本文目录
- 为什么会有人大言不惭的跟别人宣布:“跟我吵架或者争论，就算我是错的，那我也是对的，我是不会错的”
- 如何看待外行在内行面前班门弄斧还大言不惭
- 为什么现在有一些人连《论语》、《孟子》都没看过，却要大言不惭的批判孔孟
- 你对一些专家一直大言不惭有哪些看法
- 大言不惭国安董事长周金辉放话：国安需要承担起中国足球发展的责任！你怎么看
- 为什么很多中国高校男教授经常大言不惭发表歧视女性的言论
- 大言不惭打一城市名
为什么会有人大言不惭的跟别人宣布:“跟我吵架或者争论，就算我是错的，那我也是对的，我是不会错的”
“跟我吵架或者争论，就算我是错的，那我也是对的，我是不会错的”题主对这种人用“大言不惭”实事求是，恰如其分，用的好。如果真正错了，仅仅因为吵架或者争论而就否定其错，请问还有否是非观念？。这样的人不仅大言不惭，实际上更是私字当头，我字当先，自己利益为重，也是是否有利自我、才是是非对错的标准。
这种人，現实社会虽不多見，但确实存在，讲话，做事，动不动“我”字放在前面。“私”为中心，“利益”为半径，划上一个大圈。一切都是我的，既有名利地位，也包括女色。要么一贯正确，要么真理的化身。明明错了仅因吵架或争论，就死不承认。殊不知既不能提高声望，反而丧失了原有威信，只能落个孤家寡人。
古人尚知“人非圣贤，孰能无过”。現实人们也常说“金无足赤，人无完人。”这些浅显道理，人人都懂，因此缺点和错人人都会有，既正常，也不奇怪，改了就好。
但自己明明错了，仅与人吵架或者争论，就能不存在？。不仅奇葩，也确实有些怪。错了，并不要紧，知错必改才是好人。也是君子和小人的最大区别，君子知错必纠，小人错了只是口头承认，实际不改，口是心非，小人。因此“跟我吵架或若争论，就算我是错的，那我也是对的，我是不会错的”，强词夺理，小人之心。
如何看待外行在内行面前班门弄斧还大言不惭
正常。
林子大了什么鸟都有。
像楼上说的，真正的大佬不一定会“下凡”随便去教一些新手、爱好者。
那些压根不会却大放厥词的人不多，因为是真的太傻…
一般都是一些比上不足比下有余的人，比一般人好点，却距离大师还很远的那些，才会“大言不惭”。
但又不能把他们贬得一无是处。
举几个例子，
1，
很多的网上发教学视频的人，
特别是运动类，有时候需要身体素质的，
这些视频有一种“秀，炫技”的目的在里面，
虽然说的确大体上是这个理，
但是要新手来学，
没有很长一段的时间是做不到那个程度的。
一些硬笔书法视频也是一样，
笔画棱角的勾勒特别精致，
的确很好看，
但是稍微有违背实用性的初衷。
而且标题是“字形教学”，
内容却着重讲笔画，
发布者力求成为“人肉打印机”，
在真大师看来书法要灵活变通，不能死板，
要是追求整齐一致堪比打印，
但是，人，能比得过电脑吗？
我教过成年人的硬笔书法，
笔画的轻重控制，成年人一时半会都学不来，
何况小孩呢？
所以我个人觉得笔画不需要太精致，结字更为重要。
但是观众会看得很爽，很厉害，
并不是每个看视频的人都是去学技巧的，
有的只是为了爽一爽，
比如我以前也打篮球，现在不打了，也依然经常看篮球视频，
心里面会自行的点评，但是一般不发评论，
看，就是为了消遣。
2，
很多的培训班培训机构，
里面的老师，
没有网上的视频那么炫酷，但是他们有技巧，会教学，
如果要他们做到网上的那些视频里面的，并不难，可能一两天就会了，
但是培训班的老师他们的教学大致是为了学生好，
不需要华丽的技巧，却实在，适用，
适合大家，这种老师在我看来，是好老师！
但是一些人如果要找培训机构，
看到了这些老师的作品，比如说字画，
就会情不自禁的和网上看过的那些“厉害”的人做对比，
会觉得这个老师不咋地。
有的人就会宁愿花钱去请网络课远程教学，
或者礼物找别的老师，但是找来找去还是想找更好的，
浪费的可能就是时间、错过了一个好老师。
3，
科比打篮球很厉害，战术之类的很实用，
但是NBA比赛很少看到他炫技的花式运球，
但是科比去街头篮球场打街球，
各种花式运球能把那些民间高手打趴下碰不到球。
——
总结起来就是，
1，
大佬不容易“下凡”教学，我们没有看过科比和詹姆斯开培训班教小朋友打篮球。
2，
大神不轻易炫技，不是不会，只是没必要。
3，
炫技的不一定实用，有时候只是为了耍帅。
4，
真正影响一个人到底是“厉害”还是“不厉害”取决于观众的眼光，
不是每个观众都能清楚分辨自己应该选择“看着就很厉害”的一边还是“这个应该很实用”。
为什么现在有一些人连《论语》、《孟子》都没看过，却要大言不惭的批判孔孟
归根到底，世间只有一个真理:实践出真知。
批判孔孟还真不用去读孟子和论语，就像“你不用懂怎么制造冰箱，但仍然可以评价一款冰箱的好坏”一样。你不用读完所有孔孟著作，只需要看儒学文化在中国历史中的实践结果就行了。
首先不否认孔孟学说对维护社会秩序、宣扬“仁义”有积极的一面，这里不作赘述。
1.秦国强大并最终完成统一是因为采用的商鞅变法，是属于典型的法家思想。
2.从历史变迁可以总结出一个规律:中国社会每当大乱大治的时候，儒学是不起作用的，大都采用法家思想；而当大一统之后，儒学才逐渐被统治者所推崇。从统计学的概率角度，我们几乎可以判断，儒学对于解决中国历史上的社会动荡问题，所起作用非常有限。
3.在中国近代的百年屈辱史中，儒学文化没能解决中国积弱贫困、险被亡国灭种的问题。是旧民主主义革命、新民主主义革命及有中国特色社会主义建设，带领中国得以独立并逐渐实现民族复兴。
4.当今世界纷繁复杂，同时面临全球化、保守和孤立主义、恐怖极端主义、极右翼势力泛起等复杂的问题。儒学可以解决以上哪个问题？
5.对儒学最为致命的一点是:近现代科学技术的发展、世界列强的兴衰、美国的一霸独大和中国当前的复兴，有哪一点是受益于儒学？
那些宣扬“必须要完全吃透儒学才能批判儒学”的人，是唯心主义者和机械主义者，是“身在庐山之中看庐山的人”。还是多一些客观、少一些主观，多一些开放、少一些自封，多一些宏观、少一些狭隘吧。
你对一些专家一直大言不惭有哪些看法
顾名思义，专家就是对某一问题有专门的研究，有独特的见解，有解决问题的方法。提出的见解能有益于国家的进步和发展；有益于提高广大人民的生活水平；促进社会的和谐发展。但有的专家并非如此，他们发表的言论，脱离实际，闭门造车，对社会造成不良的影响。
大言不惭国安董事长周金辉放话：国安需要承担起中国足球发展的责任！你怎么看
谢谢您的邀请！国安董事长称要主动承担社会责任，推动中国足球发展和振兴。我觉得这话说得非常好！非常靠谱，学恒大学到家了。
第一、恒大提前布局，国安紧跟步伐。前些日子，恒大手快脚快，网罗了韦世豪等大批年轻国脚，还颁布新规表示减少上场外援人数。消息一出，全国哗然。不过，就在所有中超俱乐部光顾着哗然而无所适从之际，国安却悄然出手，赶紧把张玉宁从荷甲整回来，还把王刚从人和抢了——其目的，就是为下赛季可能某协出台限制外援政策而提前布局。
恒大是何等精明生意人主政啊！又是国八条、又是新规，还三九队规……先前支付国足主帅工资就不说了。人家这么做，一是不会白做，二是后面有人发话，三是代替某协试水。谁要是不醒水，不久肯定被水淹。国安岂是傻瓜，很快嗅出了恒大如此这般的好处，皇城根下，岂甘人后。
第二、口号先喊，先嬴得好评。一个月前，恒大高调处罚冯潇霆，不知道为什么，要下放人家到预备队。放就放了，口碑也嬴得了，全国人民都敬佩恒大的制度之严格、执行力之坚决果限。但一个月不到，又把老冯从预备队里悄悄整出来，报名了亚冠。
这一点，国安当然看在眼里，记在心上。足球就足球，踢得再好，也还是球。挺多门票多卖了几张，税费可能会多缴点。归化了两名球员、引入两内援，咋就跟社会责任感挂上勾了？还推动中国足球发展？我不明白，加大投入、认真发展青训，与归化、引内援之间，哪个更能负起社会责任？哪个更能推动中国足球的发展？如果不是前者，岂不是口号先喊、好评先捞？
法国历史上有个叫路易十五的大帝，他说过一句颇经典的话，可以用来收尾。那就是——我死后，哪管它洪水涛滔天。
为什么很多中国高校男教授经常大言不惭发表歧视女性的言论
高校人才云集，近年来，某些高校教授口无遮拦的言论，尤其是对女性的歧视言论，真是一石激起千层浪啊！
这些男教授，他们从小到大生活的环境都是以男人为主导的社会环境中，对于他们来说女人只是附属品。他们所处的年代女人没有工作只能在家做做家务，照顾照顾老人。那时候的女人文化水平也比较低。受到些因素的影响这些男教授的潜意识里就瞧不起女性。
这些教授认为，女人是比男人低一等的动物，像男人一样接受教育已经很好了，还要更男人抢升学的机会？这些教授不接纳从而产生对女性的歧视。
儒家思想在我国传统理论思想中占主导地位。儒家男尊女卑观点与封建君主专制思想一起植入中国人的心中。新中国成立以后，提出男女平等，可是人们的思想观念改变的还不彻底，这种观念又以新的形式表现出来。受到儒家思想影响的这些教授自然会看不起女性。发表歧视女性的言论也是情理之中的事情
最后要说的是岐视女性是一种陋习，不管是教授，还是别的什么人，现在社会讲究人人平等。不要用陈旧、迂腐的思想来评判当今社会的女性。。假如是为找存在，突出自我，标新立异的话，那就赶快收起丑陋的嘴脸。当今中国的女性已经分布在各各行业，从事着各种工作，已经不是过去只会围着灶台转的妇女了，是当今社会的中流砥柱了。
大言不惭打一城市名
大言不惭(打一城市)：
海口
解释：夸下海口。
