《覆蕉寻鹿》的典故出自《列子·周穆王篇》，原文是：“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，毙之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所在，遂以为梦焉。顺途而咏其事。傍人有闻者，用其言而取之。既归，告其室人曰：‘向薪者梦得鹿而不知其处，吾今得之，彼真梦邪？’室人曰：‘若彼直梦得鹿，尚未觉邪？今真得鹿，妄谓之梦邪？’薪者之归，真得鹿也。其妻曰：‘鹿死谁手？’曰：‘人取之耳。’其妻曰：‘人取之而人问其鹿，夫将何辞？’曰：‘吾将以实应。’其妻曰：‘然则鹿死无主矣。你必问人，由人说之。此鹿之真主也。’夫曰：‘善。’其夜，真鹿者使人至而取之。其人曰：‘鹿死谁手？’薪者曰：‘吾梦见得鹿而不知其处，此其鹿也。’其人曰：‘此真鹿也，我方欲还之，乃真梦也。岂有亡而得之者乎？’乃归还之。其人又谓薪者之妻曰：‘彼真梦得鹿，而未觉邪？’其妻曰：‘彼直梦得鹿，尚未觉邪？今真得鹿，妄谓之梦邪？’夫曰：‘吾真得鹿，而妄谓之梦邪？其梦鹿，岂真邪？’遂争之，讼至士师。士师曰：‘请于神明，化鹿之梦，梦之鹿其真邪？真之鹿其梦邪？’九祭之后，神明降之，曰：‘真之鹿，其梦也；梦之鹿，其真也。’”这个故事通过一个梦鹿的寓言，反映了人们对现实与梦境的混淆，以及由此引发的争端和思考。这个故事强调了真实与虚幻之间的界限，以及人们在面对现实与梦境时的困惑和迷茫。
成语典故《覆蕉寻鹿》的由来与寓意
成语“覆蕉寻鹿”源于战国时期郑国的一个故事，它不仅反映了当时人们的生活状态，也揭示了人们在面对现实与幻想时的心理状态。
故事背景与发生
在战国时期，郑国有一位樵夫，他在野外砍柴时意外打死了一只野鹿。由于担心猎人追捕，樵夫便用芭蕉叶将野鹿覆盖起来，打算天黑后再带回家。樵夫在寻找野鹿的过程中，却忘记了藏鹿的地方。
误将现实当梦幻
天黑后，樵夫再次寻找野鹿，却怎么也找不到。在失望与困惑中，他开始怀疑自己是否在做梦。于是，樵夫放弃了寻找，认为这一切都只是一场梦。这个故事后来被用来比喻那些把真实的事情看作梦幻，从而误判现实的人。
成语的演变与寓意
随着时间的推移，“覆蕉寻鹿”这个成语逐渐演变，成为了一个贬义词，用来形容那些办事失误、糊里糊涂的人。它警示人们要正视现实，不要被幻想所迷惑，以免陷入覆灭的境地。
成语在现代社会的应用
在现代社会，成语“覆蕉寻鹿”依然具有广泛的应用。它常被用来批评那些盲目追求幻想、忽视现实的人。例如，在职场中，有人可能会因为过于追求不切实际的目标，而忽视了脚踏实地的努力，这时就可以用“覆蕉寻鹿”来形容他们的行为。
成语“覆蕉寻鹿”虽然源于古代，但其寓意却具有普遍性。它提醒我们在面对现实与幻想时，要保持清醒的头脑，不要被虚假的梦境所迷惑。只有这样，我们才能在人生的道路上，避免误入歧途，走向成功。
