流言的怀疑态度。而在《史记·魏其武安侯列传》中，则有“乃有蜚语，为恶言闻上”的描述，揭示了流言蜚语可能带来的负面影响。
具体到流言蜚语的典故，我们可以追溯到公元前131年的一个故事。当时，安武侯田蚡娶燕王的女儿，失势的魏其侯窦婴与将军灌夫奉王太后的命令前去祝贺。在宴会上，灌夫因敬酒被田蚡及其手下冷落，大骂他们。田蚡随后抓了灌夫全家，王太后出面要挟杀了灌夫，窦婴也被流言蜚语所杀。这个故事成为了流言蜚语典故的由来。
流言蜚语作为一个成语，其用法较为灵活。它可以作为主语、宾语，指代毫无根据的话，背后散布的诽谤性的坏话。在句子中，流言蜚语通常含有贬义，用以形容那些不负责任的言论。
与流言蜚语相近的成语有“蜚短流长”和“风言风语”。这些成语都与背后议论、散布谣言有关，但侧重点略有不同。流言蜚语更强调谣言的诽谤性质，而蜚短流长则侧重于谣言的短小、琐碎，风言风语则更多地指代那些无根据的传闻。
流言蜚语的反义词有“金玉良言”和“药石之言”。金玉良言比喻有益的忠告或教诲，药石之言则指能够治病救人的良言。这两个成语都强调了言论的正面价值，与流言蜚语的负面含义形成鲜明对比。
除了上述典故，流言蜚语在历史长河中还有许多著名的故事。例如，杨朔的《渔笛》中就有“村里人传开了流言蜚语，说什么夏家的寡妇不正派，伤风败俗”的描述。这个故事反映了流言蜚语对个人名誉的严重损害。
1. 从整风、反右中揭发出来的事实，说明只要自己路子走正，不去斤斤计较背后的不负责任的话，党组织从来不以背后的流言蜚语，判断一个同志，而是从工作和行为的事实看待。
2. 由于同杜润臣的女儿杜素年发生龃龉，为杜素年所排挤，在各种流言蜚语之下，被迫离开上海，为维克托尔大主教任命为……
流言蜚语作为一个成语，不仅具有丰富的历史文化内涵，还反映了社会人际交往中的现实问题。在日常生活中，我们要警惕流言蜚语的危害，坚守诚信，传播正能量，共同营造一个和谐的社会环境。
