本文目录
- 俗话说：言多必失，大家觉得有道理吗
- 你相信“言多必失，沉默是金”吗
- 自己话太多，该怎么控制
- 言多必失，如何能让自己变得沉默更沉默
- 言多必失,当深挖洞、广积粮、不称霸这句话是什么意思
- 言多必失，这四个字真正的含义是指什么
- 言多必失，祸从口出，你有后悔说过什么话吗
- 所谓“言多必失，祸从口出”，那么我们是不是该在生活中少说话
俗话说：言多必失，大家觉得有道理吗
俗语“言多必失”，我理解为它有两层意思。
第一层意思，话说多了，总会有说错的地方。就如写议论文吧，抓着一个论点进行论证，那就容易的多，如果多个论点论证，可能就会出现混乱，层次不明等，到最后自已可能就不知道自己在说什么啦。
第二层意思是，话说多了很容易得罪人。说者无心，听者会有意。特别混迹职场或邻里之间，都会经常出现这种误会。
是非只为多开口！
你相信“言多必失，沉默是金”吗
如果你仔细观察人的五官，你就会发觉一个特别有趣的现象。人有两只眼，两个耳朵，两双手，两双脚，但只有一张嘴?，为啥？老天造人的时候就设计好了，它就是要告诉你我:多看多听多做少说。
中国人有句俗语:夹着尾巴做人，多言就像人的尾巴，人有尾巴是走不远也是站不牢的。所以要时时告诫自己，不要把尾巴露出来，言多必失言多必败，如果没有足够强大内心的人是很难拿捏好而不越界的。
俗话又说:沉默是金，不是要人们刻意标榜沉默，但对于那些习惯沉默的人，我们对他们似乎有更多的信任感，沉默有的时候真的是一种处世哲学，用得好了，简直就是一种艺术。
有一种境界叫:无言之美。孔子有一天对他的学生说:吾欲无言，子贡困惑，于是问:子如无言，则小子何述焉？孔子答曰:天何言哉，四时行焉，百物生焉，天何言哉。
有一种境界叫:拈花微笑，佛祖在挑选接班人时，对沉默如金的迦叶将正法眼藏，已心传心，这就是拈花微笑的来历。
这就再次说明了宝扩神佛在内的灵物，对多言都是不屑一顾的。
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自己话太多，该怎么控制
当下很少见到话多的年轻人，工作忙而外，闲暇也以上网或游玩消磨时光。偶尔相知三朋四友相聚，话多有分寸自显热情周到。家里老年人话多那是因为寂寞而缺少可以依赖的生活追求。更年期后的人或因生活不稳定而产生焦虑会出现絮叨。老有所为，老有所乐常能避免管闲事而多嘴。话多话少皆是个人修为，无碍他人便好。
言多必失，如何能让自己变得沉默更沉默
沉默並不是说不表态了，我觉得，对的，有理有节的正确的观点凭什么又不发言呢?该说的仍然要说，不该说的少说，或者不说。谨言慎行是对的，都要有个度。过多的沉默是不是软弱我们不得而知，但至少对自己是一种伤害。与其沉默，不如奋起。谢谢!
言多必失,当深挖洞、广积粮、不称霸这句话是什么意思
“深挖洞、广积粮、不称霸”这一口号，是老一辈革命家、战略家、理论家毛泽东主席，面对当时的国内外复杂环境、坚守社会主义制度和无产阶级立场提出的，就是将“备战、备荒、为人民”的伟大战略方针更加具体化。
这一口号产生的背景。1964年5月之后，由于前苏联、美国加紧了对中国的军事威胁，国家对国民经济作一次重大的区域性布局调整，对东部和中部经济建设项目实行“停”、“压”、”搬”、“帮”，重点开发和建设西部（“战略后方”）。对这一战略方针，毛泽东用“备战、备荒、为人民”的口号加以概括。一是备战，人民和军队总得先有饭吃有衣穿，才能打仗，否则虽有枪炮，无所用之。二是备荒，地方无粮棉油等储备，仰赖外省接济，总不是长久之计。一遇战争，困难更大，而局部地区的荒年，无论哪一个省内常常是不可避免的。几个省合起来看，就更加不可避免。三是为人民，国家积累不可太多，要为一部分人民口粮还不够吃、衣被甚少着想；要为全体人民分散以为备战备荒之用着想；更加要为地方积累资金用之于扩大再生产着想。
这一口号形成，源于1972年《国务院关于粮食问题》的批语中转述毛泽东的指示，批语说:毛泽东主席讲了《明史》《朱升传》的历史故事。明朝建国以前，朱元璋召见一位叫朱升的知识分子，问他在当时形势下应当怎么办。朱升说:“高筑墙，广积粮，缓称王“。朱元璋采纳了他的意见，取得了胜利。在借鉴的基础上，将“高筑墙”换为“深挖洞”，目的是备战防空、屯粮；采纳了“广积粮”；又将“缓称王”改成了“不称霸”，体现了军事防御、和平共处五项原则军事外交战略思想。
这个口号后来多与“深挖洞、广积粮、不称霸”联在一起使用，“备战、备荒、为人民”是伟大战略方针，而“深挖洞、广积粮、不称霸”是行动指南，是落实战略方针的具体化、行动化，成为冷战时期我国国际战略防御构思的总概括。
言多必失，这四个字真正的含义是指什么
说话不要太多少说话的意思。话说多了，很容易出错，尽管口如悬河，滔滔不绝，不可能做到滴水不漏，话的漏洞遮掩不了的，听讲话的人也觉得心烦，话说多了没啥意义。
言多必失，祸从口出，你有后悔说过什么话吗
这种后悔应该人人都有。我们生活在社会的大家庭里，结交的人总是各种各样的性格，对情理的理解能力和对人的宽容尊重不是相一致的。素质不一般齐，处事不是在同一个水平线上，这就造成经常性自然不自然应该不应该的口磕言语时有发生。
有分歧意见的时候，有言谈举止失格的时候，人在当时总是犟脾气力争自己的看法与说法是正确的。相对之下，彼此不会宽恕宽容和容忍对方的话，由言谈举止演变成行为的发生，罪者还会侵犯人权，甚至大打出手触动法律，到得到依法惩处！
有时候，预想不到一句话引发一个极端，造成不良后果。其实，任何人都是过后后悔的心理状态和悔不当初。有时候有的人说话做事就有不及顺事，惹人生非。生活中遇到了这种人，应该不予一般见识，牛踩你一脚的话，未必你非要还他一脚么？
有时候的言语真的是个误会，性急心急的人大动肝火，或者强把己见放到别人身上，要人承受无端的猜疑与伤害，时间长了，事情清楚了，头脑冷静了清醒了，后悔自己当初的过错。
郁江源头河岸 傅世林图/文
所谓“言多必失，祸从口出”，那么我们是不是该在生活中少说话
在日常生活中人与人需要相互沟通，相互交流。难免会是说者无心，听者有意，就会引发一场纠纷，。
每个人都有自己的交际圈，不知道谁会和谁相互交际。说话是需要在两个以上或者更多人的场合。
针对一件事或某个人往往会因为随意的一些话语，可能会被人改变说法传出去，经过人与人的传递中会被加工或放大，扭曲。直至传到被评论者的耳朵里，就会从而埋下祸端，气量小的当时可能会有口舌之争，肚量大的嘴上不说也会心存戒蒂，交往中就会产生距离。
世上没有不透风的墙，人与人之间的关系很微妙。良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。生活中口不择言的话不要说，不清楚事实真相的话不能说，不要随意对谁评头论足。言多必失，说话多过脑，管住嘴，少生病，没祸端。
