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不教胡马度阴山 但使龙城飞将在

不教胡马度阴山(“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”你体会到了什么)

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-17 18:52:27 浏览296 评论0

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“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”你体会到了什么

这两句诗出自王昌龄的《出塞》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

王昌龄是盛唐时期的边塞诗人,与我们所熟知的李白,王维,王之涣等人为一个朝代的诗人,主要以“七绝”而出名。在他笔下的诗主要分为三大类;“边塞”“宫怨”“送别”那么这一首就是他最为主要的边塞诗。

从整首诗来看,写出了诗人对当时朝廷的用人制度是觉得不当的,或者说有些不满。认为那些将帅根本就没有实质性的才能。直接抒发了报国之心与渴望巩固边疆的愿望。

诗的前两句,主要是描述了秦汉时期延绵不断的战事,带给人们的伤痛,民不聊生。作者也在这里表达了渴望过上安定幸福的生活情感。那么怎么样才能平息这些战争呢?

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”

“龙城飞将”指的是汉武帝时镇守卢龙城的名将李广,他英勇无敌,多次击败来犯中原的匈奴。突然来诗人心中那希望过上安定的日子,就想着要是李广在就好了。

“不教”就是不让,不允许。这里的“教”读平声。“胡马”诗人在这个指的是入侵的外族骑兵。“度阴山”就是跨过阴山。阴山是北方东西走向的大山脉。也是汉代北方边境上的一道天然的屏障。

这样一来我们就很好理解了,这两句的大概意思就是,要是李广在的话,是绝对不会允许外族骑兵跨过阴山的。巧妙而含蓄的写出了几千年来人们共同的渴望和平的愿望。也表达了诗人的爱国热情,同时也讽刺了当时朝廷的用人不善。可以说是“一石三鸟”所以王昌龄也被后人称为“七绝圣手”

通过这首诗也联想到,历来为了和平而付出了生命代价的勇士们,永远都活在了我们的心中。“愿驰千里足,送儿回故乡”大丈夫驰骋疆场,不图名利,不图高官厚禄。只愿能够回到自己梦中的家乡。

李广总打败仗为何后人还称赞“但使龙城飞将在不教胡马度阴山”

因为龙城飞将指的是卫青

李广有名是因为有个好朋友叫司马迁。实际上无论从实力,能力还是运气上讲,李广只能算是良将。虚名太盛

以下摘自百度百科

唐代诗人王昌龄的名作《出塞》“秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。“中的“龙城“即指今天的天水,而飞将指的是西汉名将卫青。卫青(?~前106年),字仲卿,河东平阳(今山西省临汾市)人,汉朝著名的将领、军事家,伟大的民族英雄。西汉时期名将,汉武帝第二任皇后卫子夫的弟弟,汉武帝在位时官至大司马大将军,封长平侯。卫青的首次出征是奇袭龙城,揭开汉匈战争反败为胜的序幕,曾七战七捷,收复河朔、河套地区,击破单于,为北部疆域的开拓做出重大贡献。此役便是龙城飞将的又来,李广虽名为飞将军,但多小胜,大型战役无较大战果,得“李广难封“之名。后人称李广为龙城飞将实为谬误。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”,为什么飞将军李广至死未能封侯

司马迁对于李广是高度赞赏的,同时也对李广一生的评价定下了基调——“数奇”。何谓“数奇”?命数不好。李广未能封侯,不单单因为“数奇”,还有一些别的原因。

一、客观方面,生不逢时。

“孝文帝十四年,匈奴大入萧关,而广以良家子从军击胡,用善骑射,杀首虏多,为汉中郎。……尝从行,有所冲陷折关及格猛兽,而文帝曰:“惜乎,子不遇时!如令子当高帝时,万户侯岂足道哉!”

李广在文帝时出头,匈奴入侵,李广因勇敢善射,杀敌多,得以成为中郎将。

但当时天下基本已经平定,战事较少,李广再勇武,也缺少用武之地,所以文帝感叹,李广生不逢时,如果李广是汉高祖时从军,封万户侯都轻而易举。

到了后期,武帝发动对匈奴的战争,机会没有降临到李广头上。

一方面原因是,这么关键的国战,武帝肯定要用自己最亲信的人;再者,李广本来就有“数奇”的名声,武帝还是比较迷信的,不肯大用李广,怕李广的命数影响到大战的输赢;另外,李广的年龄已经偏大。

二、客观的评价,李广得享大名,很大一部分原因是因为他的勇猛善射,《史记》的记载中,没有能体现出他善于谋划,能够指挥大规模作战并取胜的内容。

文帝时,李广得官是因为战功,“用善骑射,杀首虏多”。后来,平吴楚七国叛乱时,任上古太守时,任上郡太守时,均表现出了勇敢善战的特点。

但是,纵观李广一生,基本没有指挥大规模作战的经验,也没有指挥大规模作战并取胜的功绩。

李广带兵,有他自己的特点,《史记》记载:

“广行无部伍行陈,就善水草屯,舍止,人人自便,不击刀斗以自卫,莫府省约文书籍事,然亦远斥候,未尝遇害。”

大意是,李广行军比较随便,士卒任意而行,不讲究编制,也不成行列,他们寻找有水草的地方驻扎,驻扎下来之后,人人自便,夜里也不打更巡逻,军部里各种文书案牍一切从简,但他也远放探哨,掌握敌情,所以也从未遭受过敌人的偷袭。

“广廉,得赏赐辄分其麾下,饮食与士共之。终广之身,为二千石四十余年,家无余财,终不言家产事。”

“广之将兵,乏绝之处,见水,士卒不尽饮,广不近水;士卒不尽食,广不尝食。宽缓不苛,士以此爱乐为用。”

而且,李广带兵,与士兵同甘共苦,获得赏赐就分给手下士卒,导致家无余财。

李广的勇敢善射,带兵时规矩少,行军过程中与士兵同甘共苦,使得他深受士兵爱戴。但李广的这种带兵方式,其实不是太适合大规模作战,倒是比较适合带小规模的特种兵作战(我的浅见,不足为凭)。

他的品秩,及带兵的军功,应该是不足以封侯。

三、有一个非常关键的因素,《史记》着墨不多,那就是李广的性格。

广讷口少言,与人居则画地为军陈,射阔狭以饮。

李广“讷口少言”,平常没事就是射箭饮酒;再加上有赏赐就散给士卒,家无余财。可见李广是个不善于社交和处理关系的。

任何时代的晋升,基本都离不开社交及社会关系的维护。很多时候,机会需要上峰的提拔,李广的这种性格,估计也不会得上峰所喜。

而且,李广久负盛名,将帅出师,有这种下属估计也有压力。

综上所述,生不逢时;再加上个人虽然勇武,但缺乏指挥大规模作战的帅才和经历,相应的也就没有显赫的军功;加之自身的性格特点:导致李广虽然名声很大,但是终难封侯。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”讲的是卫青,为什么许多人认为指的是李广

身在闹市,心向青山


秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

单以王昌龄这首诗而言,“龙城飞将”指的无疑是李广。

在古代,尤其是文人的眼中,李广的地位远胜卫青,描写李广的诗文比比皆是。

冯唐易老,李广难封。
林暗草惊风,将军夜引弓。平明寻白羽,没在石棱中。

你能找到古代歌颂卫青的诗句吗?没有,古人根本就看不起这个奴隶出身的名将。最有名的便是苏轼评价卫青的那句“若青奴才,雅宜舐痔”,苏轼看不上七战七捷的卫青,是因为觉得卫青出身卑微,之所以飞黄腾达完全是靠他姐姐卫子夫上位,同时古代的文人和司马迁一样,都同情金牌配角迷路将军——李广。

王维也说:

卫青不败由天幸,李广无功缘数奇。

文人们将卫青的赫赫战功归因于运气好,而李广却成了郁郁不得志的代表。

历史上的卫青,除了出身外戚外,一生七战七捷,收复河朔、河套地区,大败伊稚斜单于,战功赫赫。同时卫青善于以战养战,用兵敢于深入 ,为将号令严明,对将士爱护有恩,对同僚大度有礼,位极人臣而不立私威,堪称完美人臣的化身。

卫青的首战匈奴便是龙城大捷,而李广从未到过龙城,“龙城飞将”按理只能是卫青,可是按古代文人的秉性,这里歌颂的就是李广——这个箭术高超的飞将军。

“敕勒川,阴山下”的阴山和“不教胡马度阴山”的阴山是一个地方吗为什么

两个阴山严格来说,就是同一个地方,只不过在地理上有一些差距,要清楚说明两个阴山的区别,就得结合当时的朝代和地理来说明。

“敕勒川,阴山下”出自南北朝时期的一首北朝民歌《敕勒歌》,北朝大多是鲜卑政权,《敕勒歌》也是由鲜卑语翻译成汉语。

“敕勒川”是指敕勒族居住的平原地区;而“阴山下”是指敕勒族居住的平原地区在阴山的脚下,这里的阴山就是今天内蒙古中部的阴山山脉。

这里的阴山不是一座山,而是一群山,阴山山脉自西向东包括了狼山、乌拉山、大青山、灰腾梁山、大马群山等山脉,当时的整个内蒙古河套及阴山山脉都属于北朝的势力范围,无论是北魏、还是东、西魏并存,或者是北周与北齐并存的朝代,阴山都是北朝的内山。

阴山是一系列的山脉组成,东西长约1200公里,南北宽约100公里,只要是在这个范围内,都可以称为阴山。

由于在《敕勒歌》中这个阴山指的是敕勒族生活的地区,在魏晋南北朝时期,阴山南北都有敕勒族生活的地区,敕勒族最早是在阴山以北的,后来北魏不断的征讨敕勒族,敕勒族逐渐融合进北魏,于是在阴山南北都有生活。

所以“敕勒川,阴山下”中的阴山指的是阴山山脉地区,有可能是阴山之南,有可能是阴山之北,是阴山脚下的一大片区域范围。

“不教胡马度阴山”这句诗出自唐代大诗人王昌龄的《出塞》,全诗是这样的:

秦时明月汉时关, 万里长征人未还。 但使龙城飞将在, 不教胡马渡阴山。

翻译过来就是:秦朝时的明月汉朝时的边关,万里征战的人还没有回来,即使镇守龙城的飞将军李广还在的话,绝对不会允许胡人南下阴山牧马。

这里的阴山还是指阴山山脉,阴山在中国古代是天然的南北分界线,自从强盛中原政权夺取阴山后,这里就成为了中原政权与游牧政权的交界线和角逐处,王昌龄的《出塞》中描述的是边关的情况,王昌龄是唐朝人,但这首诗写的却是汉朝人,飞将是飞将军李广,龙城是山西太原的别称,而诗中的阴山就是汉朝与匈奴的国界线。

第一个跨过阴山出击匈奴的汉将是卫青,当时的汉朝虽然打垮了匈奴,但是汉朝防守的边境线仍然是阴山,出了阴山就进入茫茫大草原,就进入了游牧民族的地盘。

所以,“不教胡马渡阴山”中的阴山仍然指的阴山山脉,也可以将阴山理解为两国的国界线,也是一个很大的区域范围。

不教胡马度阴山读音

“不教胡马度阴山”的读音为:bú jiào hú mǎ dù yīn shān。

本句出自于唐代诗人王昌龄写的《边塞》,“不教”:不让,教为让的意思;“胡马”:这里指代外族入侵的骑兵;“度阴山”:跨越过阴山。与上句“但使龙城飞将在”合起来意为:只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。

不教胡马度阴山怎么念

不教胡马度阴山拼音:bú jiào hú mǎ dù yīn shān。

拓展资料:

“不教胡马度阴山”的读音为:bú jiào hú mǎ dù yīn shān。本句出自于唐代诗人王昌龄写的《边塞》,“不教”:不让,教为让的意思;“胡马”:这里指代外族入侵的骑兵;“度阴山”:跨越过阴山。

原句应为“不教胡马度阴山”,出自唐代诗人王昌龄的《出塞二首·其一》,全文为:秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

与上句“但使龙城飞将在”合起来意为:只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”这句诗里藏了多少个历史故事

1“龙城飞将”有一种比较可信的说法,是指初次出兵夜袭匈奴,就以破军之势,快速地攻下祭天圣地龙城,在心理层面上大大挫败了敌军的战意,其意义是汉军对抗匈奴而反败为胜的第一场战役。

阴山之前是匈奴人的范围,漠北战役之后,阴山归于汉朝,卫青死后他的墓冢以“阴山”之形状修建,《汉书》卷九十四下《匈奴传》记载 “匈奴失阴山之后,过之未尝不哭也”。

再者作者王昌龄是唐代边塞诗人,一直对汉代名将卫青很是推崇,他的另一首诗歌《从军行》中写道:“大将军出战,白日暗榆关。 三面黄金甲,单于破胆还。”,就是描述卫青漠北战役合围单于的战绩。

2.“龙城”是指奇袭匈奴的名将卫青,“飞将”则是指战功赫赫的飞将军李广(有证实李广又没有去过龙城,《史记李将军传》说:“广居右北平,匈奴闻之,号曰汉之飞将军,避之数岁,不敢入右北平。”后一解较合理。),所以“飞将龙城”实际上是指汉代众多的对抗匈奴,保家卫国的将士们。

诗句中的“龙城”—解释为匈奴祭天之处 , “不教”—“不允许”,“胡马”—指代匈奴势力入侵,“度阴山”—横跨阴山。

阴山自古是汉朝北方边防的天然屏障,因它是东西走向的大山脉,所以阴山所处的位置,也是古代战役的多发地。汉代在关内外与胡人发生一系列战争的悠久历史自然联系起来。这样一来。“万里长征人未还”,就不只是当代的人们,而是自秦汉以来世世代代的人们共同的悲剧;希望边境有“不教胡马度阴山”的“龙城飞将”,也不只是汉代的人们,而是世世代代人们共同的愿望。

这首诗字里行间都是强烈的爱国情怀和壮阔豪放的英雄气概,不仅写出了对敌人的蔑视,对国家的忠诚,更写出了保家卫国,直面匈奴,无所畏惧的精神气概。诗句中用汉代名将李广象征那些出征边塞,戍守疆土的将士,歌颂他们为国为民,杀敌报国的决心。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山”这里的“龙城飞将”指的是谁为什么打仗这么厉害

??这是著名诗人王昌龄《出塞》中的第二句:【但使龍城飞将在,不教胡马渡阴山。】这里的龍城飞将指的是汉将卫青
??“秦时明月汉时关”
,那时常有【匈奴】入侵边关;“万里长征人未还”指汉将军卫青.霍去病.李广等,深入匈奴腹地,千里追杀匈奴残兵的壮举。汉时匈奴常犯边关,
??【卫青】:字仲卿,河东平阳(今山西临汾)人,西汉武帝时【大司马大将军】,战法创新,勇猛过人,始破匈奴;首次出征,奇袭【龍城】,打破了自汉初以來“匈奴不败”的神话;曾七战七胜,以武钢车阵大破伊维钭单于;卫青善于以战养战,敢于大胆深入,奇正兼擅;为将号令严明,与士卒同甘苦;威信极高,位极人臣,但从不养士,从不居功自傲;武帝元封五年逝世,起冢如庐山常茂陵东北,谥号【烈】。
??诗中【龍城飞将】
即指卫青,他是西汉初期能征善战的飞将军,为汉朝北部疆域的开拓做出了重大贡献,同时也是中国历史上为人熟知的【常胜将军】!

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山的意思

意思是:

如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前,一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

原诗:

《出塞》

唐 王昌龄

秦时明月汉时关,万里长征人未还。

但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

这首诗的诗意和描写手法是值得学习的,诗中的精神也是值得学习的,和平的愿望是从古至今人民们最殷切的希望。

扩展:

《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。