《不当人子》是一则典故，出自《左传·宣公四年》。故事背景是春秋时期，楚国令尹子文发现斗伯比与自己的母亲私通，生下子文。子文成年后，楚国的国君楚成王因年幼，由子文摄政。子文没有因为自己的出生而记恨斗伯比，反而尽忠职守，治理国家。子文后来将国政交还给楚成王，自己则退居幕后。子文并没有忘记自己的出身，他常常感叹：“吾何面目见先大夫乎？”意思是自己怎么有脸面去见先大夫斗伯比呢？子文在这里表达了对自己出身的愧疚和不安，因此被称为“不当人子”。这个典故后来被用来形容那些不孝顺、不尊重父母的人。
不当人子的由来与演变
不当人子，这个成语源于古代，其含义和用法在历史长河中逐渐演变。要深入了解这个成语，首先要从其起源讲起。
成语的起源
不当人子的典故最早见于明代冯梦龙的《醒世恒言》卷十。故事讲述了一位老汉在得到他人帮助后，表示自己无功受禄，不敢当，因此说出了“不当人子”的话。这里的“不当人子”表示的是一种谦逊的态度，意思是自己有罪过，不敢当受别人的恩惠。
成语的演变
随着时间的推移，不当人子的含义逐渐丰富。在明清小说中，它常常被用来表示歉意或感谢，同时也带有一定的贬义色彩。在《儒林外史》中，不当人子被用来表达对邻居的感激之情，同时也带有自谦之意。而在《西游记》中，不当人子则被用作骂人的话，用来指责他人无礼或出言不逊。
成语的用法
在现代汉语中，不当人子主要用作谓语，用于表达歉意或感谢。例如：“我们都是烟火邻居，遇着这样大事，理该效劳。却又还破费老师父，不当人子。”（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回）这句话中，不当人子表达了说话人对老师的感激之情，同时也带有自谦之意。
成语的语法结构
不当人子是一个动宾式的成语，由“不当”和“人子”两个部分组成。其中，“不当”是动词，表示不合适、不恰当；“人子”是宾语，指人子，即人的后代。整个成语的意思是表示自己有罪过，不敢当受别人的恩惠。
成语的典故故事
在《西游记》中，不当人子被多次提及。其中最著名的一次是孙悟空大闹天宫后被天兵天将捉住，太上老君把他送入八卦炉炼了49天，可没有半点损伤。孙悟空拿出金箍棒杀到玉帝面前，玉帝立即请如来佛来。孙悟空要玉帝搬出天宫，否则就永无宁日。如来冷笑说：“你那个初世为人的畜生，为何出此大言！不当人子！”这里的“不当人子”是对孙悟空出言不逊的指责，意味着他不配为人。
成语的接龙
不当人子成语接龙是一种汉语成语游戏，要求下一个成语的首字与上一个成语的尾字相同。以下是不当人子成语接龙的一些例子：
不当人子 → 子继父业
不当人子 → 业绍箕裘
不当人子 → 裘敝金尽
不当人子的感情色彩
不当人子作为一个成语，其感情色彩较为复杂。在表达歉意或感谢时，它带有谦逊和自谦之意；在用作骂人时，则带有贬义色彩。因此，在使用不当人子时，要根据具体语境来确定其感情色彩。
不当人子作为一个具有丰富内涵的成语，其起源、演变、用法和典故故事都值得我们深入探讨。通过对不当人子的研究，我们可以更好地了解古代汉语的演变和成语的丰富内涵。
