《老死不相往来》出自《孟子·离娄下》，原句是：“有扈氏不受贡，则修文德以来之。既来之，则安之。今也，滕有遗民，贤者死，不肖者亡，入于其国，则无如之何，则如之何其可也。”孟子在这里谈到了一个理想的政治理念，即通过修文德来吸引邻国的人民，而不是通过武力征服。
这句话被后世误解为“老死不相往来”，意思是不愿与别人交往，形容彼此之间关系疏远。但实际上，孟子的原意是通过道德和文化的力量来吸引和团结人民，而不是通过战争和征服。这种误解可能是由于人们对孟子原话的断章取义和曲解所致。
因此，正确的理解应该是：孟子提倡通过道德和文化的影响力来吸引和团结人民，而不是通过战争和征服。这种理念在中国传统文化中一直被重视，并被视为理想的政治和社会目标。
老死不相往来的典故起源与内涵
“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这一成语，源自春秋时期的思想家老子。它不仅是一种哲学思想的体现，更是一种人际交往的态度。下面，我们就来详细探讨这一典故的起源与内涵。
成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”最早见于《老子》第80回。老子在这里描述了一个理想的社会状态，即相邻的两个国家虽然相望，但人民之间却互不往来，各自过着宁静的生活。
这个成语的内涵可以从两个方面来理解。首先，它反映了老子所倡导的“小国寡民”的思想。老子认为，国家越小，人民越少，社会就越和谐。在这种状态下，人们不需要过多地干预彼此的生活，从而减少了矛盾和纷争。其次，成语中的“老死不相往来”也体现了人际交往的一种态度，即保持适当的距离，避免不必要的纷扰。
关于“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的故事，有一个著名的典故。据说，春秋时期，楚国与邻国之间虽然相邻，但两国人民却很少往来。有一天，楚国的国王派人去邻国，想了解邻国人民的生活状况。使者回来后，国王问他：“邻国的人民生活得怎么样？”使者回答说：“他们生活得很幸福，鸡犬之声相闻，老死不相往来。”这个故事进一步说明了这一成语的含义。
“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这一成语，对后世产生了深远的影响。它不仅成为了一种人际交往的态度，还成为了一种社会理想的象征。在中国传统文化中，人们常常用这个成语来表达对和谐社会的向往。
在现代社会，这一成语依然具有现实意义。随着社会的发展，人与人之间的交往越来越频繁，但同时也伴随着各种矛盾和纷争。在这种情况下，保持适当的距离，尊重彼此的生活，就显得尤为重要。正如成语所说，鸡犬之声相闻，老死不相往来，既是一种人际交往的艺术，也是一种生活的智慧。
总之，“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这一成语，源于老子对理想社会的构想，体现了人际交往的一种态度。在现代社会，这一成语依然具有指导意义，提醒我们在人际交往中保持适当的距离，尊重彼此的生活，共同创造一个和谐的社会环境。
