《青门种瓜》的典故出自《史记·萧相国世家》。故事讲述了西汉初年，萧何在功成名就后，选择退隐，在长安城东的青门（即东门）外种瓜为生，过着隐居的生活。他通过种瓜，不仅体现了自己淡泊名利、追求田园生活的态度，也借此避开了官场的纷争和危险。
萧何是西汉的开国功臣之一，他辅助刘邦打天下，立下了赫赫战功。在刘邦建立汉朝后，萧何被封为丞相，地位显赫。他也深知“功高震主”的道理，因此选择了退隐，过上了种瓜为生的隐居生活。他的这种选择，体现了他淡泊名利、追求田园生活的态度，也展现了他对官场纷争的回避。
“青门种瓜”这个典故，后来被用来形容那些功成名就后，选择退隐田园、过上衣食无忧的生活的人。它也寓意着一种淡泊名利、追求自由自在生活的态度。
一、典故起源
“青门种瓜”这一典故源于秦汉之际，讲述的是秦东陵侯召平在秦朝灭亡后，选择隐居长安城东青门外种瓜的故事。召平，广陵（今江苏扬州）人，原为秦朝东陵侯，秦朝灭亡后，他放弃了官职，选择隐居，以种瓜为生。
二、典故背景
据《史记》和《汉书》记载，召平在秦朝灭亡后，生活贫困，但他并不以此为意，反而选择了在长安城东的青门外种瓜。他的瓜因为味道甜美，被誉为“东陵瓜”。而青门，即霸城门，因其门色青而得名，是长安城东出南头的第一门。
三、典故寓意
“青门种瓜”这一典故，寓意着一种隐逸的生活态度。召平在秦朝灭亡后，选择了隐居，以种瓜为生，这体现了他对世俗的淡泊和对自然的热爱。同时，这一典故也反映了古代文人对田园生活的向往，以及对官场生活的厌倦。
四、典故影响
“青门种瓜”这一典故在后世产生了深远的影响。许多文人墨客在诗词歌赋中引用这一典故，表达自己对隐逸生活的向往。例如，唐代诗人杜甫在《喜晴》中写道：“千载商山芝，往者东门瓜。其人骨已朽，此道谁疵瑕。”这里的“东门瓜”即指召平的“青门种瓜”，表达了诗人对召平隐逸生活的赞美。
五、典故在现代
在现代社会，“青门种瓜”这一典故依然具有现实意义。它提醒人们，在追求物质生活的同时，也要关注精神生活，追求内心的宁静与和谐。在快节奏的现代生活中，人们可以借鉴召平的隐逸生活态度，寻找一片属于自己的宁静之地，享受生活的美好。
总之，“青门种瓜”这一典故，不仅是一个历史故事，更是一种生活态度的体现。它告诉我们，在人生的道路上，既要追求物质的富足，也要追求精神的满足。在忙碌的生活中，不妨放慢脚步，寻找一片属于自己的宁静之地，享受生活的美好。
