本文目录
- 老三届的知青们晚年的时候还去过当年插过队的地方吗
- 摘瓜抱蔓的意思是什么，出处是哪里
- 有哪些诗词背后有无尽的心酸
- 亚洲首富李嘉诚回来了，很多国人却不欢迎他，他到底做错了什么
- 李世民是因为什么而患病的李世民最后是怎么死的
- 王婆卖瓜自卖自夸典故的由来
- 贾秀全受访表示：没人强迫王霜回国，她有权选择在哪踢球！你怎么看
- 历史上专权的皇后、太后有很多，为何到最后只有武则天登基称帝
- 《黄台瓜辞》这首诗的创作背景是什么
- 武则天这部电视剧中的摘瓜诗
老三届的知青们晚年的时候还去过当年插过队的地方吗
我父母都是老三届的知青，他们一直都有个愿望就是想再回当年插过队的地方看看，回忆一下当年的点点滴滴。
这是父母一直以来的心愿，作为儿女最大的愿望就是能还父母的这个心愿，经过我和我哥的商量后趁着父母身体状态还不错，决定请假带他们去一趟，目的地内蒙杭锦后旗。
历程8天，由于考虑到父母都以年迈7旬，路程往返需要2000多公里，在路上会吃不消，所以每到500公里会选择让他们在宾馆里休息休息，以免过于疲劳。
父母虽已年迈但是此行的心里状态还像个孩子，一路上特别兴奋，笑容满满。
经过长途跋涉，我们终于到了目的地但是时隔了50年的时间，那里的路都已经有了很大的变化，村口已不是当时的样子，老妈还是凭借当年的印象找到了当年的学生，并且跟着学生去当年的那个住所看看。
一路上他们有说有笑，回忆着那个年代发生的事情，当年的学生现在也儿孙满堂了。
这就是当年父母住的那个土坯房，房子还在，这里记录了青春的记忆。
这个水坑对于我大哥来说有着不一样的感受，当年他的童年就是在这水坑里学会了狗刨式游泳的。
老爸老妈当年插队住的土坯房子，虽还保留着但已空置了N多年，他们在这里驻留了许久，眼神里流露了太多的回忆，当年的生活历历在目，如因虽已步入古稀之年，但现在的生活他们非常满足。
带着老爸老妈返回北京，这一夜正好是中秋之夜，虽已过去了整整一年，但是还是记忆犹新，我们还了老爸老妈多年的心愿，做为儿女能够在自己力所能及的范围内帮父母还愿感到很开心，您有什么愿望呢？您的愿望儿女帮您实现了吗？欢迎您在评论区里说出您的愿望，我是新手小白，希望您能鼓励我一下，感谢您的关注及评论。
摘瓜抱蔓的意思是什么，出处是哪里
zhāi guā bào màn
成语释义 语本唐李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”后用以喻一扫而空。
成语出处 语本唐·李贤《黄台瓜辞》：“种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘令瓜稀，三摘犹尚可，四摘抱蔓归。”
感情色彩 中性
成语结构 联合式成语
成语用法 作宾语、定语；用于比喻句
产生年代 古代成语
近义词 抱蔓摘瓜
成语例句
狡日思逞，岂仅得一青岛而可以餍其欲哉？将见摘瓜抱蔓，舐糠及米，着着进逼，而无已时。★《“五四”爱国运动资料·陕西学生一九一九年五月三十日通启》
有哪些诗词背后有无尽的心酸
《满江红》——清.秋瑾
小住京华，早又是、中秋佳节。
为篱下、黄花开遍，秋容如拭。
四面歌残终破楚，八年风味徒思浙。
苦将侬、强派作蛾眉，殊未屑。
身不得、男儿列；
心却比、男儿烈。
算平生肝胆，因人常热。
俗子胸襟谁识我，英雄末路当磨折。
莽红尘、何处觅知音，青衫湿！
亚洲首富李嘉诚回来了，很多国人却不欢迎他，他到底做错了什么
李嘉诚主要是缺少家国情怀，亦可说为富不仁。作为亚洲首富，炎黄子孫，在国内圈地搞房产，本无可厚非，为了利益待价而沽，因为资本家看重的就是利益也没什么，但赚了祖国的钱一毛不拔，却到外国投资。充分暴露了其唯利是图，心无国家，为富不仁的嘴脸。尤其在祖国疫情肆虐需献爱心的时侯，李嘉诚的表现令国人失望。所以祖国人民不欢迎他是可以理解的。
李世民是因为什么而患病的李世民最后是怎么死的
真实答案可能没有那么光彩：他是服食丹药而死。
唐太宗死于贞观二十三年（公元649年）的五月，享年52岁。对于一位喜爱田猎又征战多年的君王来说，似乎死得太早了，太宗的死，完全可以归咎于他对服食丹药的喜爱，有趣的是，他在年轻时曾经嘲笑过秦始皇，认为生死有命，根本不需要去寻找神仙，也不应该服食丹药，但晚年却重蹈秦始皇的覆辙，还因此而送命，实在是讽刺。
【李世民】
太宗在早年也曾患有“气疾”，但对健康的影响不大，毕竟当年的太宗年富力强，又有活力。但是后来，太子李承乾和魏王李泰之间的斗争让他深受打击，后来征伐高句丽又遭遇失败，也给他造成了一定的精神压力，回国之后，太宗大病一场，甚至回到长安之后，病情还没有稳定，便让太子李治监国。
【李治】
在这之后，太宗的身体便每况愈下，也许正是这个原因，让太宗对本来并不相信的金石丹药产生了兴趣，太宗便从此时开始，到贞观二十三年期间，都一直在服食丹药，但这对他的健康并没有任何好处，反而使他的病情恶化。
贞观二十一年（公元647年），高士廉病逝，太宗想要亲自去几百，遭到长孙无忌的反对，反对的理由就是太宗服食丹药。并且可能由于中国的丹药无效，他开始服食外国的丹药，太宗曾经俘虏过天竺人，里面就有个方士，自称活了两百岁，有长生不老的本事，太宗就让天下人采集奇药来炼制丹药，药炼成之后，根本没有功效。
但太宗的直接死因，就是因为这个天竺人炼制的丹药，按照《旧唐书·宪宗本纪》的记载是：“文皇帝服胡僧长生药，遂致暴疾不救。”可以证明太宗就是死于这个天竺人所炼制的丹药。
史籍记载，这个天竺人炼制丹药花费了近一年的时间，时间上是对应的，而太宗死于翠微宫，这宫殿建在终南山，传说不少神仙出没，也正和长生不老的意思。太宗在翠微宫，五月份忽然病情加剧，腹泻不止，应该就是吃了天竺人丹药的缘故，并且太宗很快就去世了，但一直等到尸体到了长安才宣布太宗去世的消息，可见当时太宗的死相当仓促。
事后，这个胡僧没有得到任何惩罚，根据《旧唐书》的记载，很有可能是当朝害怕如果处罚了这个天竺人，会有损大唐的颜面，所以没有追究这个人的罪行。
王婆卖瓜自卖自夸典故的由来
王婆卖瓜自卖自夸典故的由来
他姓王，名字叫王坡，因为他说话絮絮叨叨的，做起事来婆婆妈，人们就送他个外号——王婆。王婆的老家在西夏（现新疆甘肃一带），种瓜为生。那一带中的瓜叫胡瓜，就是现今的哈密瓜。那时，宋朝边境经常发生战乱，王婆为了避难，就迁到了开封的乡下，种起胡瓜来。
但胡瓜的外表不太好看，中原的人都不认识这种瓜，所以尽管这胡瓜比普通的西瓜甜上十倍，还是没有人来买。
王婆很着急，向来往的行人一个劲的夸自己的瓜怎么好吃，并且把瓜剖开让大家尝。起初没有人敢吃，后来有个胆大的上来咬了一口，只觉蜜一样的甜，于是，一传十，十传百，王婆的瓜摊生意兴隆，人来人往。
一天，神宗皇帝出宫巡视，一时兴起来到集市上，只见那边挤满了人，便问左右：“何事喧闹？”左右回禀道：“启奏皇上，是个卖胡瓜的引来众人买瓜。”
皇上心想什么瓜这么招人，就走上前去观看，只见王婆正在连说带比划地夸自己的瓜好。见了皇上，他也不慌，还让皇上尝尝他的胡瓜。
皇上一尝果然甘美无比，连连称赞，便问他：“你这瓜既然这么好，为什么还要吆喝不停呢？”王婆说：“这瓜是西夏品种，中原人不识，不叫就没有人买了。”
皇上听了感慨道：“做买卖还是当夸则垮，像王婆卖瓜，自卖自夸，有何不好？”皇帝的金口一开，不多时，这句话就传遍了黄河南北，直至今天。
贾秀全受访表示：没人强迫王霜回国，她有权选择在哪踢球！你怎么看
一、“遥远的”2005年，有一群人，他们是陈涛、郜林、冯潇霆、蒿俊闵，还有他们的主教练：克劳琛。后来呢？克劳琛莫名其妙的下课了，接替这个德国老头的呢？他叫，贾秀全。二、2015年10月，一个叫布鲁诺的法国老人上任中国女足主教练，他带领队伍杀出重围挺进奥运会。奥运会上，他也带领队伍进入了前八。17年11月，布鲁诺莫名其妙的被解雇。最后谁带领中国女足出战世界杯呢？他叫，贾秀全。
历史上专权的皇后、太后有很多，为何到最后只有武则天登基称帝
历史上专权的皇后、太后有很多，从影视剧中大家也都有所了解。从几个比较出名的例子作为分析来看一下她们之间有何不同？
吕雉（汉高祖刘邦的皇后）
大多数人对吕雉的第一印象就是残暴，“最毒妇人心”这个词在她的身上体现的淋漓尽致。为了消灭自己的情敌——戚夫人，更是动用了铁腕力量将她做成了人彘。而除了在后宫上，在朝政上，吕雉也是妄图想要掌控天下，但是并没有成功。
刘邦的性情比较软，不如吕雉杀伐果断。吕雉为了弥补刘邦的不足，开始帮助刘邦诛杀开国功能比如韩信，渐渐地弄臭了自己的名声。因为吕雉确实过于强势，导致刘邦心中的天平越来越越倾向于戚夫人，以及他的儿子刘如意。
刘邦去世之后，刘盈即位，后人称他为汉惠帝。吕雉在权利上的欲望也算是在惠帝身上发挥到了极致。她担心戚夫人母子会对争夺皇位，所以将戚夫人做成了人彘。但是后来惠帝也听说了后宫中发生的这件事甚至亲眼目睹自己的母亲残暴血腥的行为。最关键的是，惠帝心地善良他很喜欢戚夫人的儿子如意，而母亲却偏偏杀害了他们，这让他与母亲慢慢地走向了决裂。
在人彘事件之后，惠帝开始慢慢不理政事，心情抑郁最终病死。惠帝的病可以说是心病，是在母亲权利统治下的造成的结果。
虽然吕雉的名声不好，后人对吕雉的负面评价也是贬大于褒，但是我们不能忽视她对历史做出的贡献。吕雉确实有治国之才，在她和惠帝管理政权期间社会发展稳定，一切和谐被称为文景之治。
慈禧太后
慈禧太后掌权过两朝皇帝：同治帝和光绪帝。很多人都将清朝的衰败与慈禧的掌权联系在一起。在清朝国库空虚的时候，作为皇太后的慈禧还仍然只顾着自己的享受，大把大把地动用国库银子，过生日宴或是平时的保养。
但其实，慈禧也是有一定的治国之才。咸丰帝晚期的时候，慈禧太后当时还是咸丰帝的懿贵妃，咸丰帝因为身体多病没办法亲自处理政事。他便特许懿贵妃来帮助自己代笔批奏折，还准许她对朝政发表意见。如果慈禧真的没有一点真材实料，咸丰帝也不会给予她这样的权限。
慈禧太后在外国列强入侵中国之后采取的是求和不求战的应对态度，更是一手决策了一系列不平等条约的签订，在一定程度上说后期清朝丧权辱国现象的出现与慈禧的决策脱不开关系。
但是慈禧也并不是没有好的评价。在她掌权期间，大力开展洋务运动，这也是近代社会工业的开端，当时社会呈现出一片生机勃勃的景象。除此之外，她还废掉了很多陋习比如女子缠足，兴办女学，在一定程度上提升了女子的社会地位。大力兴办教育事业，对国家都有一定的好处。
武则天
大家都知道，武则天是中国历史上的第一位女皇帝。她走上帝位有个人对权力的欲望，但也有很大一部分原因是时局所迫。
在李治在位的时候，因有长孙无忌这样的老臣一直主宰着时局风向，而李治手中掌握的权利不足以抗衡他们。加上李治不如武则天性情坚毅，在武则天的帮助下李治慢慢收回了自己的权利，稳定了朝廷局势。
在李治晚年生病之后，几乎是由武则天一手把持朝政。她在治国上确实有自己独到的见解，而在御人上面也比李治比较强。虽然李治尝试废掉武则天的权利，但是由于过于软弱失败了。
李治去世之后，武则天曾先后立李显、李旦两位皇帝。但是他们都没有治国的能力，无奈之下武则天只好自己登位称帝。虽然女人称帝是头一回，武则天也遇到了不少阻力和质疑，但是还是以大局为重，武则天就这么成为了第一位女皇帝。
在武则天晚年生病了，她又自愿退位，一方面是为了保全自己，另一方面也是将江山再还给李家。
为什么只有武则天成为了女皇？
吕雉所在的汉朝，诸侯王的分封势力比较大。吕后以太后的身份掌权是可以的，但是如果她想称帝，诸刘氏子弟是一定不允许的，以他们联合起来的力量是完全可以推翻吕雉掌控的权利的。所以吕雉不能也不敢称帝，只能作为太后掌权帮忙管理刘家的天下。
慈禧太后的情况与吕雉又有些不同，虽然她一直掌握着爱新觉罗的天下，但是她是与爱新觉罗家族打成一片的。所以爱新觉罗家族的人是心甘情愿的拥护慈禧去掌权，反而如果皇帝想要推翻慈禧的掌控成为了一件难上加难的事情。反正天下都是爱新觉罗的，在谁掌权是不重要的。
而武则天就不同了，虽然武则天能力比较高也确实拥有登位称帝的实力，但她一开始并没有这样做，反而是先后立了几个皇帝之后，才决定自己登基称帝。是因为李家确实没有堪称治国重任的人才，她才无奈登基称帝。况且当时李家的力量比较弱也没办法阻拦武则天等上帝位。
当然这也不排除有她自己野心的成分在里面，毕竟前无古人，如果成为第一位女皇帝一定会名留史册。而且武则天做皇帝做的也确实还不错。
《黄台瓜辞》这首诗的创作背景是什么
种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜少，再摘使瓜稀。三摘犹自可，摘绝抱蔓归。
这首诗出自武则天和唐高宗所生的第二个儿子李贤之手。说来这李贤英武聪明，颇有当年唐太宗的气质。他曾召集众学士一起来为《后汉书》作注，得到父亲高宗的称赞。他的哥哥李弘被亲生母亲武则天毒死后，当时他就被立为太子，也就是所谓的“章怀太子”。然而，与生俱来的血性，让他不会像他的弟弟李显和李旦那样俯首帖耳地做个稻草人一样的角色，他身上有其母武则天留给他的血液，有其祖父李世民留下来的冲天气慨。但是，不幸的是，他面临的对手，却是他自己的亲生母亲。
武则天派人全面搜查太子府，搜出了数百付甲胄，于是就扬言太子谋反，并决定“大义灭亲”，杀掉太子。但在高宗的反对下，饶过李贤一死，将他幽禁在宫中；第二年，又将他迁往巴州；而高宗死后，武则天重新掌了权力，马上就派酷吏丘神勣逼李贤自杀而死。李贤的尸体一直被停放在巴州，直到中宗神龙复辟、武则天被迫退位后才迎还长安，陪葬乾陵。李贤的这首诗，就是作于在巴州的时候。
这首诗在格调上比较类似于曹植的那首“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”但曹植用豆和豆萁比喻兄弟相煎的情形，而李贤这首诗却是用藤和瓜比喻母子相煎。所以，相比于曹诗“相煎何太急”这样激烈的言辞来，李贤的这首《黄台瓜辞》更多的是一种哀惋。他在诗句中也没有办法进行指责，因为敌人是自己的母亲。清代贺裳在《载酒园诗话》中说：“《黄台瓜辞》不惟音节似古乐府，‘三摘犹自可，摘绝抱蔓归’，言外有身不足恤，忧在宗社意。”是的，李贤的诗中，并没有太抱怨自己的厄运，而是奉劝母后“三摘犹自可，摘绝抱蔓归”，不要对亲生的儿女们赶尽杀绝。
《黄台瓜辞》这首诗，虽然现在知名度不高，但当时在李唐宗族中却影响极大。后来的唐朝皇族们一提起此诗，都不禁唏嘘感慨不已。唐代宗李豫当年当太子时也是惶惶不安，因为其父唐肃宗李亨受宠妃张良娣及奸臣李辅国的离间，就杀过儿子建宁王李谈，当时大臣李泌为了保全太子，就对唐肃宗背诵了一回这首《黄台瓜辞》，唐肃宗当场泪下，悔恨不已，从此再也没有起过废李豫的意思。说来唐室宗族间，互相仇杀，父子母子相残的事例实在不少，这首《黄台瓜辞》正是李唐皇室血泪的写照，看来生于帝王家，未必就是幸事
武则天这部电视剧中的摘瓜诗
种瓜黄台下，瓜熟子离离。一摘使瓜好，再摘使瓜稀，三摘犹为可，四摘报蔓归。对于瓜字的理解，我认为不是西瓜的瓜，如果是西瓜的话，会种在黄台下么？况且西瓜的没棵秧上往往只能接一个到两个，不至于接三四个那么多。黄台，我认为是土台，就是类似的黄土墙之类的东西，瓜苗倚着黄土墙而生长。我以为李贤在这里用黄台二字而不用什么藤条或者别的，意在表明言上，就是暗暗的指向皇上和皇后一方，黄台有代表权位之意，指皇子们在皇帝皇后身边在天子身边长大，由皇上和皇后共同抚育成人之意。瓜熟子离离，是指瓜熟时瓜的籽很多，子同籽。此句内容结束。这里的子暗指皇子，两句的核心也在此。后面转而说摘瓜，这里摘的是瓜，而不是子！子是不能摘的。可是为什么前两句要说到子，我认为主要就是让读者能深刻的理解诗句的内在意义。摘瓜是在瓜熟之后，而不是在瓜没熟时，所以这里不是我们现在理解的给瓜“留种”的意思。后面四句没什么深刻的意思，就是一个摘瓜的过程，如果和当时的政治联系起来的话，我以为如下：首先，武则天的嫡长子李弘被立为太子，而前太子李忠被废，李忠非武则天亲生，故曰一摘使瓜好，第一摘，摘去李忠太子之位，而接以嫡长子李弘。这第一步，达到了使太子为武则天亲生的目的。这样武则天的权利就更大了。二摘，毒死长子李弘，改立李贤位太子。这样，武则天的四个亲生儿子就失去了一个，此时，武则天的亲生儿子已经死去一个，如果李贤被废的话，那么就只剩下最后两个亲生儿子了，所以说再摘使瓜稀。三摘犹为可，如果摘去我李贤的太子之位，勉强还有人接替。所以说犹为可，但是是“犹为”。您勉强还可以再立一个太子出来，而此时再立，就已经是武则天的第三个儿子了。四摘抱蔓归，如果您把第三个亲生的儿子立为太子然后再废黜的话，那么您就只能再立，可是，再立的话，就是武则天的第四个儿子了，最后一个！请问，这个您还要继续摘么？恐怕武则天摘了这个瓜之后，他的四个亲生的儿子也就一个都没了，到时候武则天该怎么办呢？这第四个瓜是最后一个，是连着瓜蔓的，您干脆连瓜蔓一起抖下来连瓜带蔓抱走算了，最后就什么都没了！
