《乌合之众》是一本书名，而不是一个典故。这本书是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞（Gustave Le Bon）于1895年出版的一部社会心理学著作，书中探讨了群体心理学的各个方面，特别是群体行为和群体思维。
书中提出的一些观点，如群体往往表现出冲动、易变、易受暗示、情绪化、低智商等特征，这些观点后来被广泛引用，并成为对“乌合之众”这一概念的解释。
需要注意的是，勒庞的这些观点并不是绝对的，而是基于他对当时社会现象的观察和分析。随着社会的发展，人们对群体心理学的认识也在不断深化和完善。
总的来说，《乌合之众》是一部经典的心理学著作，它对群体心理学的理论和实践都产生了深远的影响。
乌合之众——成语背后的历史故事
成语“乌合之众”源于中国古代的历史故事，它形象地描绘了一群临时聚集、缺乏组织纪律的人群。这个成语不仅揭示了人性的弱点，也反映了古代战争和政治斗争中的现实。
成语起源
“乌合之众”的成语最早见于《管子》一书，原文为“乌合之众，初虽有欢，后必相吐，虽善不亲也”。这里的“乌合”指的是乌鸦聚集在一起，比喻人群的临时聚合。成语中的“众”则是指许多人。
典故背景
西汉末年，王莽篡位后，天下大乱。刘玄称帝，建立更始政权。此时，邯郸人王郎自称汉成帝之子刘子舆，得到了一些宗室和大富豪的支持，自立为帝，建都邯郸。王郎的势力迅速壮大，威胁到了更始政权的稳定。
故事发生
耿弇，字伯昭，是扶风茂陵（今陕西兴平县东南）人。他的父亲耿况是王莽末年的上谷郡守。耿弇随父亲投奔了更始政权。在一次行军途中，耿弇的部下孙仓、卫包劝耿弇归顺王郎，认为王郎势力强大，归顺他必有前途。耿弇坚决反对，他认为王郎只是乌合之众，没有真正的实力。
耿弇的决策
耿弇坚定地表示：“刘子舆这个反贼，我和他势不两立！等我到长安请皇上调动渔阳、上谷的兵马，从太原、代郡出击，来回几十天，便能以轻骑兵袭击那些‘乌合之众’，势如摧枯拉朽，定能获胜。谁不识大局，去投奔那些反贼，定遭灭族杀身之祸！”最终，耿弇没有听从部下的劝告，而是投奔了更始政权的大司马刘秀。
历史影响
耿弇的决策最终证明是正确的。在刘秀的领导下，耿弇的部队配合刘秀攻灭了王郎的乌合之众，为更始政权的稳定立下了汗马功劳。而“乌合之众”这个成语也由此流传下来，成为形容临时聚集、缺乏组织纪律的人群的代名词。
成语的用法
在日常生活中，“乌合之众”这个成语常被用来形容那些没有组织、纪律涣散的人群。它既可用于贬义，指那些容易受到煽动、盲目跟风的人；也可用于中性，指那些缺乏组织纪律的群体。
成语“乌合之众”背后蕴含着丰富的历史故事和深刻的人生哲理。它提醒我们，在面对复杂的社会现象时，要善于分辨是非，保持清醒的头脑，避免成为乌合之众的一员。
