本文目录
- 没钱没背景，体制内普通人如何升迁靠工作能力可以升迁吗
- 如何快速的从普通员工升到管理岗位
- 海瑞升迁过程中，主要得益于什么
- 征北战的统帅左宗棠是如何以家书齐家的呢
- 老老实实做人，认认真真工作，可总有人在领导面前诋毁你，时间长了领导也有微词怎么办
- 对你产生影响的美文有哪些
- 试举一例，说一说清代民间的传奇人物
- 单位领导决定着我的升迁，有人送钱求升迁，我没钱，该怎么办
- 古代官员是怎么升迁的
- 清朝把人发送宁古塔给披甲人为奴，披甲人是什么身份
没钱没背景，体制内普通人如何升迁靠工作能力可以升迁吗
高中同学，85年，农二代，无关系背景，08年毕业，现山西太原一个区副区长，高中时候就知道给班主任送花生油等小礼。
还是看会来事不
如何快速的从普通员工升到管理岗位
说说我的经历吧！
2014年底当兵退伍回来进了一家小工厂打工做了3个月，工资低学不到东西，当时跟主管关系也不好，.要辞工老是不批，后面经常跟主管吵架，吵着吵这就批了！后面辗转又进了一家电子音响厂，刚好跟自己读中专学的专业一样。做普工，做了半年后主管见我比较踏实肯干又会维修坏的不良品就被调去做拉长。做了一年半后又被调去做进料检验，结果进料检验没做够2个月由于当时的生管招不到人，进来面试的要工资又高，就把我叫去做生管。在这家音响厂做了两年工资一直都是3000这样，做了生管员半年后老板也不给涨工资！辞工了找了一家工资开了4500，到现在过了4年工资也有5500这样，一个礼拜上班5.5天，晚上也不用加班！
海瑞升迁过程中，主要得益于什么
海瑞是明朝有名的清官，素有‘海青天’之称，历经正德、嘉靖、隆庆、万历四代皇帝，按理说皇帝应该是非常喜欢清官实际上也恨清官，清官想升迁还得靠所谓的贪官。
一、海瑞清官之名
海瑞字汝贤，号刚峰，今海南海口人，接受传统儒教育，当时也正是王阳明学说盛行，作为清官必然性格刚直，不谋取私利，不谄媚权贵。
嘉靖四十一年，海瑞任职淳安知县，重新清丈土地，打击贪官污吏及祸乱乡里的地主，获得当地百姓拥护。
严嵩党羽鄢懋卿出巡两浙，利用权势，狐假虎威，公开收受贿赂，勒索钱财，经过淳安，海瑞偏偏送上粗茶淡饭接待，气的鄢懋卿离开后，要求州官对海瑞治罪。
随后，有辗转多地任职，听闻海瑞到来，原本当地奢靡贪污之风稍微收敛。
二、贪官为清官升官
正因为海瑞刚正不阿，得罪权贵太多，当地豪族极为不满，于是就四处宣扬海瑞，可与包拯相比，名声有了，升官也不在话下。
所以海瑞能够从地方到中央任职，不是因为其才干，地方上也正是希望海瑞离开，主动为其立名谋官。
到了中央，海瑞脾性让万历首辅张居正也受不了不愿与其为伍，又外放为官。
嘉靖四十五年，海瑞效法尸谏，自备棺木，家人托付给朋友，向朝廷上表《治安疏》，对皇帝公开批判，嘉靖帝对上书反复读了几遍说：此人可与比干相比，但朕不是商纣。
嘉靖认为自己海瑞说的都对，但朕怎能忍受此人辱骂，于是把海瑞抓进监狱。
隆庆帝继位大赦天下，海瑞才得以释放，万历帝几次想提拔，海瑞始终被权贵阻止。
万历十五年，贫困交加的海瑞病逝于任上，身后无钱财治丧，还是同僚凑钱办理后事。
三、海瑞真的清？
海瑞对家人也非常严格、抠门，生活简朴，亲自耕种，自给自足，其母亲过寿，也只肯买二两肉，衣服坏了补了再补。
生活再简单，海瑞也不忘纳妾，过的也是苦日子。
海瑞有清官之名，绝非大才，海瑞升迁多是因为同僚或当地官员不愿与其为伍，才想法弄走，皇帝喜欢清官，但不喜欢这种直言犯上，万历曾说：海瑞刚直，言论有过，但其人忠贞诚实。
征北战的统帅左宗棠是如何以家书齐家的呢
左宗棠是晚清时期非常著名的一位军事家，同时此人也有政治才华。左宗棠曾担任很多的官职，此人是清朝时期非常难得的一位清官，他做了很多有益于人民的事情，并在历史上留下了极深远的意义，比如说他收复了新疆。大多数人最先都是从太平天国运动中听说过左宗棠的，他是靠着这次运动而发迹的，之后他的才华被慢慢的挖掘，而且深得百姓的信赖，因此他的官职也越来越大。清朝之所以会逐渐衰败，就是因为他们实行闭关锁国的政策，这个政策让清朝就像是井底之蛙一样，当鸦片打开了清朝的大门之后，人们才恍然发觉，原来外面的世界早已发生了翻天覆地的变化。每一个时代都会出现一些令人们牢记于心的人物，而左宗棠就是其中一位。左宗棠一生的任务就是齐家治国，左宗棠作为一名统帅常年需要在外征战，所以在家的时间非常的少，但是他仍然会以家书齐家，那么他究竟是如何做的呢？
据说，左宗棠在外征战的三十二年中，他写的家书竟然有10万多字，无论他身在何方，他都从未忘记过家中的亲人和自己肩膀上的担子！左宗棠所写的家书可不普通，一般的家书都只是大概的表达自己的思念，让家人不要挂念。但是左宗棠的家书上面各个方面的事情都有写到，比如说自己内心的变化，遇到了什么困难又是如何解决的；又或者自己是升官了，还是又长了俸禄等等。除此之外，左宗棠家书中大篇幅表达了对妻子的赞扬，字里行间都能够看出夫妻二人相敬如宾！同时，像左宗棠这么一个大忙人，还从未忘记过孩子的教育，他并不是把孩子完全丢给妻子就不管了的，他会在家书上面对孩子信心信心教导，教他们为人处事的道理，一点一滴都会有所提及。
左宗棠和孩子们说的最多的话，就是让他们不要与纨绔子弟交往，万万不要与他们出去吃饭，只管在家里面好好学习就可以了，并且嘱咐孩子们一定要多做好事！左宗棠希望自己的孩子将来都可以成才，不沦落为下等人，他在孩子的教育方面非常的上心，并且告诉孩子们读书做人是次要的，首先需要胸有大志。左宗棠向孩子们所传递的人生观是非常有正能量的，因此，左宗棠绝对能够被称之为一位合格的父亲，虽然他长时间不在家，但是他的心从未远去。
古代人的封建思想早已根深蒂固，就算是到了清朝也亦是如此，大多数人骨头里就认为女子不如男，尤其是一些高高在上的男子，他们对自己的妻子都是十分不屑的。左宗棠身为权臣，并没有在妻子面前表现出多大的优越感，尽管他也在这样的一个封建社会上面生活了几十年，但他对妻子仍然是相敬如宾的，十分尊重他的妻子，并且对妻子的一言一行都没有一丝的轻视之意。
值得一提的是，左宗棠原本只是一位穷书生，他的妻子家里面条件要比他好，所以他就倒插门当了女婿！左宗棠年轻的时候没什么大的作为，属于大器晚成的人，但是他的妻子从未放弃过他，并且一直默默支持他！在左宗棠58岁的时候，他的妻子去世了，左宗棠非常的伤心，他又写了一封家书，字里行间都表达出了对妻子的爱意，让任何人看了都十分的动容。左宗棠经常会在孩子们面前夸赞自己的妻子，这样一来，孩子们就会觉得父母的关系非常的好，这一点是至关重要的，因为一个家庭中夫妻的关系就是中心点，一旦夫妻的关系出现了问题，那么所有的问题也都会找上门来。
左宗棠的家书从未断过，万水千山也挡不住家书的传递，左宗棠以家书齐家，他那共10万多字的家书是多么的伟大呀！这一点左宗棠做的非常的好，他的身教言传不仅使家庭和睦，还为孩子做了榜样。
老老实实做人，认认真真工作，可总有人在领导面前诋毁你，时间长了领导也有微词怎么办
我认为，应该认真分析别人诋毁你、领导对你有微词的原因，然后对症下药，采取切实可行的措施加以纠正，就能够解决这个问题。
一、你老老实实做人，认认真真工作，可总有人在领导面前诋毁你，这说明：第一，是你自己自我感觉良好，别人并没有这样认为；第二，即使是事实，但由于你的政策理论水平，业务工作能力，待人接物处世方法等方面还有一定的不足，因此，尽管主观上非常努力，但在客观上还没有达到领导和同事的要求，做人还有欠缺的地方，工作还有不到位的地方，使别人感觉不舒服，不满意，不能原谅，但又不好直接对你说，只有到领导那里去报告你的一些情况。第三，你的政治业务素质，或者说职场核心竞争力与他人旗鼓相当，甚至对他人已经构成了实质性的威胁，因此，别人想方设法寻找你的缺点和不足，把你打压下去，以凸现自己的绝对优势，为以后提职加薪奠定牢固的基础，等等。
二、时间长了，领导对你也有微词的问题。第一，如果领导不了解你，平时也很少看到你，对你的了解都是间接的，那么别人说什么有可能会对你造成一些负面的影响。但这种情况并不可怕，因为领导毕竟掌控全局，他对一个人的了解是多渠道、多方面的，不会仅凭一家之言而对一个人下结论的。只要你和领导直接接触几次，领导心中自有定论。第二，如果你的工作和学习都在领导视线之内，那么领导对你的微词，既有别人诋毁你的成分，但更主要的是领导自己的判断和结论，说明你在为人处世和工作方面都还有一定的问题和不足之处。
三、常言道，苍蝇不叮无缝的蛋。同事诋毁你，领导对你有微词，说明你在为人处世和工作方面还是存在这样那样的一些问题和不足，应该认真查找原因，如果条件成熟，可以虚心地向诋毁你的同事、有微词的领导请教和沟通，然后有针对性地制定具体措施加以改进。坦率地说，老老实实做人，认认真真工作，是单位和领导对一个员工的最低要求，作为员工个人是一个不求有功但求无过的心态。我认为，在职场工作，尤如逆水行舟，不进则退。因此，要把眼界放宽一点，人生格局放大一点，奋斗目标定高一点，通过认真学习，努力工作，善于总结工作中的经验和教训，不断提高自己分析问题，认识问题，判断问题和解决问题的能力，使自己成为德能服众，才能过人的职场领军人物。只要你能够鹤立鸡群，诋毁你的人就会少很多，领导也会倚重你的。
对你产生影响的美文有哪些
谢谢悟空美文领域提问。
古今中外巨著名篇皆属美文，真的很难讲哪些美文对我产生影响哪些没有对我产生影响，阅读改变或影响人的过程是一个水滴石穿的过程。也许在某种特殊时刻某本书或某一句话影响一个人，这往往也是在日常积累的基础上，量变到质变的某一节点，没有日常的累积真做不到“一语唤醒梦中人”这种效果。
记得读明史的时候万历首辅张居正给我影响深刻，后来遍览了一些与其相关的书籍，清晰地看到这位明朝中后期政治家、改革家的一生轨迹：年少聪颖、步入官场后因才具屡获升迁，但由于当时的政治腐败、边防废弛，张太岳虽切中时弊地呈了【论时政疏】，但并未被嘉靖帝和当时的首辅严嵩重视。
一时失意的张太岳面对残酷血腥的朝廷内阁的斗争，他边隐忍蓄锐，边考察地方民情，他在《荆州府题名记》 中说到：“田赋不均，贫民失业，民苦于兼并。”强烈的责任感让他重返政坛。
在长期的蛰伏与不断体察民情研究变革之道的过程中，张太岳在政治上成长得更老练通达，终于在合适的时候从改革明朝的财政、税赋入手，后张太岳担任了首辅，他从“省议论、振纪纲、重沼令、核名实、固邦本、饬武备”等六个方面提出改革政治的方案，其核心就是整饬吏治，富国强兵。最终实现了历史著名的“万历新政”，又史称“张居正改革”。
另一部书【曾文正公全集】也算是在我青年时代对我影响深远，曾涤生一生“立功、立德、立言”，《曾文正公全集》收录了他一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了 曾文正公修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
美文对人的影响就是这样在不知不觉中渗入一个人的思想与今后的行为模式中去，“细雨润无声”就是对我个人阅读美文的最大的影响方式。
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点击我的头像，主页的文章栏正在发表【生死渡劫红颜记】系列，文章是根据本人2018年年中的一场真实生死经历回忆。欢迎大家一起来加关注和围观，一起在评论区吐槽、转发，谢谢！
试举一例，说一说清代民间的传奇人物
虞国朝，没听说过吧，这哥们儿是盛京（沈阳）海城县钟阳堡人士，镶黄旗内务府掌关八格佐领下的一个很普通的家丁，但是在乾隆4年（1739年），虞国朝先生突然成了名人，甚至惊动了乾隆皇帝。
因为他家一头普普通通的黄牛，居然生下一只麒麟来，它头上有犄角，身后有尾巴，和普通的牛犊子没什么区别，然而这不是一只普通的牛犊子，它身上生满了鳞片儿，端的是与众不同。不知哪位高德大能，把这个初生的怪物和麒麟联系到一起，顿时身价百倍，观者如潮。
后来连奉天将军索尔图（不是索额图）也巴巴的赶过来，因为有人告诉他，吃了麒麟能够长生不老。将军大人一路上琢磨，这麒麟是涮着吃呢，还是烤着吃，但无论怎么吃，千万不能影响疗效。
百闻不如一见，索尔图绕着麒麟转了两圈儿，顿时没有了食欲，这东西长得太恶心人了，跟想象中完全不一样。失望之余，将军要打道回府，却被虞国朝先生只用一句话就拦了下来：国泰民安，天降祥瑞，此大吉之兆也。
不得不说，虞国朝先生身为家丁却胸怀天下，如果能步入仕途，肯定前途无量。不过索尔图将军没有抬举虞国朝，有这种巴结皇帝的机会，就不用麻烦别人了。
好事临头，索尔图将军文如泉涌，一篇洋洋洒洒的奏折新鲜出炉：“麟之为物，原不易见，今一旦产与龙兴之地，时与我朝圣圣相承，万载无疆之征兆也（此去略去770字）”。
按理说索尔图这篇奏折拍马屁拍得恰到好处，乾隆看了应该龙颜大悦，他爷爷康熙朝的时候天降祥瑞，他老子雍正朝也有天降祥瑞的记载，而且不止一次。现在乾隆刚上任4年，就天降祥瑞，应该重奖索尔图才是。
可惜索尔图时运不济，就在他所谓的祥瑞出现前几天，平罗银川发生了8级地震，伤亡惨重，人心惶惶，乾隆皇帝忙得焦头烂额，和珅还要再等11年才出生，也没有人能替乾隆皇帝分忧解难。这份奏折到了皇帝手中，根本没有拿着当回事，这事就不了了之了。
索尔图的升官儿梦破灭，羞愤之余，把一腔怒火都发泄的虞国朝先生身上，勒令他立马杀死妖物，并罚银若干。
一念之间，祥瑞变妖物。虞国朝先生折了祥瑞又罚银，其个中滋味，也只有他自己晓得了。
单位领导决定着我的升迁，有人送钱求升迁，我没钱，该怎么办
前几天，有一个朋友从广东回来，请我们在县城的同学吃个饭。
我说我来请你嘛，尽地主之谊。
他问我，你一个月多少钱呀？
他在广东做点小生意，有点钱，有点看不起我们体制内工作的同学。
我说，不多，我是正科级干部退下来的，现在是二级主任科员，每个月三千八百多，请你吃顿饭还是可以的。
朋友笑笑，说你在职场混了这么多年，怎么只混到这个地步？
我笑笑，无语。
他说：“你就是太老实，读书的时候你就老实，不懂得混。我告诉你，你送领导一万，先送一两万，谋一个小领导的职位。然后再捞他十几万，送领导三万五万，再买个官，升到中层领导。利用领导职权，再捞一百多万，给领导十万，再谋一个更大的领导当，这不就有更多的钱了吗？！如此这般，像滚雪球一样，现在早就应该是大领导了！”
他说，你太笨了，太不懂人情世故，混到退休，还只是一个二级主任科员。
我说：“你想过没有？职场中又不是你一个人，还有其他人，个个都这样做，领导提拔谁？！”
他说，当然是提拔给钱最多的啦！
我说：“对啊！你知道和你竞争的对手，他给多少吗？如果他给十万，你给八万，那不是肉包子打狗了吗？！”
他说：“那如果领导拿了你的钱又不提拔你，你不会去跟他要回来吗？怎么就肉包子打狗了呢？”
我说：“干这种事情，你是给领导给你写收据呢？还是叫他给你开发票？！还跟他要回来，你做梦吧！”
他说：“那我就贷款，贷他几十万，做那个投入最多的！”
我呵呵一笑，对他说，就算提拔你了，你怎么捞回来？
他说：“贪啊！当官有了权力，我就贪，贪了再送，送了再贪，像滚雪球一样。”
我说你真的是体制外的人啊！不懂得内情。一个单位的办公室经费是按人头预算下来的，工资是发到个人的银行卡上去的，你贪什么？从哪里贪？！
他无言以对。
我说：“你知道有多少个单位有项目给你贪吗？只有几个单位有项目，比如公路、城建、国土等，很多单位是没有任何项目的！比如工会、文联、党史、档案等。”
他说，那就竞争那些有项目的单位呗！
我说你还真的不了解。这些有项目的单位，他们的一般的项目，抓在分管的上级领导的手里，你就是一个跑腿的。大项目全部掌握在大领导手里，连分管领导都是跑腿的。另外，现在项目运作都很规范了，一切都是招投标，没有你插手的地方，你怎么捞？
他说：“即使不贪，投一笔钱给领导，让他提拔你，工资也高啊！”
我说：“你知道吗？现在领导都不能插手人事安排的，谁插手就处理谁！”
他沉默了。
我教育他：“当领导，有了权力，是为人民谋福利的，而不是为了捞钱的。如果你怀着捞钱的心态，投钱进去买官，迟早要出事！现在可严了，一旦出事，身败名裂，得不偿失啊！”
他说：“也是，现在很严，苍蝇老虎一起打，经常看到有人被查。”
我跟他讲，当领导，是要有情怀的，要有一定水平才行的，力轻休负重！你要当领导，还是要通过组织来考核，确认你有能力了，才提拔你，而不是领导提拔你！你送钱给领导有什么用？！他又不能插手干部提拔。
题主，你明白了吗？
- 决定提拔你的，是组织部门，而不是领导个人！你送钱送错了地方，相当于打水漂。
- 当领导是为人民服务的，如果你投钱进去买，必然想捞回来，这是很危险的。
- 当领导，凭的是能力，而不是金钱。
我是犁子，职场精英培训师。大家对此有什么看法，请在评论区留言。
古代官员是怎么升迁的
学而优则仕的社会观念与选择风尚是宋代之后才形成的。科举制定型与规范化之前，大致就是宋代之前，做官的主要途径是军功，出身，门第，血统以及与此相关的如姓氏，郡望等其他因素。
至于如德行，孝道，才华这些因素，说你有你就有，说你没有你就没有。所谓上品无寒门，下品无势族。世胄躡高位，英俊沉下僚，官分清浊，说的就是这个道理。
汉代之后到魏晋南北朝时代的察举制，征辟制或者九品中正制，基本都是贵族和门阀之间玩的，没有权贵推荐给官府基本不可能。宋代之后，科举制定型之后，以考试选拔为中心，形成一套程序复杂的晋升框架与程序，越来越公平，愈发看重学历和出身。对于一个普通人来说，考试的名次，考试的性质，考试的层级，决定了一个人未来的发展。
所以，经常会有万般皆下品，惟有读书高。朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强等诗句，说明了当时读书人的一种期许。
考试也只是相对的公平，一个普通人从县试到会试，殿试，不仅花费很高，而且还有资质，运气，教育水平等因素，慢慢的学额成为一种权力和商品。在小农经济下，男人是重要的劳动力，维持家庭生产，所以能坚持下来的都是中产之家。即使考中了举人，进士，分配到地方或中央担任官吏。想要晋升也是一个复杂的问题，家族的关系网人际圈，经济承受度，自己的情商人脉，这些古代也存在。
一个普通家庭的举人，顶天干到州县一级就不得了了，除非你是左宗棠那种神人。一个进士，上线有限，但下限不会太低。如果是三甲，而且运气好，那么出将入相等着你，至少三品以上。遇到了贵人的话，你就鹏程万里了。然而，大部分人还是普通人，中人之资罢了。古代官员从地方调到中央六部，或者从中央调到地方担任封疆大吏，都是程序复杂，而且上下疏通的状态，不在其中，难以理解这些运作。科举制成就了中国的超稳定结构和王朝循环模式的基干。明清江浙科举家族，构成了官员来源的主体。
除了考试，一些政治家族，天潢贵胄，恩荫群体，还有很多种途径当官，甚至升的更快。不过明清两代，没有功名的官员相对来说还是杯歧视的。不过家庭条件好的，考试也不会太差。
一些功名低的人，想方设法也得试图买个功名身份，这是很大的利益链，乾隆时期甘肃案的导火索就是功名买卖。一个人的命运，不仅赞靠个人奋斗，还要考虑到历史的进程。总之，古代的官员迁转与考核是一个哲学问题，玄学问题还有关系问题，理解了古代，也就理解了近代。
当然，也就理解了生活和当下。长路漫漫，大家加油努力吧?。
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披甲人在清朝可是不简单的人物，让那些罪犯一听到便会毛骨悚然。简单来讲，披甲人其实就是守护在满族祖地之一宁古塔的半野生女真土著。
特点嘛，无他，唯凶残野性尔。
严格来讲，后金大老板努尔哈赤以及其六世祖、五世祖都曾经是“披甲人”。
宁古塔，就是现在的东北宁安县，可以说是我国最冷的那部分区域了。在明代，这部分地区同样也属于明朝管辖，而管理宁古塔等东北地区，用的就是当地的女真人，例如后金的主体：建州女真，宁古塔就是建州的一部分。
而宁古塔的“披甲人”，则是当时驻守在东北边境的女真军队。披甲人这个词，在满清以前是代表着地位不高的“奴隶军”的，但在满清人眼里，“披甲人”则是高尚的，为什么是高尚的？
因为女真的人数实在是太少了，要知道，满清的纯种八旗，例如正黄旗人数都是不多的，在乾隆年间，八旗的人数才70万不到，而当时中国人口早就已经破亿了，以女真作为统治种族，可想而知披甲人的地位也是不低的。
“披甲”一词在满语里是士兵的意思，这有可能是从汉文化中演化而来，因此和汉人眼中地位低下的“披甲”重叠。
公元1616年，努尔哈赤立明朝七大罪，以八旗为根基反明。这里面，披甲人就起码占据了三分之一，而且这些披甲人有一些特点，他们都是常说的“生女真”，属于渔牧野性极其纯正的那批女真猛士，原始性强，这也是为什么明军以及李自成的闯军不敌的核心缘故。
就宁古塔而言，环境极其恶劣。清代顺治时期，被流放到宁古塔的文人吴兆骞就描写过：
“宁古寒苦天下所无，自春初到四月中旬，大风如雷鸣电激咫尺皆迷，五月至七月阴雨接连，八月中旬即下大雪，九月初河水尽冻。雪才到地即成坚冰，一望千里皆茫茫白雪。”
看，四五月份大风暴雷暴雨，夏季又是阴雨，八月开始下大雪，这环境和现在东北著名的那个旅游景点“雪乡”是一样的，而且古代只会更冷。就在这样的环境下诞生的生女真，和当时条件要好上太多的汉人直面战斗，汉人的胜算真的是太小了。
李自成同为苦难出身的起义军精锐或许还好点，但是明末腐败到不行的官军是真的打不过。
直到公元1644年，满清入关，入主北京，再过了几年，随着局势的稳定，满清几乎确定了封锁东北这样的方针，汉人不允许进入东北地区，而东北地区依旧是按照老样子，让原住民，让生女真来守护祖地，这个时候，就有一拨披甲人守卫着宁古塔，当然，他们也开始了稳定的农耕和纺织，宁古塔是一个妥妥的军户大城。
再说回满清关于流放宁古塔的政策。
流放宁古塔，不论是什么人，只要去到了宁古塔，就会自动成为披甲人的奴隶，而且是终身的，除非皇帝让他们回来。
虽然说披甲人的地位不低，但是满族的行列里，王公贵族肯定瞧不起这群汉语都不怎么会说苦哈哈，但即便如此，对于流放到宁古塔的汉人来讲，披甲人的地位都要比他们高出无数倍。
其实说到流放的问题，最怕流放到宁古塔是那些女性，或者是获罪汉人的女眷。因为将犯人流放到宁古塔，对于罪犯来说是一种折磨，但对于宁古塔的披甲人来讲，却是一种福利。女真当年入关，三光政策也没少干，女人最怕看到他们，而执行这种凶残行为的动力，就是生女真身上那种冲动。
因此清代便有了女子要是被流放到宁古塔，还不如早早自杀，以免生不如死的说法。
披甲人的生活相对来说很枯燥，但又因为人不多，而且作为战斗力算是中高水准的那批人，清政府对他们还是非常照顾的。流放宁古塔，让宁古塔成为清朝的热门流放地，这其实和搞东北大建设有关。
众所周知，东北很大。我国现代工业的出生地就在东北，但在清代，因为满清政策的缘故，东北始终地广人稀，这种地广人稀达到了只要走出城溜达一圈，就很有可能饿死的程度。于是为了在一定程度上缓和披甲人的建设压力，也加快东北的发展速度不至于落后，满清便用了流放这样的方式把人输送入东北。
随着顺治年一直到乾隆年间，每年流放到宁古塔的人数不胜数，大量汉人在那里落地生根，虽然很有可能世代都是宁古塔女真的奴隶。对于披甲人来讲，这本身就是一个长期的福利政策。
而直到乾隆灭掉了准噶尔汗国后，为了加强对新疆的控制，中原的流放才开始了双向的流动，把宁古塔被流放过去的人分流部分引导了西北地区。
中原的流放政策除了汇入劳动力到东北以外，其实还一定程度地汇入文化进入宁古塔，让宁古塔的披甲人、旗丁都可以接受文化教育。因此，真的有文人被流放到宁古塔，他们本身是很受披甲人尊敬的。披甲人也同样明白在盛世之中，转武为文更为重要，更何况他们都不算严格意义上的武，就是一群靠狼性、凶性聚集起来的边防军。
著名的黑龙江第一个诗社“七子诗会”就是被流放到宁古塔的汉文人组成的文学组织，这个诗社一直到今天都仍每年被黑龙江文化组织所纪念。由此可见，宁古塔虽然苦寒无比，但是对于文人却是很友好，不仅诗社能够建立，还能一直平稳发展，这背后都不缺少宁古塔地区土著的帮衬和关照。
最后，再聊聊宁古塔披甲人的工资问题。
披甲人其实大部分时间也卸甲，搞一搞农业生产，开开荒。但他们不仅是自给自足的，他们还享有比较高的“俸禄”。和当年需要打仗才有军饷的行情不同，满清政府真的非常优待披甲人，例如乾隆时期，一个披甲人就能给到银两22两，粮食十五石。
这个年薪水平是什么概念呢？
当时朝廷的汉人官员，七品汉官左右也是这个待遇。而且这不能说是披甲人的工资，而应该是说“驻军补贴”，这补贴就能让他们保证温饱，其次他们的生产，他们的建设也是自己的。所以随着时代的进步，宁古塔的披甲人也渐渐走出了这种“野蛮”、“落后”的特征形象。
同样在乾隆时期，八旗不到七十万的人口中，披甲人还占据了高达六分之一的数量，而后来披甲人也开疆拓土，不仅是满清的祖地有着披甲人抵御北方的俄国，后来还到内蒙、新疆都有了披甲人的身影。因此，披甲随着满清版图的扩张，逐渐成为了边防驻军，边防军户的代称。
不得不说的是，披甲人为我国满清时期的领土守护的确做出了很大的贡献。
后来的他们也越来越脱离“生女真”的范围，随着与汉人的高度接触融合，生女真也渐渐融入了中华民族。再也不像努尔哈赤的六世祖那般，与中原高度脱节，明末时期，那一代的女真也被叫做“野人女真”是不无道理的。
因此，我们可以定性，清代流放宁古塔的政策，本质上也是一个汉化政策，只不过和清政府几乎全盘汉化不同的是，汉化宁古塔女真的汉人就像水龙头的水一样，被限制着流量汇入东北。
但也是如此，当初的生女真慢慢走出了大山，在山林海岸兜转了上千年，最后才看大千世界。
不过他们也不会忘了，他们是披甲人。
本文原创自“纪元的尾声”
