“旱魃拜夜叉”是一个汉语成语，其典故来源于古代传说。根据传说，黄帝的女儿魃因为身体里含有大量的热能，她所到之处常常会发生旱灾，因此人们非常不欢迎她，认为她是瘟神。黄帝为了安置她，将她安置在赤水北方。
由于人们非常讨厌魃，她只好在夜间出来活动，并与那些被称为夜叉的恶鬼们为伍。夜叉是传说中能啖鬼或捷疾鬼的怪物，他们经常干坏事。因此，成语“旱魃拜夜叉”用来比喻坏人相互勾结，狼狈为奸
旱魃拜夜叉的典故起源
旱魃拜夜叉，是中国古代神话传说中的一个著名典故。这个典故源于中国古代的民间信仰和道教文化，流传至今，成为人们津津乐道的故事。
旱魃，又称旱神，是中国古代神话中掌管旱灾的神祇。据《山海经》记载，旱魃的形象为一种凶猛的野兽，常在旱季出现，给人们带来灾难。而夜叉，则是佛教和道教中的一种恶鬼，以凶恶著称，常被描绘为手持钢叉，面目狰狞的形象。
关于旱魃拜夜叉的典故，有多种说法。其中一种说法是，旱魃原本是夜叉的部下，因犯了错误被夜叉惩罚，被迫拜夜叉为师。另一种说法则是，旱魃在旱季时，为了求得雨水，不得不向夜叉求助，最终在夜叉的帮助下，成功祈雨，因此对夜叉心生敬畏，遂拜其为师。
随着时间的推移，旱魃拜夜叉的典故逐渐演变，成为了民间传说和戏曲中的经典故事。在戏曲中，旱魃通常被描绘为一位英勇善良的神祇，而夜叉则成为了一个既有威严又有人情味的角色。这种演变使得典故更加生动有趣，也更容易被广大民众所接受。
在民间传说中，旱魃拜夜叉的故事被赋予了更多的寓意。人们认为，旱魃代表着自然灾害，而夜叉则象征着正义和力量。旱魃拜夜叉的故事，寓意着在灾难面前，人们应该寻求正义和力量的帮助，同时也提醒人们要敬畏自然，珍惜水资源。
在道教文化中，旱魃拜夜叉的典故也有着重要的地位。道教认为，人与自然和谐共生，人类应该尊重自然规律，顺应自然。旱魃拜夜叉的故事，正是体现了道教这一核心理念。通过这个故事，道教传达了人与自然和谐相处的价值观。
旱魃拜夜叉的故事在戏曲艺术中得到了广泛的传播。在京剧、越剧、黄梅戏等多种戏曲形式中，都有以旱魃拜夜叉为题材的剧目。这些剧目通过戏曲演员的表演，将旱魃和夜叉的形象栩栩如生地呈现在观众面前，使得典故更加深入人心。
旱魃拜夜叉的典故，不仅是古代神话传说的一部分，也是中国传统文化的重要组成部分。它承载着中华民族的智慧和精神，通过口头传说、戏曲艺术等形式，代代相传，成为了中华民族宝贵的文化遗产。
旱魃拜夜叉的典故，以其独特的魅力和丰富的文化内涵，成为了中国民间传说和道教文化中的一个经典故事。它不仅反映了古代人们对自然现象的认知和敬畏，也体现了中华民族对和谐共生的追求。在现代社会，这个典故依然具有重要的教育意义，提醒人们要尊重自然、珍惜资源，共同构建和谐美好的家园。
