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《骆驼祥子》第三章开头，为什么这一舍不得会注定他成为骆驼祥子
悲剧中的人性之美。由题主的提问产生的联想。
老舍的《骆驼祥子》第三章开头，写祥子连夜带了逃兵丢下的三匹骆驼逃命，天亮的时候来到一个村庄，他把三匹骆驼卖给一位养骆驼的老人，得到三十五元钱。紧接着在第四章，作者写祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊过了三天。在这三天里，他与三匹骆驼梦话连篇，从此祥子与骆驼就连在一起，便有了“骆驼祥子”的绰号。
20世纪20年代的旧北京，是北洋军阀统治的时代。世界是黑暗的。中国的旧社会，人民过着贫苦的生活，作为广大劳苦大众的代表，祥子们虽然有一定的自由，但贫穷迫使他们不得不放弃手头仅有的可怜的自由，投入到为生计而没日没夜，不停奔波。
老舍因出身贫苦市民家庭，从小就与下层民众接触，对劳苦大众的生活状况和心理有着较深入的了解，这一切都为老舍创作《骆驼祥子》提供了材料来源。他深入到祥子实实在在的生活，和祥子丰富细腻的内心世界，观察，感受这个世界，写祥子的悲欢离合，喜怒哀乐，使得车夫们的生活变得立体而细致，有了心灵深度。祥子来自农村，带着农民特有的质朴、固执和愚钝。随着故事的展开，祥子的性格也发生了变化：由最初的淳朴木讷一步步变得粗鄙不堪。因为有着大量细致而立体的生活细节刻画，有丰富细腻的内心描写，他的堕落过程就更让人觉得是真实而必然的。这也是其艺术感染力的基础。
五四时期，以人力车夫为题材的文学作品不少。其中，胡适写过新诗《人力车夫》；鲁迅写过赞扬人力车夫的散文《一件小事》；郁达夫写过人力车夫题材的小说《薄奠》；刘半农写过《车毯》。
胡适用散文诗的形式写人力车夫年龄太小，不忍坐他的车，而小车夫却说，自己半天都没生意，你的好心意不能填饱我饥饿的肚皮。好心的顾客只好无奈地坐他的车，让他挣钱。
鲁迅是通过《一件小事》来写人力三轮车车夫的。先生在这篇不长的小说中，刻画了那寒风中人力车夫的高大形象。而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来”。这样的反省几乎影响了一代又一代的人们。
这些文学巨匠都是从知识分子的角度以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未深入其内心和灵魂深处去体味车夫的人生。唯有老舍，他放弃了居高临下的姿态，用平视的眼光，写出了一个生活中的艺术感染力极强的人物形象。老舍笔下的祥子，是写黑暗的旧社会把人变成鬼的过程。
一双赤脚满手茧，抖落汗珠摔八瓣。流年匆匆无暇品，铸就岁月悲和欢。 但愿，历史悲剧不再重演。愿今天的祥子们，不再堕落、衰败，厌恶生活，能够好好追逐自己的梦想，实现自己的梦想。
你对《骆驼祥子》是如何评价的
祥子是老一辈农民工了。具有农民工纯朴丶善良丶勤劳丶吃苦的共性。但他也具有好强自私以致自甘堕落的个性特征。
祥子的打拼到凄凉结局是旧中国“散沙”不能抱团的必然结果。
《骆驼祥子》是报告文学吗
《骆驼祥子》是老舍先生的代表作，是長篇小说，不是报告文学。
小说和报告文学最根本的区别就在于小说在情节，人物，时间上都可以虚构，比如人物可以用多个原型，时间可以颠倒，一切为了故事情节服务，原于生活，高于生活，創造出附合作者规定的时代背景下的人物。
《骆驼祥子》就是根据上世纪二十年代北京的人力车夫群体所創作的作品，有他们的奋斗，失败，苦难，心死，并描写了车行老板，雇主等一系列的人物。
而报告文学要求真人真事，围绕一个人，或一件事作真实的报道。并提练出其重要的社会意义。报告文学兼有新闻性和文学性，不可以虚构，比较典型的报告文学如《县委书记的好榜样焦裕禄》及《歌德巴赫猜想》等。
