《笃学好古》是一个成语，意思是专心致志地学习古代的典籍。这个成语出自《三国志·吴志·孙登传》，其中记载了孙登与韦昭的对话。孙登是三国时期吴国的太子，他非常重视学习，特别是对古代的典籍。他问韦昭：“君儒者，以学为本，吾欲卿辅导我以正道，则卿当以何书为正乎？”韦昭回答：“夫道因圣以明，圣因书以显。吾闻《易》有君子之道，《诗》有君子之志，《礼》有君子之行，《乐》有君子之容，《春秋》有君子之断。夫《易》之清，《诗》之温，《礼》之恭，《乐》之雅，《春秋》之肃，皆孔子先师，咸有正经。吾取《易》之清，《诗》之温，《礼》之恭，《乐》之雅，《春秋》之肃，以为正道。夫君之不学，犹丧其本。吾将何为？”孙登听后非常高兴，说：“善！吾当笃学好古，以自勖也。”
这段对话表明，孙登非常重视学习古代的典籍，认为这些典籍是君子之道的源泉。他希望韦昭能够辅导他，以这些典籍为正道，从而成为一位真正的君子。韦昭也对此表示赞同，认为学习这些典籍是君子的本分。因此，孙登决心要笃学好古，以自勖也。
因此，《笃学好古》这个成语就是从这个故事中产生的，它强调了学习古代典籍的重要性，以及通过学习这些典籍来提高自己的品德和修养。这个成语也常用来形容一个人专心致志地学习古代的典籍，以提高自己的知识水平和品德修养。
笃学好古——古代学者对经典文化的尊崇与传承
在古代中国，笃学好古是一种崇高的学术追求，它体现了学者们对经典文化的尊崇与传承。这一理念源于儒家思想，强调对古代圣贤智慧的深入学习与研究，以期为现实社会提供指导。
一、笃学好古的起源
“笃学好古”这一成语最早见于《礼记·中庸》：“笃学好古，博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”这句话表明，古代学者认为深入学习古代经典是培养仁德的重要途径。
二、笃学好古的代表人物
在古代，许多学者都以笃学好古为人生目标，其中最具代表性的有：
孔子：孔子是我国古代伟大的思想家、教育家，他提倡“温故而知新”，强调对古代文化的深入研究。
朱熹：南宋著名哲学家、教育家，他主张“格物致知”，认为通过学习古代经典，可以认识事物的本质。
王阳明：明代著名哲学家、教育家，他提出“知行合一”，强调将古代智慧应用于现实生活。
三、笃学好古的学术成果
笃学好古的学者们在深入研究古代经典的过程中，取得了丰硕的学术成果，主要体现在以下几个方面：
经学研究：对儒家经典进行深入研究，如《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》等。
史学研究：对古代历史进行整理与研究，如《史记》、《资治通鉴》等。
四、笃学好古的现实意义
在当今社会，笃学好古依然具有重要的现实意义：
传承文化：通过学习古代经典，传承中华民族优秀的传统文化。
启迪智慧：古代经典蕴含着丰富的智慧，可以为现实生活提供指导。
提升素养：深入学习古代经典，有助于提高个人的文化素养和道德修养。
笃学好古是古代学者对经典文化的尊崇与传承，这一理念在当今社会依然具有重要的价值。我们应当继承和发扬这一优良传统，深入学习古代经典，为中华民族的繁荣昌盛贡献力量。
