“怙恶不悛”是一个成语，意思是坚持作恶，不肯悔改。这个成语出自《左传·隐公六年》中的故事。
故事讲述的是卫国公子州吁弑君自立为君，然后开始发动战争。他向石碏（kuì）请教如何才能成功，石碏回答说：“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫宽以济猛，猛以济宽，政是以和。民说之，事可乐也。且夫君者，将昭德塞违，以临照百官，犹惧或失之，故昭令德以示之。好恶不愆，民知所适，事与不令，刑罚不中，则民无所错手足。夫尹氏之虐，褊谄事大，君若不图，将焉用之？”州吁不听，最终因为自己的暴政被国人所杀。
在这个故事中，石碏提到“好恶不愆”，意思是喜好和厌恶不能有错误，否则民众会无所适从。这里的“愆”是指错误。后来，这个成语演变成了“怙恶不悛”，用来形容那些坚持作恶、不肯悔改的人。
怙恶不悛——成语的起源与演变
怙恶不悛，这个成语源于中国古代的历史故事，其背后蕴含着深刻的道德教训。本文将探讨怙恶不悛的典故起源、演变及其在现代社会的应用。
成语的起源——春秋时期的陈桓公
怙恶不悛的典故最早见于春秋时期左丘明的《左传·隐公六年》。当时，陈、郑两国关系紧张，陈桓公拒绝与郑国和解，坚持与宋、卫国结盟。他的弟弟五父劝谏他广结善缘，但陈桓公不听，最终导致郑国入侵，陈国大败。这个故事反映了陈桓公固执己见，坚持作恶，不肯悔改的态度。
成语的演变——从“长恶不悛”到“怙恶不悛”
在《左传》原文中，怙恶不悛最初写作“长恶不悛”。随着时间的推移，人们为了便于记忆和使用，逐渐将“长”字改为“怙”字，形成了今天的成语“怙恶不悛”。这个演变过程体现了成语在流传过程中的不断优化和简化。
成语的含义——坚持作恶，不肯悔改
怙恶不悛这个成语的含义是指一个人坚持作恶，不肯悔改。这里的“怙”意味着依靠、依仗，“恶”指的是邪恶的行为，“悛”则表示悔改。整个成语用来形容那些即使犯了错误，也不愿意改正，反而变本加厉地继续作恶的人。
成语的应用——贬义与褒义的辩证关系
怙恶不悛作为一个成语，在句中一般用作贬义，用来指那些不肯悔改的坏人。例如：“对那些怙恶不悛的累犯，定要严惩不贷！”在这里，怙恶不悛强调了累犯的恶劣行径和顽固态度。在某些特定的语境下，怙恶不悛也可以用来褒义，表示对某种坚持和执着精神的赞扬。这种辩证关系体现了成语的灵活性和多义性。
成语的启示——反思与自省的重要性
怙恶不悛这个成语给我们带来了深刻的启示。它提醒我们在面对错误和缺点时，要有勇气去反思和自省，及时改正。同时，它也警示我们，对于那些固执己见、坚持作恶的人，社会应当给予适当的惩罚，以维护正义和公平。
怙恶不悛作为一个成语，历经千年，依然具有强烈的现实意义。它不仅是对个人品德的评价，也是对整个社会道德风尚的反思。在新时代背景下，怙恶不悛的典故将继续提醒人们，坚守道德底线，追求真善美，共同构建和谐社会。
