《大杖则走》是一句古语，源自《孔子家语·六本》。这句话的意思是，如果父亲用大杖打儿子，儿子应该赶快逃跑。这句话的背景是孔子的学生曾参（曾子）的故事。
曾参是一个非常孝顺的人，他有一次因为犯了错误被父亲用大杖打。曾参没有逃跑，而是承受了父亲的责打。孔子听说这件事后，对曾参进行了批评，认为他应该逃跑。孔子的理由是，如果曾参不逃跑，万一被打死了，就会让父亲背上杀子的罪名，这是不孝的行为。
孔子认为，孝道不仅仅是对父母的顺从，还包括保护父母的声誉和利益。因此，在面对父亲的责打时，应该权衡利弊，选择最合适的行动方式。这就是《大杖则走》的典故所传达的道德观念。
大杖则走——孝道与智慧的结晶
在中华五千年文明史上，孝道一直是中华民族的传统美德，而“大杖则走”这一典故，正是孝道与智慧的完美结合。
一、典故起源
“大杖则走”这一成语出自《孔子家语·六本》，原文为“小杖则受，大杖则走”。据传，这一典故源于古代的舜帝。舜帝的父亲瞽瞍（gǔ sǒu）性情暴躁，多次对舜进行责打。舜在受到责打时，总是能够根据父亲的情绪和责打的轻重，做出恰当的反应。
二、孝道与智慧
在古代，孝道被视为子女对父母最基本的道德要求。舜帝在面对父亲的责打时，能够“小杖则受，大杖则走”，既体现了他的孝顺，也展现了他的智慧。
首先，舜帝的孝顺体现在他对父亲的尊重和顺从。在古代，子女对父母的服从是孝道的重要体现。舜帝在受到责打时，没有反抗，而是选择了忍受，这体现了他对父亲的尊重和孝顺。
其次，舜帝的智慧体现在他能够根据父亲的情绪和责打的轻重，做出恰当的反应。在古代，父母对子女的责打往往是为了教育子女，使其改正错误。舜帝在受到责打时，能够根据父亲的情绪和责打的轻重，选择合适的时机逃跑，既避免了父亲的愤怒升级，又保护了自己的安全，这体现了他处理问题的智慧。
三、典故影响
“大杖则走”这一典故在后世产生了深远的影响。它不仅成为了孝道的典范，也成为了智慧处理的象征。
在家庭关系中，子女在面对父母的责打时，可以借鉴“大杖则走”的精神，既要孝顺父母，又要学会保护自己。在处理问题时，人们也可以借鉴舜帝的智慧，根据具体情况做出恰当的决策。
总之，“大杖则走”这一典故，是孝道与智慧的结晶。它告诉我们，在家庭关系中，孝顺是基础，智慧是关键。只有将孝道与智慧相结合，我们才能在人生的道路上走得更远。
