《呼庚呼癸》是一个典故，出自《诗经·小雅·十月之交》。原文是：“百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵。哀今之人，胡憯莫惩？皇父卿士，番维司徒，家伯维宰，仲山甫维东，楀维御，其车既载。四牡骙骙，騑騑骖骖。维此仲山甫，举彼楀子。维彼不顺，是征是行。维此不顺，是敷是骐。不曰利，不曰义，不曰建，不曰复。未曰戒，未曰诺，无逾我宅，无折我树。维此不顺，是伐是遑。既立之监，或辰不掩。人亦有言，进退维谷。维此圣人，胡不时出？维此愚人，胡不适时？史官有言，臣之贪禄，不遑避难，不畏天怒。胡不遑命，胡不遑命？”
这个典故描述的是周幽王时期，政治腐败，国势衰微，民众生活困苦。诗中通过描述百川沸腾、山冢崩塌等自然现象，隐喻国家的混乱和动荡。诗人表达了对这种混乱局面和那些贪图禄位、不顾国家百姓疾苦的官员的强烈不满。
“呼庚呼癸”这个词语后来被用来形容人们呼喊救助的声音，或者形容在困境中寻求帮助的情景。这个典故提醒人们要警惕政治腐败，关注民生，追求公平正义。
呼庚呼癸——源于春秋的隐语传奇
成语“呼庚呼癸”源于春秋时期的一个小故事，它不仅反映了古代军事中的智慧，也体现了语言在特定情境下的巧妙运用。
一、成语的起源
“呼庚呼癸”这个成语，最早见于《左传·哀公十三年》。当时，吴王夫差与晋、鲁等国会盟，吴国大夫申叔仪因军粮不足，向鲁国大夫公孙有山氏借粮。由于直接请求借粮显得过于直接，申叔仪便采用了隐语的方式。
二、隐语的运用
申叔仪在请求时，并没有直接说出“借粮”二字，而是说：“若登首山以呼，曰：‘庚癸乎！’则诺。”这里的“庚癸”是天干的第七位和第十位，在古代常被用作军粮的隐语。公孙有山氏听后，明白申叔仪的意图，便答应了他的请求。
三、成语的演变
随着时间的推移，“呼庚呼癸”这个成语逐渐从军事领域扩展到日常生活中，成为人们向他人借钱时的隐语。在古代，由于社会等级森严，直接向他人借钱可能会被认为是不礼貌的行为，因此“呼庚呼癸”这样的隐语便应运而生。
四、成语的用法
在现代汉语中，“呼庚呼癸”通常用作宾语，表示向人借钱。例如：“最近手头紧，得呼庚呼癸一番。”这个成语也可以用来形容人急需用钱，急需向他人求助的情景。
五、成语的启示
从“呼庚呼癸”这个成语的故事中，我们可以得到一些启示。首先，语言的力量是巨大的，它可以在特定的情境下起到意想不到的作用。其次，智慧地运用语言，可以避免尴尬和冲突，使沟通更加顺畅。
成语“呼庚呼癸”虽然只是一个简单的四个字，但它背后却蕴含着丰富的文化内涵和历史故事。通过了解这个成语的由来和演变，我们可以更好地理解古代社会的风俗习惯，也能从中汲取智慧，丰富我们的语言表达。
