《西窗剪烛》是一句古文，常用来形容夫妻或恋人之间在夜晚相对而坐，共同剪烛、读书或谈心的温馨场景。这句诗出自唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》：
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
这首诗表达了诗人对远方亲人的思念之情。诗人用“共剪西窗烛”来描绘他与亲人重逢时的情景，意味着他们将在西窗下共同剪烛、读书或谈心，共享美好的时光。这句诗也常被用来形容夫妻或恋人之间的浪漫和温馨。
“西窗剪烛”的典故来源于这首诗，成为了一种象征夫妻或恋人之间温馨、浪漫的代名词。
一、典故起源
“西窗剪烛”这一典故源于唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》一诗。李商隐在诗中写道：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”这首诗表达了诗人身处异乡，面对巴山夜雨，思念远方妻子的深切情感。诗中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一句，成为了“西窗剪烛”典故的源头。
二、典故含义
“西窗剪烛”原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后来，这一典故被广泛运用，泛指亲友聚谈、欢聚一堂的情景。在文学作品中，它常常用来形容离别后的思念之情，以及重逢时的喜悦。
三、典故演变
随着历史的演变，“西窗剪烛”这一典故在文学作品中得到了丰富的运用。许多诗人、词人纷纷以“西窗剪烛”为题材，创作出了许多脍炙人口的诗句。如清代纳兰性德的《青玉案·宿乌龙江》中有“几时相见，西窗剪烛，细把而今说”之句，表达了诗人对远方亲友的思念之情。
四、典故应用
在家庭聚会时，人们会说：“今天我们西窗剪烛，共度美好时光。”
在朋友离别时，人们会说：“待到重逢之日，我们再西窗剪烛，畅谈往事。”
在文学创作中，作家们也会运用“西窗剪烛”这一典故，为作品增添情感色彩。
五、典故影响
“西窗剪烛”这一典故在我国文学史上具有重要地位。它不仅丰富了汉语词汇，还表达了人们对亲情、友情、爱情的向往和珍视。同时，这一典故也成为了人们表达情感、寄托思念的重要载体。
总之，“西窗剪烛”这一典故源于唐代诗人李商隐的《夜雨寄北》，经过历史的演变，已成为一个富有情感色彩的成语。它不仅表达了人们对亲情、友情、爱情的向往，还成为了人们表达情感、寄托思念的重要方式。在今后的日子里，相信“西窗剪烛”这一典故将继续传承下去，为我们的生活增添更多美好。
