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“但使龙城飞将在”中的飞将到底是在说卫青还是李广，龙城又在哪
先说一下龙城到底是什么？以及龙城在哪？
匈奴人虽然是游牧民族，但有三个关键性地点：单于王庭、龙（茏）城和蹛林。按《史记·匈奴列传》的说法：每到一年的开始，匈奴的各级首领们就会聚会与单于王庭，召开会议。到了每年的五月，他们将会大会龙城祭祀其祖先、天地和鬼神。到了秋天，马肥膘厚之时，匈奴人将大会蹛林，检阅人马牲畜。因此，单于王庭（分南北）、茏城和蹛林分别是匈奴的政治、礼仪和经济中心。
不过就跟单于王庭分南北一样，龙城也分南北，并且都在单于王庭附近。
漠北单于王庭根据考证，位于现在蒙古国前杭爱省哈拉和林市以北，燕然山（今杭爱山）与安侯水（鄂尔浑河）交汇处附近，而漠北龙城则应该位于哈拉和林市西北70公里的哈喇巴尔戛逊遗址，后来的后突厥汗国与回鹘汗国都曾将此地作为统治中心。
漠南单于王庭根据考证，位于阴山山脉之中，是匈奴人的最早政治中心，后世称其为“头曼城”或“单于台”，位于云中县西北四百二十里（宋代里），即今天内蒙古托克托县西北200公里左右处。而南龙城的具体位置不可考，但应该在这附近。
至于“龙城飞将”里的龙城说的应该是南龙城，按《史记》记载，元光五年（公元前130年），卫青为车骑将军，出上谷击匈奴，至龙城，斩首虏数百。虽然这次作战战果不算很大，但却是汉初以来，汉军对匈奴人的第一次战略进攻胜利，是之后一系列辉煌胜利的起点。
之前的主流观点认为“龙城飞将”说的是李广，因为《史记》记载，匈奴称其位“汉之飞将军”。
不过，虽然元光五年的那次出击李广也参加了，但他是从雁门关出兵，而且被匈奴人打得大败，自己还被活捉，最后靠着神箭技艺才逃脱，根本没到达龙城。
所以，现在有观点认为，“龙城飞将”其实指的是卫青。毕竟是卫青在龙城取得了胜利，而不是李广。
对于这个问题，要结合后面那句，“不教胡马度阴山”。
之前考证了，匈奴的漠南单于王庭就在阴山当中，所以，这句应该指的是卫青霍去病各率五万骑兵于元狩四年（公元前119年）发动，彻底把匈奴势力赶出阴山山脉、史称“幕南无王庭”的漠北之战。也就是在此战中，李广再次迷路，没赶上会战，然后面对卫青派来的人的责问，“不能复对刀笔之吏”自杀了。
综合这两句诗来看，杀到龙城的是卫青，被称为飞将的是李广，不教胡马度阴山的是卫青与霍去病。至于“龙城飞将”指的是谁，每个人可能会根据自己的立场得出不同的判断。也有比较中庸的说法认为“龙城飞将”说的不是一个人，而是汉代的那些名将群体。
个人认为，古人做诗的时候追求的是意境与押韵，未必符合真正的史实。所以跟古诗较真，有时候容易得不偿失的。
“但使龙城飞将在”，请问飞将指的是卫青还是李广
但使龙城飞将在指卫青千里夜袭龙城，是突袭，兵贵神速，打了匈奴措手不及，飞将指卫青率兵如天兵飞降。
不教胡马度阴山指卫星战功卓绝被汉武帝封侯封大将军，死后汉武帝将其墓做阴山之状，以表其功。飞将军李广是因其袭击匈奴人来去如风神出鬼没而得名，但其也被匈奴活捉过，还因迷路而贻误战机，羞忿自杀。李广难封，大功未立连侯都未封上，岂有不教胡马度阴山的实力和资格？
但使龙城飞将在中的飞将是谁
王昌龄的《出塞》原文：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。“但使龙城飞将在”中“飞将”是指奇袭龙城的西汉名将李广，现泛指守卫边关的将领。
李广（？－前119年），汉族，陇西成纪人，中国西汉时期的名将，先祖为秦朝名将李信。汉文帝十四年（前166年）从军击匈奴因功为中郎。景帝时，先后任北部边域七郡太守。武帝即位，召为未央宫卫尉。
元光六年（前129年），任骁骑将军，领万余骑出雁门（今山西右玉南）击匈奴，因众寡悬殊负伤被俘。匈奴兵将其置卧于两马间，李广佯死，于途中趁隙跃起，奔马返回。后任右北平郡（治平刚县，今内蒙古宁城西南）太守。
匈奴畏服，称之为飞将军，数年不敢来犯。元狩四年（前119年），漠北之战中，李广任前将军，因迷失道路，未能参战，回朝后自杀。司马迁评价他是桃李不言，下自成蹊。
《出塞》是唐朝诗人王昌龄创作的一首七言绝句。此诗内容主要是慨叹远征之苦，良将之苦，体现出了诗人对家国的爱重和维护、对战争胜利的渴望与期盼以及对良将的信心。
龙城飞将到底指的是谁
“龙城飞将”，指的是西汉名将李广。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”唐代诗人王昌龄著名的七绝《出塞》中的诗句，反映了中国古代北方边塞抵御外族侵扰，战争不断的场景。因西汉名将李广战功赫赫，被誉为“飞将军”，所以人们认为诗句中的“飞将”就是飞将军李广。
但使龙城飞将在中的飞将指的是谁
一般指的是飞将军李广，也有是卫青的说法。
支持李广的人认为，“龙城”指的是唐代的卢龙城，卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河北省喜峰口附近一带，为汉代右北平郡所在地。另一个依据是李广“飞将军”的称号。《史记·李将军列传》记载，因李广骁勇善战，匈奴恐惧，称他为“飞将军”。
支持卫青的人觉得，“龙城”指的是匈奴祭天和大会诸部处。“龙”亦作“茏”，又称“龙庭”。《汉书˙匈奴传上》：“五月，大会龙城。”其地在今外蒙古鄂尔浑河西侧的和硕柴达木湖附近。另一个依据是龙城之战中卫青的优异表现。
