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苟且偷生的活着 苟且

苟且偷生的活着(人生的落魄如同行尸走肉,苟且偷生生不如死,还有活下去的意义吗)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-26 18:47:21 浏览289 评论0

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人生的落魄如同行尸走肉,苟且偷生生不如死,还有活下去的意义吗

当然要活下去了,每个人的人生之路都不是平平坦坦的,都有落魄与兴盛之时。困难是通往成功之路,艰苦是甜蜜的来源。在我们村,在最近几年内,出现了许多人,原来自己是老板,由于经营不善,落了个债台高筑,妻离子散。而他们没有一个人肯落魄下去,干起了装卸工,每天都非常坚强克苦的工作,一天都能获得贰百元钱,就这样在艰苦中寻找生存,乡亲们都很同情他们,没有人瞧不起他们。

人活着的真正意义是什么苟且偷生还是努力活出自己的范儿

人活着我觉得更多的是责任二字!好多人活的并不如意,甚至可以说无奈,真的我就是。

可是人活着不能只考虑自己活的快不快乐,而是要让自己的亲人尽自己最大的努力让他们活的快乐!

人很渺小,好多事都不是自己能左右的了得!既然你改变不了别人,那就试着改变自己,换个角度去思考你就不会觉得痛苦。人活一口气,既然活着那就尽自己最大的努力去活出个样来!

你知道司马迁为什么在遭受宫刑之后还要苟且偷生的活着

司马迁受了宫刑为啥要死,俗话说得好,好死不如赖活着。

他受宫刑不是说他想受的,现在很多犯错的坐牢了,难道坐牢就需要去死。

虽然上面这句话很牵强,但是也是这么个意思,宫刑不是他想受的,他也是不想死的,但是上面硬要割掉他的宝贝,他有什么办法,就是上面要拉掉他的头,他也得认啊,可是上面的要求只是宫刑,而不是砍头。

我们都说好死不如赖活着,很多时候,我们也不是为了自己而活,自己死了,自己的老人怎么办,孩子怎么办,这些,是没人替你管的,所以,如果可以,还是要活下去的,哪怕是为了家人,我们也需要活下去。

古人以孝为先,他的老爹死之前是给他交代过任务的,希望他完成祖先的遗愿,而且,他还有一个闺女,如果他闺女有委屈了,被欺负了,他活着还能护着女儿,他死了,女儿连一个至亲都没有了,所以,他想,他还是要活着。

幸亏他是活了下来,以宫刑免除了死刑,创作切留下来中国三千年最伟大的巨作《史书》,哪怕他被以宫刑,他也是成功的,伟大的。

历史,会永远记住他的,能活下来,写完《史书》,你是伟大的!

苟且偷生活着的意义何在

人生到世上都有其目的,其实都在做贡献。

苟且生活也是生活,苟且总觉得没有达到目标,活得窝囊,觉得自己没用,迷失了自我,不知道下一步如何去办,不知道你是不是这种想法。

其实人生是慢跑,世间有业力,你所感受到的所现在从事正是未来成功所必须的。孔子一生疲于奔命地改造社会,困惑为何天不如愿,所以有传说他去见了老子,说人活在世上如果如挂在门上的葫芦又有何用?老子想法出入世间,飘渺来无,回答,安知葫芦不能大用?现在孔子对社会改造没有成功,但他的思想代表了中国文化,在当时不受待见,但并不防碍他成为伟人。

佛教五祖要找衣传弟子的故事想必人人都知道,六祖慧能当时做火头,看到作诗要求,就说了 菩提本无树、明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。境界高了一层,他本人成为了六祖,诗的意思是世间所有的物都是镜像,你感受的困惑痛苦都是镜像,去掉你的欲望,减少你对社会的渴求便是贡献,你看到的灰尘空空如也,你的痛苦其实也不存在,空即是色,色即是空。

如果非要追求个意思,儒家思想有帮忙之处,学而时习之,不亦乐乎,是开心的事情。有人生而知之,有人习而知之,有人困而知之,所谓之一也。希望你能因困而知之,下下人有上上智的道理,不识庐山真面目,只因身在此山中。

人生是应该苟且偷生的活着还是应该悲壮的去赴汤蹈火

和平年代,哪有那么多的战场可赴汤蹈火的悲壮可玩?任谁都只是活成了大多数的平淡且安,怎么要用怨愤的语意把它嚷成“苟且偷生”?牢骚多了要伤人,何必呢?

人间的烟火,就是绝大多数人燃起的生活规律和节奏,人生的企盼,都是想活得神情气爽的心安。没有战火的弥漫,那有被烘烤的好汉?古代有古训,但凡只要有一线生机,有几人会去选择扛枪舞刀,赴汤蹈火玩命的活干?

即使是在当今,能不用枪炮的,就尽量坐下来谈,一切就是为了保护生灵,一切都是为了世界和平安宁,即使是活得如题主所述的“苟且偷生”,那也是看不到硝烟,闻不到断壁残垣的无情血腥场面,那也是一种无奈而又可以选择的安宁。

况且当今的年月,只要自勤自立,也不至于会活得窝囊似的苟且偷生,起码是温饱有余,小康不足罢了,这也是大多数平民的状况,能活成了大多数,说明了也不错。要想达到更高,过得更好,你可以用你的智慧去创造,用你的才能去发挥,干万不必动不动的就想“赴汤蹈火”的去烤成碳状人物,因为你还没到那么老的年纪,一旦到了,那你想回避也绝不可能,每个人的归宿,就是“赴汤蹈火”。但是,只要人生旅途没走完,你还是“偷偷”的且安,还是静静的玩完。

五十岁的你想到未来也许只有二十年活了,很难再活三十年害怕吗

说实话,我已经50多岁了,别说再活20年,就是再活10年,我就知足了。

试问一下,人活着究竟为了什么?

可能有人会说:“人终其一生,追求的不过是做自己想做的事。”

也可能有人会说:“人活着只要有安全就够了。”

因为我已经没有父母双亲了,不用再担心不孝了。

至于自己的孩子们,再过10年,肯定他们都已经结婚生子,有了自己的幸福生活,不用我再记挂什么了。

如果一个人活着,不需要再担心记挂着什么了,就只是为自己活着了,那活不活着,或者说再活多少年,我认为就没有必要再选择了吧!

其实,有时候,人活着比死亡更难受。

因为它不但承载着过去的悲痛,还连接着对未来的困惑。这样即使不活了,有什么好担忧害怕的呢!

我认为已经50岁的一个人,还想要多活几年,只有把目光放在当下,不纠结懊恼失去的,不奢望未曾拥有的,才能享受生活,过好自己的一生。

从今天起,50多岁的我们不要盲目地去追求形式上的养生,也不要人云亦云地去焦虑地找养生良方。

要用实际行动,养好自己的情绪,这比任何养生都有用。

一个人 想要身体健康,就要规范饮食作息,加强锻炼,而不是求神拜佛,终日惶恐。

人生有得就有失。人世间就是这么奇妙,我们又何必去苦苦地追寻一个还能活多少年的什么目标呢?

人只有放得下,才能走得远!只有放弃, 才能有追求。一个什么也不愿放弃的人,反而会失去最珍贵的东西。

人生本来就是一场修行,修的是人心。我们的心只有放下了,才能无负累;我们的心只有放宽了,才能不记恨。

那些失去的,离开的,都是我们人生中的过客。我们只能在绝望中看到希望,在磨难中领悟人生。

50多岁的我们应该坦然地面对余生,守住自己的一颗平常心,去感受生活,去迎接美好。

只有这样,我们的生命才会处处有惊喜,时时有期待。

人这一辈子,来来往往中得到了缘分,得得失失中体会到了冷暖。

很多事,不是你争就能争来的,很多人,不是你求就能求来的。

人的一生,苦也罢,乐也罢,得也罢,失也罢,最重要的是自己心田的一泓清泉里不能没有日月光辉。

人生或许跌宕起伏,但心中若是安定,便可幸福从容。聚散,是彼此的亏欠,有聚就会有散,一切都是命运的成全。

50多岁的我们应该都能享受最好的,也能承受最坏的,在有限的人生里,活出属于自己的梦想与希望。

人生最重要的,莫过于美丽的心情。有了它,你的后半生,才能不慌不乱,稳步前行。

后半生,我们如果真正能做到精、准、简、稳,就能活得像一颗树那样肃美,像一潭秋水那样平静,像一株秋菊那样无惊无扰,像一片枫叶那样艳丽……

只有这样,我们才能拥有光芒四射的人格魅力。

愿50多岁的我们放慢脚步,活好自己,过好平常人的生活,且行且珍惜!

愿50多岁的我们怀感恩之心,行报恩之事,感恩所有,感恩所遇,向大家传递善意,收获来自四面八方的福报!

人为什么而活怎么更有价值

人为什么而活?首先是为了生存而活。如果我们就自己的生存问题都解决不了,那就是苟且偷生,活着没有意义。因此,活着,首先要活出一个自食其力的自己。只有自己能够自食其力,才能够活着有意义。

只要活着有意义,我们就可以向更高的欲望拓展。比如成家立业、生儿育女、买车、买房、置地、给儿女给一个良好的教育资源环境,给家人一个幸福的生活。然后随着财富的积累,人的境界也会不断地攀升的更高,遇有困难的群体时,乐意伸出自己的双手,献出一份爱心,行善积德。在国家遇有灾难时,乐于捐款捐物 ,去贡献自己的一份微薄力量,并为自己的高尚行为,而乐此不彼,这就是人活着的价值。

人的价值,还在于能够具有一颗高尚的情操。在这次新型冠状肺炎病毒疫情中,全民响应党中央的号召,自觉隔离、出门戴口罩、不聚集、不串门,一切行动听党中央的指挥,全国上下一盘棋,这就是一种人生的境界,体现了每个人人生素养的价值观。还有奋战在一线的人民子弟兵、警察、公务人员、医护人员、志愿者、相关行业的人员加班加点,生产医用酒精、口罩、护目镜、防毒衣等物品、还有交通运输行业心系疫区,急疫区所急,想疫区所想,从全国各地出发,往疫情重灾区运送爱心蔬菜等食用物品、还有外卖哥给千家万户送食物,等等,这些都是具体体现了人生最高的、真正的人生价值。

人的价值,在于奉献。一个人的能力有大小,只要你做的是有益于国家、有益于社会、有益于人民、有益于他人的事,就是一个高尚的人,就是一个毫不利己,专门利人的人,这就是一个人人生价值最高的具体体现。

当你有病躺倒在床上的时候,还能有尊严的活着吗

我认识一个朋友的母亲,已经在床上躺了好多年了,但是一个月9000元工资,加3000元护理费,小儿子伺候她。建国前在产院参加工作。我看挺有尊严的。

他舅舅说实话了:好好伺候我姐姐 吧,比找什么活都强,比养什么都有把握,,,

虽然是酒后的话,可是吐真言无疑。

尊严跟金钱很有关系吧。