《一尘不染》的典故源自佛教禅宗。在佛教中，“一尘不染”比喻人心纯净，没有丝毫杂念。这个典故通常与禅宗祖师达摩有关。
据传，达摩是印度高僧，他来到中国传授禅宗，希望找到真正的传人。他要求门下弟子们用自己的方式表达对佛法的理解。其中一位弟子，慧可，在严寒的冬夜中，将自己的手臂割下，以此表达他对佛法的坚定信仰和决心。达摩被他的真诚所感动，认为他是一尘不染的纯净之人，于是收他为徒，并将禅宗衣钵传给了他。
这个典故告诉我们，一尘不染不仅是指外在的清洁，更是指内心的纯净。只有内心纯净无杂念，才能真正理解和领悟佛法的真谛。在现实生活中，我们也可以用“一尘不染”来形容一个人品德高尚，没有丝毫瑕疵。
一尘不染——佛教修行与成语的演变
一尘不染，这个成语源自佛教修行，经过历史的演变，如今已成为广泛使用的褒义词，用以形容人的心灵纯净或环境的清洁。
成语的起源——佛教修行中的“一尘不染”
一尘不染最初出现在佛教修行中，指的是修行者排除物欲，保持心地洁净。在佛教中，修行者要面对六尘的诱惑，即色、声、香、味、触、法，而一尘不染则是对这些诱惑的抵制和超越。
典故出处——唐·释道世《法苑珠林》
关于一尘不染的典故，可以追溯到唐代释道世的《法苑珠林》。其中记载了这样一个故事：若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。这个故事形象地描绘了修行者如何保持心灵的纯净，不受外界尘埃的沾染。
成语的演变——从佛教到日常用语
随着时间的推移，一尘不染这个成语逐渐从佛教领域扩展到日常生活中。它不仅用来形容人的心灵纯净，还用来形容环境的清洁。例如，宋·张耒在《腊初小雪后圃梅开》中写道：“一尘不染香到骨；姑射仙人风露身。”这里的“一尘不染”就是形容梅花清雅，不受尘埃污染。
成语的用法与情感色彩
一尘不染作为成语，其用法非常灵活，既可以作谓语，也可以作定语。在情感色彩上，一尘不染是褒义词，用以赞美人的高尚品质或环境的整洁。
近义词与反义词
一尘不染的近义词有：一干二净、不染纤尘、冰清玉洁等；反义词则有：污秽不堪、乌七八糟等。这些词语在意义上都与一尘不染相近或相反，用以丰富表达。
成语故事——禅宗的弘忍大师与弟子神秀、慧能
在禅宗历史上，有一则与一尘不染相关的故事。禅宗的弘忍大师在寻找继承人时，要求弟子们作一偈以展示自己的道行。弟子神秀的偈诗为：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”而弟子慧能的偈诗则是：“菩提本非树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”这两首偈诗都体现了对一尘不染的修行境界，但慧能的偈诗更强调心灵的本来面目，不受外界影响。
一尘不染这个成语，虽然源自佛教，但其现代意义已经超越了宗教范畴。它提醒我们在现代社会中，要保持心灵的纯净，不受外界诱惑和污染，同时也要努力营造一个清洁、整洁的环境。一尘不染，已成为一种追求美好生活的精神象征。
