本文目录
- 你认为最好看的穿越剧是哪一部
- 魏忠贤得势仅三年,是否足以对明朝政治造成足够恶劣的影响
- 如今大龄剩男剩女严重，大家有何高见可把问题化小
- 你经历过贫穷吗
- 西游记中，玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，龙王为什么不敢抗议
- 有什么优秀的彩虹屁吗
- 你有哪些给女孩子在恋爱中的忠告
- 一个人生活怎样解决一日三餐
- 有没有古代现代好看的女扮男装小说
- 为什么现在娶老婆这么难
你认为最好看的穿越剧是哪一部
《时间隧道》《时间机器》《回到未来》《终结者》《重返18岁》《千年痴情》
魏忠贤得势仅三年,是否足以对明朝政治造成足够恶劣的影响
恰恰相反，魏忠贤当权以后不仅没有造成所谓“足够恶劣”的影响，而且明帝国的边疆形势和财政情况还有所好转。真正给帝国造成“足够恶劣影响”的，恰恰是自诩“清流”的、魏忠贤的对头——东林党人。
客观地看，对于政治斗争而言，没有绝对的“好“和”坏”、“忠”与“奸”，魏忠贤当权后，用残忍的手段整死了十几个东林党人，后来东林党反攻的时候，又同样杀了一批“阉党”。两派政治力量展开你死我活的政治斗争，双方下手都比较重。
这里面的恩怨是非，如果单纯以东林党的记录来作为评判，恐怕难以明断。既然双方都打着为天下为国家的旗号，都指责对方“乱政”，那么最好的标准，还是应该看他们通过政治斗争打倒对手以后，是如何来施政的，以及施政的实际效果如何。
通俗点说，就是“别看广告、看疗效”。
魏忠贤上台前，东林党丧师失地
魏忠贤垮台后，东林党玩完明朝
魏忠贤上台前，东林党也是当权三年，但造成的恶果，对比魏忠贤的三年严重得多 。
至于后来魏忠贤完蛋后，东林党人作为“清流”更是一直当权，以至于清朝人修的《明史》无耻地称之为“众正盈朝”，那么这些所谓的正人君子们造成了什么样的后果呢？
——后果就是，明朝作为最后一个汉人王朝， 长达276年的江山社稷以皇帝自尽的方式终结（比清朝267年还长），崇祯留下的遗言是：“文臣皆可杀”。
实事求是地讲，东林党就是一个腐败无耻的政治集团，其成员大多具有道学家一贯的伪善特征，嘴上说的冠冕堂皇，就象现在的某些“公知”一样，说的东西与写的东西非常能打动人，而背后根本不关心人民的死活，尽干一些无耻愚弄大众的交易。
东林党在魏忠贤之前当权的三年，主要就干了两件事，一是把万历征收商税的税监给废除了；第二就是把辽东辽西丢了，丧师十万、失地千里。
他们出于党派私利，让熊廷弼英雄无用武之地，犯下了失地的死罪，然后官僚集团按程序判处他死刑，等待皇帝最后批准。
可一转身，我们熟悉的一幕发生了，这个官僚集团又收受熊廷弼的巨额贿赂，为他保命。他们嘴上喊着要促进国家政治清明，喊得真是震天响，可真正掌权以后，既不反腐败，也不抑制土地兼并，更不打击商业垄断，天天热衷于排除异己拼命敛财、拼命给大商业资本减税，加征的军饷全部摊派到最穷苦的农民身上，除此以外，啥正事儿都不干。
他们在魏忠贤上台前集体把持中央权力三年多，干的正事还不如海瑞一个人在应天巡抚任上七个月干的多。这种愚弄大众同时又装着一身正气的政治集团，要说他们中的大多数人是清正廉明之士，你相信吗！？
魏忠贤严刑整肃东林贪腐集团
降低田赋并禁止官僚垄断商业
而魏忠贤当权以后，首先是以严刑峻法整肃东林贪腐集团，我们先不管这是不是政治斗争的需要，但其结果就是一大批贪污腐败分子被送进了监狱或者被抄家；第二，就是在天启皇帝的示意下，恢复了太监监军制度，建立了一个独立于文官体系来指挥战争的系统，让中央绕过文人官僚有了制约地方军头的权力。 这直接导致了天启年间，明朝守住了九边一线，后金势力从未成功入关过。
在内政方面，天启五年十月，杨涟、左光斗、袁化中、魏大中、周朝瑞、顾大章等“东林六君子”下狱死后三个月，天启皇帝就下诏（在魏忠贤建议下）提出了几条在现在看起来也非常理智的改革措施：
第一条，是降低田赋负担：“天下田赋因比年东西未宁，军兴费重……小民困累极矣。其免天下宿逋一年。以补纾目前新旧并征之苦……小民拖欠者尽行蠲免”；
第二条，是降低人民养马的负担。因为马户需要寄养朝廷的军马，一旦马匹生病、死亡或者被认为变得瘦弱了，就会被要求赔偿，很多人因此倾家荡产。诏书下令，以后出现类似情况，如果经过勘察，养马户“无作践情弊”的，“准免陪补”；
第三条，就是增加商税来充当军费：“各路关津隘口，商货经由处所，曾经万历二十七年等年设立征榷者，近因新旧兵饷诎乏至极，暂议开复”。这就把万历年间新增的商税而被东林党废除的部分重新恢复了；
第四条，禁止地方官僚集团私自从商业活动中抽分。“有擅立牙行、私抽税钱、网利病民者，抚按官严行查革参奏重治”。
所谓“擅立牙行、私抽税钱”是地方官僚比较喜欢干的事。他们一方面反对国家依法征税商税，另一方面垄断地方商业活动谋利。
这里补充一句，有人说不该加重商税，但对天启皇帝和魏忠贤来说，不给商人加税就意味着给穷人和农民加税，面对后金的军事威胁，如果不能采用果断的雷霆手段，该收的税收不上来，让在前线浴血奋战的将士吃不饱穿不暖，那就是对国家和人民不负责任的做法。
魏忠贤倒台前内政和战争都有改观
天启皇帝不是一个昏聩无能的皇帝
事实上，天启皇帝去世的时候（也差不多就是魏忠贤倒台前），对后金战争的局面已经相比东林党人的时期，有了很大的改观。宁远之战和宁锦之战虽然谈不上是什么胜利，但毕竟重要的城市是守住了，没有出现沈阳、辽阳和广宁那种奸细给敌人打开城门失守的情况。
此外， 天启皇帝又命令魏忠贤把喜峰口等长城北部的关口整修一新，加以重兵防御。蓟门、山海关的坚固防守配合毛文龙后方进攻的抗金战略基本成型。后金正面强攻无法取胜，后方又面临威胁，内部辽民逃亡叛乱不止，粮食紧缺，在战略上开始逐渐处于被动态势。
除此以外，魏忠贤还用了两年的时间，花费了五百多万两银子，把万历二十五年被雷电击毁的三大殿修建完成了（至今的保和殿大部分就是那时修的）。而万历皇帝时期想要修，文官集团给出的预算一开口就是一千五百万两银子，吓得万历皇帝到死没敢开工。
《熹宗实录》中有记录的天启皇帝出席早朝，与大臣们讨论政务的次数就有一百九十多次，平均每个月两到三次。东林党执政时期，整肃东林党时期和魏忠贤完全掌权的时期，上朝的频率都差不多。
崇祯皇帝对哥哥并不以为然
死后谥号为明思宗含义深刻
对文官集团腐败无耻的了解，天启皇帝知道，但是即将继位的信王朱由检（后来的崇祯皇帝）不知道。
作为藩王，按明帝国的祖训，朱由检是完全不能过问朝政的。兄弟之间感情挺好，逢年过节朱由检都要进宫向哥哥请安。但这种礼节性的联系，完全不能提供任何有效的信息沟通，让朱由检知道真实的宫廷内务和高层决策机制。
这种情况下，东林党信息单向透明的威力就发挥出来了。他们年复一年、日复一日的到处宣传魏忠贤如何联合客氏迷惑皇帝、迫害忠良，在宫内杀死宠妃、迫使皇后堕胎，甚至图谋篡位等等，把魏忠贤描写成了心理变态、祸国殃民的“权阉”。
因此，到了天启皇帝弥留之际，握着朱由检的手嘱咐他魏忠贤如何可用的时候，朱由检虽然表面点头称是，内心却完全不以为然。在他看来，自己这个哥哥已经被魏忠贤迷惑，晕了头、中了邪，竟然临死还要为魏忠贤这种极品太监说好话，真是昏庸到顶！
最后，天启死后，崇祯觉得已经布置成熟了，将魏忠贤发往孝陵闲住。
魏忠贤一走，东林党立刻发动大规模的弹劾，之前杨涟的“二十四罪”又被翻出来重新弹劾一次。崇祯皇帝立即决定，派锦衣卫去将魏忠贤逮捕回京受审。在锦衣卫还没有到的时候，魏忠贤知道消息，在半路自缢身亡。
这里并不是说太监集团就有多好，问题是，魏忠贤死后，东林党人失去了制约！
东林党的反击是极为残忍的。魏忠贤虽然死了，仍被下令肢解，悬头于河间府。客氏先是被发往浣衣局洗衣服，没过多久又被下令用鞭子活活打死。魏忠贤的亲信魏良卿、侯国兴、客光先等都被处死，并暴尸街头，还抄了他们的家。那些与魏忠贤结盟的官员们被打成“阉党”，包括兵部尚书（相当于国防部长）崔呈秀在内的二十五人被处决，十一人被判处充军戍边，其余二百余人分别被判流放、徒刑、革职等处罚。东林党全面起复。在清朝人记录的历史中，朝廷再次出现了天启初年那种“众正盈朝”的局面：政治清明、人才济济，国家似乎大有希望……
那么真实的情况又是怎样的呢？
东林党上台，除了人事变革以外，就是把魏忠贤在位期间的“恶政”统统加以废除，最重要的当然是减免盐课和商税，保障大盐商和其它即得利益集团的权利。然后，对魏忠贤制造的各种打击贪腐的“ 冤案” 加以平反，黄山采木案中的吴养春一家，没收的财产六十多万两银子，从国库里拨出来全部退还给吴家，其他各种被贪污罪名整肃的东林党人的财产，也都一一翻案退还。
这样一整，中央财政马上就非常缺钱了。东林党人提出了两个方略，第一是减少军费开支；第二是裁撤部分驿站。东林党的根据地东南地区的驿站很重要，当然不能随便裁，但是西北地区的驿站，实在是没什么用，所以就被大幅度裁撤了。
这两个方略很快就引发了两件堪称蝴蝶翅膀微微颤动的“小事”。
第一件“小事”是军费被压缩以后，辽东军饷很快就不够了。崇祯元年的八月，宁远爆发兵变。当时宁远守军的粮饷已经拖欠了四个月，计五十三万多两银子。新上任的辽东巡抚毕自肃连续九次上疏，请求拨付买马款、买军械款、赏金、月饷，但户部没有下拨任何资金。士兵们冲进辽东巡抚衙门，将毕自肃、总兵朱梅等捆绑起来索要粮饷，衙门里面的敕书、旗牌、文卷、符验等，散碎狼藉，荡然无存。毕自肃无力解决，上吊自杀。
宁远兵变发生的时间，距离天启皇帝去世已经一年，距离魏忠贤自杀已经八个月。而粮饷的拖欠时间是四个月，其责任显然在崇祯皇帝和重新当权的东林党头上，怪不到魏忠贤头上。魏公公当政的时候军饷都是按时足量发放的，从来没有因为缺饷发生过兵变。
第二件“小事”就是西北地区的驿站被裁撤以后，有个叫李自成的驿站工作人员失业了。他走投无路，选择了造反。
这两件事在当时还看不出来对明帝国有什么影响，但后来大家才知道它们会带来多么严重的后果。
---------------------------------------------------------------------------
最后，来一个非常灰色的结尾：
崇祯皇帝在人生的最后一天，曾经问过参与清算魏忠贤的大太监曹化淳对魏的评价，曹化淳说“若忠贤在，事必不如此”，崇祯听后默然。
崇祯死后，他的曾经的臣子们拥挤在新主子的门前，竟无人替他收殓，当然更无人提出修建陵墓和给与这位汉人王朝的末代皇帝谥号，但最后的胜利者清朝给了他陵墓和谥号。
这就是至今仍在北京郊区的“思陵”。
谥号为“思”，谥号里什么叫“思”呢？
官方的注释是：
“外内思索
追悔前过”——
是为“思”。
图片据网络，侵删。
参考资料：
《明史》
《熹宗实录》卷64
《明会要·食货五》
《熹宗实录》卷68
如今大龄剩男剩女严重，大家有何高见可把问题化小
这个问题我个人认为，主要还是看缘分，通常在别人眼里看着是夫妻的最后都没走到一起，而觉得不搭的反倒都成了夫妻。自己认可的没条件，不认可的再优秀也不入围，没办法，这件事只能听天由命，顺其自然了……
你经历过贫穷吗
大年纪七八十岁都经历过贫穷！三年自然灾害，苏修逼中国还债！中国农村大部分饿肚子？但是那时人们在毛泽东思想精神食粮鼓舞斗志，干劲十足！兴修水利，搞农田基础建设，六四年农村农业大转变。生产队社员记工分，口粮基本解决！农业学大寨，工业学大庆，全国学习解放军！国防科技爆炸了原子弹！卫星上天！人民生活烝烝日上！奔小康，改革开放！
西游记中，玉皇大帝每次宴会都吃龙肝，龙王为什么不敢抗议
在西游记当中，每一次瑶池宴会，玉皇大帝和王母娘娘都会吃龙肝凤髓。
那么玉皇大帝和王母娘娘这样做就没有照顾到四海龙王的心情吗？
四海龙王为什么不敢反抗？真的是因为地位悬殊吗？
其实这里面其实大有学问。
这个话题非常有趣，就相当于玉皇大帝和王母娘娘当着龙王的面把龙王的子孙后代或者把龙王的亲戚直接给吃掉了。
这种情况之下，龙王竟然也不发脾气，这其实是非常罕见或者非常不寻常的事情，而事出反常必有妖。
第1点：龙王的身份地位决定了一切
在具体讲解这一点之前我先问大家一个问题，大家觉得玉皇大帝和孙悟空谁更厉害？
很多人看过老版的电视剧西游记，肯定会认为孙悟空更厉害一些，事实真的如此吗？
不过，恰恰相反，孙悟空在玉皇大帝面前还真的是什么都不是。
玉皇大帝在成为玉皇大帝之前所经历的种种磨难，不用说孙悟空，就连如来佛祖也比不上。
西游记中有这样一个镜头， 孙悟空大闹天宫的时候，玉皇大帝躲在桌子底下，大喊：快去西天请如来佛祖。
但是在《西游记》原著里，孙悟空压根就没有打到玉皇大帝宝座的地方，当然也就没有像电视剧里那样被吓得趴在了桌子底下。
原著中，玉皇大帝只是冷静地说，宣布如来佛祖来镇压孙悟空。
什么意思呢？
也就是说玉皇大帝是命令如来佛祖去镇压孙悟空的。
而如来佛祖在接到命令之后也马不停蹄地赶了过来，并且将自己的一只手给断了下去，直接压住孙悟空500年。
所以我们很容易理解，在孙悟空和如来佛祖斗法的过程当中，孙悟空根本就比不过如来佛祖。
而如来佛祖又是玉皇大帝命令来的，就这么来回一比较，不要说一个小小的孙悟空了，就是100个孙悟空，恐怕玉皇大帝都不会放在眼里。
我们捋清了这一层次的关系之后就很容易理解，无论在西游记原著当中也好，还是在一些情景剧当中，玉皇大帝几乎都是无敌的存在。
也正是因为玉皇大帝作为一个无敌的存在，所以才会拥有更多的主动权。
相比而言，四海龙王的地位可差了不少。
要注意，四海龙王，可是连孙悟空都打不过的人。
孙悟空知道了东海有定海神针，也就是后期的如意金箍棒，直接二话不说就把如意金箍棒给拿走了。
四海龙王听到这件事情之后的第一反应就是抓紧跑上天去，给玉皇大帝打小报告，希望玉皇大帝能够帮自己一下。
一个连孙悟空都打不过的四海龙王，又怎么可能打得过玉皇大帝呢？
这个世界本就是弱肉强食，而把弱肉强食的理念带入到西游记当中，似乎就更容易理解了。
不用说玉皇大帝和王母娘娘只是在吃宴会的时候才吃龙肝凤髓，就算是顿顿吃龙肝凤髓，估计四海龙王也不敢说什么。
毕竟这个时候的反抗显得毫无作用，甚至没有任何价值可言。
第2点：龙肝凤髓可能和四海龙王没有关系
龙这种动物其实是比较特殊的动物，当然与其说是动物，倒不如说是古代神仙体系当中的一个神仙人物。
为什么特殊呢？
因为在古代，皇帝一般也把自己比喻成龙的儿子。
比如刘邦在当皇帝的时候就曾说过，自己的父亲有一次看到了自己的母亲和一条龙缠绕在一起，然后第2天的时候刘邦就出生了。
这样说的主要目的也无非就是盆子上贴金边，让自己的身世显得更高大上一点。
虽然在封建王朝统治时期龙的身份地位非常的高，但是在神仙体系当中，龙可能还真的不值一提。
当然有一种龙除外，那就是古代的四大神兽之一的龙——青龙。
但是大家都听过另一句话，龙生九子各有不同，其实一方面说明了龙本身的特殊性，另一方面也说明了它可能存在着某些小癖好。
比如龙可能会和其他的物种交配，之后生出稀奇古怪的物种，而这些物种也被当做龙，只不过身份地位非常的低。
当然这样下来，龙的血脉会被无限度分散，而龙生的子孙再和其他的物种交配，最后能够被称之为龙的，可能早已经不是龙了。
从龙生九子，其实我们也可以得出一个结论，那就是龙作为一个物种，可能的确喜欢和其他动物交配。
在这种情况之下，四海龙王和这些龙之间的关系就变得复杂起来了。
你说这些龙是四海龙王的子孙后代吗？
可能是，也可能不是。
但更重要的一点是，他们可能和自己的祖先青龙之间的关系并没有想象的那么紧密，可能就是个路人关系。
毕竟一条龙有那么多子孙，而且关系混乱，也正因如此，才会在每一次瑶池宴会的时候都吃龙肝凤髓，毕竟数量足够多。
而四海龙王很有可能属于青龙的血脉，也正因此，所以对于某些地位低的龙，压根就不太在乎。
可能一些人很难理解，但是对于神仙体系当中的人物而言，他们动辄可能就已经生存了几千年甚至上万年。
在漫长的岁月中，大多数龙估计和自己已经没有太多的关系了，四海龙王能够平静地接受这件事情，大概率也是如此。
第3点：龙肝凤髓可能只是说说而已
还有一种可能我们可能会忽视掉，那就是龙不是真的龙，是什么呢？
是蛇，或者是其他的动物。
这一点其实更容易理解了，在中国的仙侠文化体系当中，几乎随便拿出个东西来都可以被称之为龙。
最常见的比如诸葛亮先生就曾经自称为卧龙先生。
所以一些人就会有这方面的疑惑，这个龙是不是真的龙呀，是不是就是路边随便捡了一条小蛇，然后给它冠上龙的名字。
毕竟夸张和修饰的手法我们常用，在之前的时候我也觉得有可能是这样，但后来想了想，这样的概率极低。
为什么说这样的概率极低呢？
因为要注意一个场合的问题，瑶池宴会非常特殊，特殊就特殊在可以决定一部分神仙的长生不老。
在古代可不是说你当了神仙就可以长生不老的，在古代的神仙体系中，想当神仙，你需要去修行。经过了很多的困难，才最终成为神仙，而且每500年都会有一次天劫。
这个天劫，如果你能度过去，就可以继续当神仙。如果度不过去，就只能魂飞魄散。
而越是长寿的神仙，所遇到的天劫就越可怕。可是有一些神圣的物品可以帮助这些神仙长生不老或者渡过天劫，比如蟠桃会。
在如此重要的瑶池宴会上，如果拿出一条小蛇，然后对外宣称这是龙肝凤髓，实在是太过小家子气。
如果按照蟠桃会的标准来看，我们得出一个结论，这个龙应该是真的龙，但是绝对不是古代的四大神兽。
当然更不可能是四海龙王中的一个，毕竟四海龙王开开心心地去参加瑶池宴会，如果回来的时候少了一个，不出四年，龙王全没了。
有没有一种可能，在天庭里面有一个特殊的地方，可以专门孕育一些神龙，专供玉皇大帝和王母娘娘吃呢？
也有这种可能，玉皇大帝和王母娘娘在天庭上也养着一条小龙，然后到了日子就把它宰掉，也是有概率的。
四海龙王就算对此不满，表面上也得乐乐呵呵的。
拜托，只是四海龙王而已，怎么可以和玉皇大帝提意见？
有什么优秀的彩虹屁吗
我洗脚，我两岁的儿子蹲在我的洗脚盆旁边，抱着膝盖，看着我眯眯眼很认真的说：妈妈洗脚都好看啊～ （就这一句，一万点暴击，我的心瞬间都化了，活在这世上三十年从没有人拍给我这样的彩虹屁）
2.我每天下班到家刚掏出钥匙还没插进去，儿子就百米冲刺的速度跑来，一边笑一边大喊：妈妈！是妈妈！妈妈回来啦！妈妈回来啦啊啊啊啊啊！！！
3.我打开门迈进屋，儿子撅着小屁股倾着身子用尽吃奶的劲儿，把自己的滑梯推开半米，给我腾出一条道，边喘边认真的喊：给妈妈腾地儿，别把妈妈拌着～
4.我坐在地上给儿子弹卡林巴琴，儿子把自己最爱的小被被铺在我旁边，拍着铺成一团的被被邀请我：妈妈坐这儿，地上凉…我要是不动，他就站起来拽着我的袖子或者衣角，要把我拉过去坐在他给铺的垫子上。
5.我捏着他肉肉的小脸问他爱不爱妈妈，儿子说：爱！我问有多爱啊？儿子很认真的说：“三”那么爱！（他现在能数到最大的数就是三…）
6.太累了，晚上让老公给我捏头，儿子坐在旁边看了一分钟不到，也跑回来，伸出小手给我按起来，一边乱按一边说“给妈妈捏捏头”～此后的日子里，他经常跑过来给我按按这儿捏捏那儿～
7.有一次他的小脚丫踹到了我的肋骨，把我疼的一下子叫了出来，抬头看他的时候涨红了脸，满眼都是眼泪，豆大的泪水就噼里啪啦的就掉下来了。。。咧着嘴哇哇就哭了起来。
他把妈妈弄疼了，他一定很难过吧…
我赶紧抱着他，安慰他说妈妈不疼，你给揉揉就不疼了，然后他肉乎乎的小拳头就在妈妈的肋骨上蹭了起来，然后，他又笑了～
9.春天起，我经常带着他出来散步，在开满野花的草地上带着他认识花草，从此他爱上了给妈妈摘小野花，每天晚上散步路过那片叶草地，都要大人打开手电，他采一只野花或者一片叶草送到妈妈手上…日复一日…
8.就是这么个两岁半小娃娃，他的身高刚刚到我的大腿，于是乎，他喜欢抱我，又抱不到其他的地方，于是“抱大腿”就成了我俩的日常。你们都没被抱过大腿吧～被抱大腿的感觉～哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈
你有哪些给女孩子在恋爱中的忠告
青年男女们：在恋爱过程中，合心意了就好，好好相恋相爱吧！
自由恋爱最好，恋爱让情侣变得更美好，人心情愉快，另恋人风狂，认恋人沉醉于爱情的世界里，不能自拔，甜蜜的拥抱和浪漫情调气息……幸福感装满了脑子难以忘怀的事，情深深，爱意浓浓的情感气息，深沉在俩人其中的时候，得意忘形，无法抗拒的诱惑里，忘了自己的底线，超越俩人之间的关系。
用不着忠告，你忠告人家也不会听你的，世界变了，人的思想观念也变了，人们的生活方式彻底变了，有几对情侣不超越底线呢？
我主好说，无论男女都要真诚对待恋爱婚姻关系，在恋爱过程中，要认真对待，真心相爱，加深印象，理解对方，互敬互爱，尊重对方，有爱有担当的男女，确定俩人的关系，懂得欣赏对方内在美的人品德修养的人，用心经营理念……增添活力，和感情深深的幸福感，巩固自身的价值观念，有者深厚的道德底线，共同走进婚姻殿堂，一旦结婚了男女要对婚姻生活，和家人负责任，用心经营两夫妻感情。......在恋爱和婚姻中，找个专一和爱人，不要一脚踏两船，不要三心二意，不忘恩负义，不做负心上人，珍惜自己，珍惜身边的人。
女生在恋爱过程中要洁身自爱自重，一旦失身，选失是自己。
特别女子和男友发生了关系，当有了BB……嫁过去男方家，婆家没有那么好待你，为什么呢，就是因为你有怀上了他家的孩子，所以不愁你不嫁给他家儿，有些连礼金都不想给你，有些女生真的是这样的，还未结婚有了孩子，一切从简，回去还受做受气筒，怀了宝宝你的男友娶你还好，不娶你了，真的很吃大亏，把自己弄到遍体鳞伤，带给你很大的压力和痛苦，也很难从痛苦中解脱出来……真不该。
好女生们，你们自己好好想想吧……要做个优质，有品味的女人。
谢谢?！谢谢?邀请！谢谢?大家关注！
一个人生活怎样解决一日三餐
一个人生活，形影相吊，怪可怜的，除了午夜梦回，还要辗转反侧。为了活下去，除了外卖，必须还要有一口锅。一周可以凑活，常年累月需要柴米油盐的生活。
那个拥有绵羊音的曾轶可，唱过一首歌，叫做《夜车》，歌词是这样的：不用看了，没人管我，一个的生活。一个人去生活，一个人也可以快活，失信、失望、失恋、失落。
看到这里，大家可不要这样，如此下去，人会抑郁。所以“唯有爱和美食不可辜负”，这句话说得很对！一日三餐，尽管品粗茶、食淡饭，但人，就有了生气。
三餐不吃，枉为世人。人是 不可能辟谷的，人区别于动物除了高智商，还有一个，那就是必须生火做饭，那是人间烟火。所以三餐重要，人类本弱，有吃则刚！
那么一个人的生活，如何解决一日三餐呢？且听老王吧啦吧啦如下：
一，一个人要尽量避免过多的外卖和方便面，挂面可以常备，计划一周食谱很重要。
二，多看餐饮类视频和书籍，学习各类烹调方法，培养下厨的兴趣和能力。
三、除了有一个可以烹调的环境，常规的油盐酱醋调味品要必备。
四、一个人吃米饭，蒸多吃不完，蒸少不香，尽量选择一口小蒸锅。
五、冰箱常备各类时蔬和肉类，以及调味蔬菜，鸡蛋等，常吃常鲜。
六、冰箱可常备各种冷冻食品，可自己动手。如饺子，可蒸可煮可煎炸。
七、早餐简单，最简单的就是阳春面，当然你可以做各类汤面，主角是挂面。
八、早餐时间充裕，可以用微波炉加热各类食品、电饼铛烙各种小饼子，好吃又喷香，完爆各类煎饼小果子，边做边喊口号，哟哟，切克闹，电饼铛里小饼子要熟了。
八、午餐需要吃好，这是检验自己的烹饪兴趣的时候，之前学习的各类烹饪视频和手法都可以有用武之地，至于怎么做，做什么菜品，看你的口味偏好了！
九，一个人的晚餐，不是最后的晚餐，晚餐要吃的少，尽量精致一点，可以选择中午吃剩下的，也可以再来一两个菜，搭配一杯酒，夜宵也很惬意。
十，当自己吃的很乏力，可以调节一下，动身出去，寻找一处美食，一个人也可以享受一个人的快乐，没有谁买单的风险，没有吐沫纷飞。当下，一个人的火锅都可以吃。
总之，一个人在解决一日三餐上，要做的少，不要浪费，自给自足。重要的是培养自己的下厨能力和烹饪兴趣，菜品涉猎上要广，不能局限常规菜品，当你发现自己做的菜比外面还好吃的时候，就是你成功的时候！祝题主一个人的人间烟火，不得过且过！
有没有古代现代好看的女扮男装小说
如果要推荐一部女扮男装的小说，就不得不提经典中的经典《谢小娥传》,这是唐代传奇小说中的一篇故事。
故事的梗概主要讲述的就是谢小娥女扮男装潜入仇人申兰府中为父为夫报仇的经历。
谢小娥的丈夫和父亲本是生意人，经常要坐船来往于两地之间。有一次不幸遇到了盗贼，父亲和丈夫都被贼人无情地杀害，抛尸河底。只有谢小娥独自一人侥幸活了下来，被他人所救，后来沿路乞讨，直到被一所寺庙里的尼姑所收留。
谢小娥悲痛难忍，却毫无办法。有一回夜里，父亲和丈夫托梦给她，告诉她杀害他们的人叫做申兰申春。谢小娥得知真相后，痛苦不已，发誓一定要为父报仇。
她四处打听，找到申兰的府衙，发现他们正在招佣人。因此，她女扮男装，进入申兰府中，隐忍数年，终于将仇人杀死。这一部分是故事的结尾部分，也是高潮，也是最能体现谢小娥性格特征的地方。
第一谢小娥进入府中后，女扮男装却并未被府中的人所察觉。可见此女子非常谨慎，心思细腻，懂得等待合适的时机。
第二是谢小娥作为侍从跟随在申兰左右，衣食无忧，金银珠宝也不缺，可是谢小娥却从未动心。每当夜深人静之时，她便偷偷的将父亲和丈夫的衣服拿出来，怀念流泪，这足以见得她对父亲和丈夫的感情深沉厚重，让人十分感动。
第三谢小娥终于逮到了合适的时机，趁申兰睡觉的时候将其一刀致命。她的报仇大业大完成后，谢小娥回到了自己的家乡，当时有诸多的贵族豪杰向她求婚，谢小娥皆不动心，她最终选择了皈依佛门，自求清静。
多年以后她想起自己的父亲和丈夫被人杀害的事情，还是会忍不住落泪。
所以作者是这么评价她的，
“誓志不舍，复父夫之仇，节也；佣保杂处，不知女人，贞也。女子之行，唯贞与节，能终始全之而已，如小娥，足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节。”抱定目标，永不放弃，一心为父夫报仇，隐忍那么多年，说明此女子有节气。再者她女扮男装，而没有被人发现，说明她的保密工作做得很好，一身油正气。这样的女子才可以称之为贞节，谢小娥足以成为天下人的表率。
不知道贞节二字是否从这里而来？但是我觉得后人所理解的贞节，对女性是歪曲的。为什么说谢小娥有节气呢，是因为她那么多年来都没有忘记过自己的使命，这种坚韧的精神不是一般人能做到的，而且即便面对金银财宝，富足生活，她也没有动心。
而这个“贞”指的是谢小娥以男装的身份进入府中，其实她也可以动别的心思的。比如以色诱来达到自己的目的，或者攀援依附申兰，来获得更好的生活，但是她都没有这么做。所以这个“贞”是因为她的洁身自好，对自我有明确的认知。
当然最后她选择了出家，这只是她个人的想法而已，就算她再婚也没有什么不对的。
不过后来的封建社会中，就强调女子必须对自己的丈夫忠一不二，即便婚姻不和谐也不能离婚再嫁，男人死了也要守寡，这就太绝对了，跟这里“贞节”的意思其实是有差异的。
但是不管怎么说，谢小娥身上的确有着让令人感叹的品质。
此外让人有些疑惑的是这位申兰大官，虽然当初杀害了谢小娥一家。但是在不知谢小娥身份的前提下，他对自己的随从却是比较厚待的，可见此人也并非是完全冷酷无情的人，当然故事留下了很大空白，没有细致描绘，大概是任由后人去猜想吧。
我觉得比起现在市面上参差不齐的武侠小说，这部经典的小说，可能更值得一看。
为什么现在娶老婆这么难
其实导致这个问题最根本的原因是，男多女少，就如同上个世纪八十年代许多物质供不应求，要凭票供应，如今就是男女比例严重失衡，将有三千万男士单身，另外，改革开放以来，随着生活水平水涨船高，现代年轻人追求的是有房有车有彩礼，娶个媳妇少则百万，多则几百万上千万也有之，能不难吗。
