“以貌取人”是一个成语，意思是指只根据一个人的外貌来判断他的品质和能力，这是一种肤浅和不公正的看法。这个成语的典故出自《史记·仲尼弟子列传》。
故事中，孔子有一个名叫宰予的学生，他外表英俊，但性格轻浮，常常言行不一。孔子开始时对宰予的才华和外表都颇为欣赏，但后来发现他言而无信，常常欺骗别人。孔子因此感叹道：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
这句话的意思是，孔子因为相信了宰予的话而对他产生了误解，也因为被宰予的外表所迷惑而对他产生了错误的判断。后来，孔子又遇到了一个名叫子羽的学生，他外表丑陋，但性格诚实，言行一致。孔子因此感叹道：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”
这句话的意思是，孔子因为相信了子羽的话而对他产生了正确的判断，也因为看到了子羽的内心品质而对他产生了正确的评价。通过这两个学生的例子，孔子告诉我们，不能只根据一个人的外貌来判断他的品质和能力，而应该更加注重一个人的言行和内心品质。
因此，“以貌取人”这个成语就告诉我们，不能只看一个人的外表，而应该更加注重一个人的内在品质和能力。
以貌取人的起源与典故
以貌取人，这一成语源于中国古代的著名思想家孔子及其弟子们的故事，反映了人们对于外貌与内在品质关系的深刻思考。
典故背景
据《史记·仲尼弟子列传》记载，孔子的弟子中，有两位因外貌和才能的不同，引发了孔子关于以貌取人的深刻反思。这两位弟子分别是澹台灭明（字子羽）和宰予。
澹台灭明的故事
澹台灭明，字子羽，是孔子的一位弟子，他外貌丑陋，但才华横溢。孔子最初对他并不看好，认为他资质低下。子羽在离开孔子后，通过自学成才，最终成为了一位有名的学者。他的成就让孔子深感自责，认为自己的以貌取人导致了对他才能的忽视。
宰予的故事
宰予，外貌英俊，能言善辩，孔子最初对他印象很好。随着时间的推移，孔子发现宰予言行不一，不孝敬父母，且十分懒惰。最终，宰予因参与作乱而被杀。孔子对此感慨万分，认为自己的以言取人同样导致了对他品质的误判。
孔子的反思与启示
孔子在反思自己的教育方式时，提出了“以貌取人，失之子羽；以言取人，失之宰予”的观点。这一观点强调了不能仅凭外貌或言语来判断一个人的品质和才能，而应该全面、客观地评价一个人。
以貌取人的影响与反思
以貌取人这一观念在中国古代社会中普遍存在，不仅影响了人们的交往方式，也影响了人才的选拔。随着社会的发展，人们逐渐认识到以貌取人的弊端，开始更加重视一个人的内在品质和能力。
以貌取人的现实意义
在现代社会，虽然以貌取人的现象有所减少，但仍存在一定的影响。因此，我们应当从孔子的典故中汲取智慧，避免以貌取人，以更加公正、客观的态度去评价他人。
