《面如土色》的典故出自《三国演义》第五回《发矫诏诸镇应曹破关兵三英战吕布》。
故事背景是，董卓擅政，群雄起兵，董卓命令华雄出战，连斩数将，众诸侯大惊。关羽主动请缨，愿去斩华雄首级。曹操教酾热酒一杯，与关公饮了上马。关公曰：“酒且斟下，我去便来。”出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。后人有诗赞之曰：“威镇乾坤第一功，辕门画鼓响咚咚。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。”
在这个故事中，关羽在温酒未冷却的情况下斩杀华雄，显示了其过人的武艺和英勇无畏的精神。因此，“面如土色”一词被用来形容人因惊恐或极度紧张而脸色变得像土一样灰白，失去了血色。这个典故也被用来形容人在面对危险或挑战时表现出的恐惧和不安。
面如土色的成语典故
成语“面如土色”源于古代，用以形容人因极度惊恐而脸色苍白如土。这个成语不仅生动地描绘了人的表情，还蕴含着丰富的历史故事和文化内涵。
成语出处
成语“面如土色”的出处可以追溯到《敦煌变文集·捉季布传文一卷》。在这部作品中，有这样的描述：“归到壁前看季布；面如土色结眉额。”这里的“面如土色”形象地描绘了季布因恐惧而脸色苍白的样子。
成语典故
关于“面如土色”的典故，有一个流传甚广的故事。故事发生在南宋时期，主人公是秀才俞良。俞良为了参加科举考试，步行八千里到达京城杭州。考试结果并不理想，他名落孙山，身无分文。在绝望之际，俞良来到杭州西湖边，写下了《鹊桥仙》一词，准备自杀。幸好，他被一位好心人救下。
这个故事传到了太上皇的耳中，太上皇在梦中认定俞良是人才，于是派人到旅店寻找他。当店主孙婆得知此事后，吓得面如土色，以为俞良真的自杀了。太上皇的使者找到了俞良，并带他回到了朝廷。俞良因此被封为大官，从此改变了命运。
成语演变
随着时间的推移，“面如土色”这个成语逐渐演变，不仅限于形容人的恐惧，还可以用来形容人在其他极端情绪下的脸色变化，如惊讶、悲伤等。
成语用法
在日常生活中，“面如土色”这个成语常被用作谓语、定语、补语等。例如：“他听到这个消息，吓得面如土色。”这里的“面如土色”作为谓语，形容了主语听到消息后的反应。
成语辨析
与“面如土色”相近的成语有“面无人色”和“面色如土”。虽然这三个成语都形容脸色苍白，但侧重点略有不同。“面如土色”侧重于形容因恐惧而脸色苍白；“面无人色”则侧重于形容因恐惧或虚弱而脸色苍白；“面色如土”则更侧重于形容脸色苍白无血色。
成语“面如土色”不仅是一个生动的形象描述，更承载着丰富的历史故事和文化内涵。它提醒我们在面对困难和挑战时，要保持冷静和勇敢，不要被恐惧所吞噬。同时，这个成语也让我们感受到了成语的魅力，它将历史、文化和语言巧妙地结合在一起，成为中华民族智慧的结晶。
