《功成不居》出自《老子》第二章：“是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。”其意思是：因此，圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化；让万物自然兴起而不先为创造，生养万物而不据为己有，为万物尽力而不恃为己能，功成名就而不骄傲自大。正由于不骄傲自大，所以他的功绩不会失去。
这个典故告诉我们，真正有智慧和德行的人，在成就一番事业之后，不会居功自傲，而是会保持谦逊和低调，继续为他人和社会做出贡献。这样的态度不仅能够让他们的事业更加长久，也能够赢得他人的尊重和敬仰。
功成不居——老子《道德经》中的智慧之光
在中华文化的宝库中，成语“功成不居”蕴含着深刻的哲理，它不仅是一种道德修养的体现，更是古代圣贤智慧的一种体现。本文将深入探讨“功成不居”的典故来源、内涵及其在现代社会的意义。
一、典故出处
“功成不居”这一成语最早出自于东周时期老子所著的《道德经》第二章：“生而不有，为而不恃，功成而不居。”这句话揭示了老子对于功名利禄的淡泊态度，以及他倡导的“无为而治”的政治理念。
二、成语内涵
“居”在这里的含义是承当、占有。原意是指任其自然存在，不去占为己有。后来，这一成语被用来形容立了功而不把功劳归于自己，体现了谦逊、无私的品德。
三、成语故事
据《道德经》记载，老子认为，天下万物都有其对立面，如美与丑、善与恶等。他主张，圣人治国应该知道有为和有所不为，采取无为政策。在老子看来，万物各有所为，圣人不去掌握，事功告成，圣人功成不居，人们归功于他。
四、成语寓意
“功成不居”这一成语告诉我们，一个人在取得成就后，不应沉溺于功名利禄，而应保持谦逊、无私的品德。只有这样，才能赢得他人的尊重和信任，才能在人生的道路上走得更远。
五、成语在现代社会的意义
在现代社会，竞争激烈，人们往往为了名利而奔波。“功成不居”这一成语提醒我们，在追求个人利益的同时，也要关注他人的感受，保持谦逊、无私的品德。只有这样，才能构建和谐的人际关系，推动社会的进步。
总之，“功成不居”这一成语，源于《道德经》，蕴含着丰富的哲理。它不仅是一种道德修养的体现，更是古代圣贤智慧的一种体现。在现代社会，我们应该学习这一成语的精神，保持谦逊、无私的品德，为构建和谐社会贡献自己的力量。
