本文目录
- 万般皆注定，半点不由人，命运真的不可改变吗
- 有人说“财富天注定，半点不由人”你怎么看
- “万般皆是命，半点不由人”下面还有两，句是什么来着
- 万般皆是命，半点不由人，你对这句话怎么看
- “万般皆是命，半点不由人”你相信世间存在公平吗
- 万般皆是命，半点不由人这句话怎么理解
- 哪些事让你觉得万般皆是命，半点不由人
- 你怎么理解“万般皆是命，半点不由人”这句话
万般皆注定，半点不由人，命运真的不可改变吗
命运跟大地一样不能动摇，但它可以被开垦，可以稻谷飘香，可以百花盛开。
有人说“财富天注定，半点不由人”你怎么看
完全有道理！与其说财富天注定不如说命运天注定就都包括了。底层的老百姓几千年来通过辛勤的劳动仍常常不能糊口，始终做着发财的梦想而不能翻身的无奈呐喊，我感同身受，不承认那只是鸡汤话骗人的。所以当今社会进步，要大力加强法制，有
按规则办事的社会机制，能使所有人通过自身的努力和创造，多劳多得就能得到自己想要的的财富，就不会整天喊半点不由人了。
“万般皆是命，半点不由人”下面还有两，句是什么来着
答： 万般皆是命 半点不由人 .时来铁变金 运去金变铁 信不信命是命中注定的事，有人相信，就必定有人不相信。好比有白天，就一定有黑夜一样。命运之道犹如太阳，绝对不会因为瞎子看不到它而会消失了一样！ 命运注定的事是无法改变的，因为它就是一个过程，是一个不可避免的必经过程，即便是修佛、修道也无法改变。因为一个人对於佛道，什么时候会信？什么时候会不信？又或你诚不诚心修佛道？又或你很诚心修行，可到底能不能开大悟？几时可以开悟？你对道又是怎么理解的？是悲苦生命本质？还是没有苦乐好坏之分？修佛道，是修成一切尽在不言中，还是修成一切随缘？是认为修佛在改变命运？还是认为修佛就是一种生活？是喜欢隐居寺庙？还是隐於闹市？又或喜欢隐 於山林？成不成得了真正的佛及真人？等等性格和想法，一切的一切都是命运注定了的事情，丝毫没有所谓人力发挥的余地。 那么，到底什么是“命运”呢？为了让更多的人能够清醒自己的头脑，很有必要在此作一翻名词解析。“命运”一词，顾名思义即由“命“和“运“这两个词组成。从狭义的角度上理解：“命”，即人一出生的那一瞬间由时空注定的原本内涵。可以理解成“本质”、“本性”、“自性”或叫“性命”，是相对静态的时空属性,是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“命运”。“运”，就是运行，是时间，是变化，也是时空，是“命”在时空中的一个过程，是一个动态的属性概念，是不懂命运真谛的人一厢情愿所说的“后天人为努力”。但从真正的道义上理解，易曰“一阴一阳谓之道”，“命”和“运”其实就是一对阴阳，具有阴阳的不可分离性。“命”和“运”两者同时互为依存，命中有 e79fa5e98193e58685e5aeb931333337623530运，运中有命。命即生成，运随之而立，运之而立，命也随之而存，没有命，就没有运，没有运，也就没有的命可言。“命”与“运”的相对决离，生命就此告终。人的生命过程的全部内容就名曰“命运”。 有人说命运决定的先天性格我无法改变，但我可以改变自己后天的性格。告诉你——想的美！因为你说的那个“命运”，不是“真正的命运”，而是你“一厢情愿的命运”。真正的命运是你“生命生活内容的全过程”，包含了你一厢情愿的“先天禀赋“，也包含了你一厢情愿的“后天人为努力”。表面上看是你自己在改变自己的一些个性，什么好好学学天天向上，什么学佛修佛改变命运等等想法，殊不知这一切的一切都是“真正命运“让你这么做的让你这改的！也就是说，你性格和想法的后天变化也要按照命运的安排来改变的，而绝非你自己想当然的任意“胡作非为”、“胡思乱想”。 那种整天都想隐居修道的人，其实也是命运早有定数，他们成不成得了真佛或是真道，命运同样也早有定数！否则，为什么佛祖刚刚出世的时候，就有大预言家说他日后必定是伟大的人天导师和瑜珈大师呢. 如果不是命运的定数，地狱就不会不空。说实在的，无论什么鬼呀、人呀，我想谁也不会自己愿意堕入地狱受苦，可为什么地狱永远都是鬼满为患呢？就是因为六道是一个轮回，天神呆腻了，下凡作人，作人又不知好好修—为非作歹，死后堕地狱咯，如此轮回而已。虽然佛家有讲脱离六道轮回的说法，也就是把自己定在一个相对脱离六道中的中道或叫第七道（佛道），但这其实都是延时法，迟早也得重新轮回，只是时间迟点而已，所谓’阴极生阳““阳极则生阴“就是这个道理。 万般皆是命，半点不由人。人不过是皮影木偶戏里的一具皮囊而已，天道命运才是一切的主宰者！万事万物都是命运之道的一个角色或是一段插曲而已，根本不存在什么改变命运的事情，佛祖也是命运之道的一个角色，其他佛子佛孙自然也不例外，都是命运的安排，或者说这就是他们的命运！ 命运之道就是阴阳之道，修佛修仙怎么也不可能摆脱这个道道，就好像孙悟空如何也逃不出如来佛的掌心一样。
万般皆是命，半点不由人，你对这句话怎么看
谢谢友邀，万般皆是命，半点不由人，你相信这句话么？
这是一句古老的唯命题，多是统治者安扶人心的寥论，他用到谁的身上都合适。但是谁要都想信这个唯命题，就不用学习的一切了，也不用累死累活的去争取，坐一享乐吧。其内容真是有点暗断雄骨的味道，自行认命结束一切。可是那些有学问的统治者，天天在峥峥不熄的，想尽一切办法的争权夺势。
就算人人解知的圣人孔子，也是如此的在寻游多国，相找一个有用的丞相位子坐坐，可到那国都事不如意。最后孔子访问老子深讨，老子淡淡的对孔子说了一些教诲的话，，？。老子说，孔丘啊，碰到机会就轰轰烈烈地干一番事业，沒有机会就远离政治，去悼自己身上的傲气与贪婪，，？这就是我对你的忠告。
就者几句话让孔子受到了很大的启发，从比以后回了老家，放弃了理想，发扬自家的大好事业为重。这就是半点不由人的事吧，求人也是一个机会。
还有这一句说，任何东西你不去争取，他不会跑到你家去的，但不是你的你争也争不到的。
“万般皆是命，半点不由人”你相信世间存在公平吗
认同前半句，
你出生在农村或城市，家庭环境好坏，谁都无法选择！但通过自己努力，却能得到成功。
什么事情都要一分为二，好的家庭环境，能让你过的舒服些，拼搏少费些力，但你在安逸环境，不奋斗，也会一事无成。…
条件差的家庭，更能磨练人的意志，成功率会更高，看看哪个大型企业精英顶梁柱，不都是从农村，边远山区拼搏上来的孩子？…
这世界上就没有白努力的事，给自己一份信心！给自己一份力量！希望就在前方！…
万般皆是命，半点不由人这句话怎么理解
“万般皆是命，半点不由人”这句话实在是唯心主义思想，强调了“命”的极端重要性，却忽视了人的主观能动性。
“人”是自然界的产物，这是不可否定的客观真理。但是“人”具有探索自然和开发自然的能力。“人定胜天”强调了人的重要作用，人是能够改造世界的。
人的命运也是会改变的，有的人通过刻苦努力，从贫寒走向富裕，从平民走向贵族，这些例子数不胜数。就说明朝开国皇帝朱元璋吧，原来的出身也不过是个极为贫寒的农民家庭，过着食不果腹、衣不遮体的生活，但他通过自己的智谋和胆略，终于成为一名伟大的政治家。
如果我们只认为“万般皆是命，半点不由人”，岂不是“宿命论”的观点，那就不要奋斗努力了吗？“宿命论”的观点是不可取的。
从另一方面来说，如果将“命”比喻一种“规律”，那么适时的顺势而为也是智者的所为。服从自然规律，尊重自然选择，在适当的时候改变自己的命运轨迹，那就会收到很好的效果。
哪些事让你觉得万般皆是命，半点不由人
锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。这是万般皆是命，半点不由人的注释。命是由普通人的无知所以无畏造成的。一失足成千古恨，老人真的不能摔倒，摔倒了，褥疮就出现了，褥疮是用烫伤膏去治疗，褥疮就成为地狱的火毒素。让人疲惫的事情，人只能够牺牲一个老人的不周，照顾另一个老人的周全，这对于另一个老人是幸运的。做出牺牲的人，是时机不成熟，而只能够被放弃的。大自然里，彼彼众生都是万般皆是命，半点不由人。万般皆是命，半点不由人，也是大自然一部分的风景。
你怎么理解“万般皆是命，半点不由人”这句话
有的人是靠自己 有的人是天定 命运这东西谁也说不清 根据自己的命运感觉 冥冥之中自有天意 有的人是没有这个感觉的 靠自己打拼 说回来了都是人 为什么有的是天意 有的不是 这就牵扯到好多东西 相信命运安排 就有迷信色彩了 谁能说清楚
