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子路闻过则喜是什么意思
“子路闻过则喜”出自于《孟子》，是一百多年后孟子对子路的评价。
子路，听到自己有过失就很高兴，这实在是太难做到了，一般人听到别人讲自己有什么过失，首先就是否认或者辩护，而子路不是。子路听到别人说他有什么过错就非常高兴。为什么呢，因为他可以改进。
在《论语》里也有一句类似的话：“子路有闻，未之能行，唯恐有闻”。
子路每次听到老师说做人处事的道理，什么事情该怎么做，他如果还没做到的话就很怕又听到老师说新的道理，就好像老师今天告诉子路应该孝顺，如果他没有做到孝顺，就不太愿意再听到别的话。因为前面的还没做完，后面再听到更多的话，到时候做不完怎么办。可见，子路的性格非常可爱。
子路，鲁国人，小孔子九岁，孔子的学生中个性最鲜明，最勇于负责的就是子路，子路年轻的时候是一位典型的不良少年，好勇，擅斗，很喜欢跟别人决斗，比武。这样一个人怎么会成为孔子的学生呢，我们先从一个简单的故事说起。
有一天，孔子走在街上，看到一位年轻人在街上闲逛，头上插着公鸡毛，身上披着野猪皮，腰上别着一把剑，一幅不良少年的打扮。当时孔子就主动上前和子路说话。孔子问你有什么喜好，子路回答说，我喜欢常剑。孔子说，我不是问这方面，以你的天赋，再加上学习应该能有好的才能。子路说，学习能够增长我们的能力吗，南山有一种竹子。不用加工就很笔直，射出去能穿透犀牛的厚皮。有些东西天赋异禀，又何必经过学习的过程呢？孔子说，如果再在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利键，不是能射得更深更远吗？子路听后拜师说，真是受益良多。
子路很有自信，认为自己天生就是人才，跟南山的竹子一样，不需要任何修饰，拿下来就可以当箭射穿犀牛皮。孔子的话一讲，子路也听懂了，马上拜师。
这个故事说明了孔子善于引导学生主动学习。也说明子路的个性很率真，知道自己的不足，马上拜师深造。子路拜师之后，对孔子来说，有时候也挺烦恼的，因为孔子教学生除了教书本知识外，还需要教音乐等文艺类。一上音乐课子路的表现就很糟糕，他一弹瑟孔子就皱眉头。
子路非常率真，什么话都敢讲，在孔子的学生里面，敢给孔子摆脸色，敢对孔子生气，敢跟孔子吵架，表现自己不满的人只有子路一个。
我们读《论语》都对子路的印象特别深，因为他总是把情绪直接表现出来，不会拐弯抹角。
您知道闻过则喜，与人为善的出处吗
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亚圣孟子在《公孙丑上》第八节，举子路、禹、舜三位圣贤为榜样，勉励人们闻过则喜，与人为善。
孟子曰:“子路，人告之以有过则喜；禹闻善言则拜。大舜有大焉:善于人同，舍己从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔，以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”
孟子这段话的意思是说:“子路，有人告诉他有过失，他就很高兴；大禹听到有教益的言论，就给人家行礼答谢。大舜就更伟大了:总是与人共同做善事；舍弃自己的过错，听从他人的善言；乐于吸取别人的长处，做为自己的善行。从他耕种、烧窑、捕鱼，一直到当了帝王，没有不是取他人的善而自已照着去做的。吸取别人的优点来行善，也就是偕同别人一道行善。所以君子的美德，没有比偕同别人一道行善更大的了。”
这一节记载了三位历史人物对于善的态度:闻过则喜的子路、闻善言则拜的夏禹、乐取于人以为善的虞舜。
子路所体现的，是知过必改的精神；夏禹所体现的，是服膺真理的精神；虞舜所体现的，是大德大量的精神。
他们都为后人树立了榜样，孟子认为，舜的精神更伟大。这是因为，取人之善而躬身行之，不但能使自已的善行日益增多，而且能使他人因此受到激励，而更乐于为善，进而带动越来越多的人都来行善，形成乐善好施的良好风气。
解答至此。
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曹操为什么要杀师勋
这个得直接问曹操，不敢可以问问罗贯中。
问个数千年后滴糟老头子屁用木有。谢谢！
即便是问当代权威大家，他也是猜滴，或者估摸滴！
