《泰山不让土壤》是一句成语，出自《管子·形势解》。这个成语用来比喻有德行的人或集体不排斥任何事物，都能包容。它强调了包容和接纳的重要性。
具体典故如下：泰山是中国五岳之一，被认为是山中之王。在古代，泰山被赋予了神圣的地位，被视为天地之间的连接点。因此，泰山不让土壤，意味着它能够包容万物，不排斥任何事物。这个成语用来形容一个人或集体具有包容心，能够接纳各种不同的观点和意见，不排斥任何人和事物。
这个成语也常用来形容一个人或集体具有开放的心态，能够接受新事物和新思想，不固守旧有的观念和做法。它强调了包容和开放的重要性，认为只有包容和开放，才能不断进步和发展。
泰山不让土壤——李斯谏逐客的智慧之光
泰山不让土壤，河海不择细流，王者不却众庶，故能明其德。这句话出自秦朝李斯的《谏逐客书》，不仅是一句富有哲理的名言，更蕴含着深刻的历史典故和治国智慧。
一、典故起源
《谏逐客书》是李斯在秦王政下令逐客时，为了劝阻秦王而写的一篇谏书。当时，秦国为了统一六国，大量接纳各国人才，这些客卿在秦国的发展中起到了重要作用。一些秦国宗室贵族担心客卿威胁到自己的利益，于是鼓动秦王逐客。李斯在这篇谏书中，用泰山、河海、王者等自然现象作比喻，阐述了接纳客卿的重要性。
二、李斯其人
李斯，战国末期楚国上蔡人，是秦朝著名的政治家、文学家。他曾担任过秦国的宰相，为秦朝的统一和中央集权制度做出了巨大贡献。在《谏逐客书》中，李斯以其卓越的文采和深刻的见解，成功说服了秦王，避免了逐客的决策。
三、逐客令与谏逐客书
公元前237年，秦王政下令逐客，李斯也在被逐之列。在离开秦国之际，李斯愤然给秦王政写下了《谏逐客书》。在这封谏书中，李斯以泰山、河海、王者等自然现象作比喻，阐述了接纳客卿的重要性，并指出逐客将导致秦国失去人才，削弱国力。最终，秦王政被李斯的言辞所打动，撤销了逐客令。
四、泰山不让土壤的哲学意义
“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”这句话揭示了包容、接纳的重要性。泰山之所以高大，是因为它接纳了所有的土壤；河海之所以深邃，是因为它接纳了所有的细流；王者之所以明德，是因为他不拒绝任何百姓。这句话告诉我们，一个国家、一个民族要想强大，就必须具备包容、接纳的品质，广纳贤才，才能成就伟业。
五、泰山不让土壤的文化传承
“泰山不让土壤”这句话，不仅体现了李斯的治国智慧，也成为了中华民族的文化传承。在漫长的历史长河中，这句话被无数仁人志士所引用，成为了一种精神象征。它告诉我们，要敢于接纳不同的声音，包容不同的观点，才能推动社会进步，实现民族复兴。
总之，“泰山不让土壤”这句话，既是一句富有哲理的名言，也是一段深刻的历史典故。它告诉我们，一个国家、一个民族要想强大，就必须具备包容、接纳的品质，广纳贤才，才能成就伟业。在新时代，我们更应该传承和发扬这种精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
