《一沐三捉发，一饭三吐哺》的典故出自《史记·鲁周公世家》。这句话的意思是，在洗澡时，三次握住自己的头发，在吃饭时，三次吐出口中的食物。这是形容周公为了接见贤士而顾不上个人的舒适和享受，比喻为政者礼贤下士，不辞劳苦。周公，即周公旦，是周文王姬昌的第四子，周武王姬发的弟弟，西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”和儒学先驱。
一沐三捉发，一饭三吐哺——周公姬旦的求贤若渴
在中国古代，周公姬旦以其求贤若渴的精神，留下了“一沐三捉发，一饭三吐哺”的典故，成为后世敬仰的楷模。
一、典故的起源
“一沐三捉发，一饭三吐哺”的典故出自《史记·鲁周公世家》。周公姬旦，周文王之子，武王之弟，成王之叔父，是周朝初期著名的政治家、军事家、思想家。他辅佐周武王灭商，建立周朝，后又两次辅佐成王，稳定了周朝的统治。
二、典故的含义
典故中的“一沐三捉发，一饭三吐哺”形象地描绘了周公姬旦对人才的重视和渴求。他为了接待贤士，不惜在洗澡时多次握起头发，在吃饭时多次吐出食物，以便尽快结束当前的活动，去接待那些可能对国家有贡献的人才。
三、典故的影响
周公姬旦的“一沐三捉发，一饭三吐哺”精神，不仅在当时产生了深远的影响，而且对后世也产生了巨大的启示。他这种对人才的重视和渴求，成为了中国古代政治家、思想家追求的典范。
在《史记》中，司马迁对周公姬旦的这种精神给予了高度评价：“周公吐哺，天下归心。”这句话不仅表达了周公姬旦对人才的重视，也反映了他的政治智慧和治国理念。
四、典故的现实意义
在当今社会，周公姬旦的“一沐三捉发，一饭三吐哺”精神依然具有重要的现实意义。在人才竞争日益激烈的今天，我们更应该学习周公姬旦的求贤若渴精神，尊重人才、重视人才、培养人才，为国家的繁荣和发展贡献力量。
同时，我们也应该从周公姬旦的典故中汲取智慧，学会在繁忙的工作中，抓住机遇，珍惜时间，努力提高自己的综合素质，为实现自己的人生价值而努力奋斗。
周公姬旦的“一沐三捉发，一饭三吐哺”典故，不仅是中国古代文化的瑰宝，更是中华民族精神的象征。在新时代的征程中，我们要继续传承和发扬这种精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。
