《安步当车》是一个成语，意思是以从容的步行代替乘车。这个成语出自《战国策·齐策四》。在这个典故中，齐宣王询问淳于髡如何招募贤士，淳于髡回答道：“国君必贵士，而士亦贵矣。”齐宣王继续问：“士贵耳，安所贵？”淳于髡回答：“夫 stream生於卑贱，而以贤事贵，贵士之谓也。”齐宣王又问：“寡人闻之，古有贤者，得一名臣，可安国家，以寡人之国，将得士安？”淳于髡回答：“夫卑贱之可畏，贤能之可嘉，唯以德为贵。若以国君之尊，而卑贱之臣，是犹狼居虎穴，虎穴之不可久居也。国君必以贵士为贵，则士亦贵矣。”齐宣王最后说：“寡人闻之，古有贤者，得一名臣，可安国家，以寡人之国，将得士安？”淳于髡回答：“夫贤者，非徒得一名臣，而安国家，亦必以安步当车，不乘无道之车也。”
这个典故表达了以德为贵，尊重贤士，以及通过步行来代替乘车，以表示谦虚和谨慎的思想。
安步当车的典故起源与内涵
安步当车，这个成语源于中国古代，蕴含着丰富的文化内涵和人生哲理。它不仅反映了古代士人的生活方式，也体现了对淡泊名利、追求内心宁静的向往。
典故出处与释义
安步当车的典故最早见于西汉刘向所著的《战国策·齐策四》。其中记载了战国时期齐国有位贤者颜蜀的故事。颜蜀以安步当车的生活方式，表达了自己对淡泊名利的追求。
“安步”意为安详、从容地步行，“当车”则是指代替乘车。整个成语的含义是以从容的步行代替乘车，形容人能够安于淡泊的生活而不追名逐利。
颜蜀与齐宣王的故事
颜蜀是战国时期齐国的贤者，齐宣王仰慕他的品德，便将他召进宫中。颜蜀进入宫殿后，却停下了脚步，不再前进。齐宣王叫他上前，颜蜀却要求齐宣王下来迎接他，以此表达自己不羡慕权势，希望齐宣王能够礼贤下士。
齐宣王生气地质问颜蜀：“到底是君王尊贵，还是士人尊贵？”颜蜀回答：“当然是士人尊贵！”并引用了秦王曾下令保护贤士柳下季坟墓的故事，以此说明士人的价值。
安步当车的历史典故
颜蜀的故事中，他提出了“安步当车”的生活方式。他认为，与其羡慕君王的权势，不如追求内心的宁静和自由。这种生活方式在当时的社会背景下，显得尤为珍贵。
颜蜀的安步当车，不仅是对物质生活的淡泊，更是对精神世界的追求。他通过这种方式，表达了自己对自由、宁静生活的向往，以及对名利的淡泊态度。
安步当车的现代意义
在现代社会，安步当车这一成语依然具有深刻的意义。它提醒人们，在追求物质生活的同时，也要关注精神世界的丰富。在快节奏的生活中，学会放慢脚步，享受生活中的点滴美好，是一种智慧。
安步当车还告诉我们，名利并非人生的全部。在追求成功的过程中，我们要学会保持内心的宁静，珍惜与家人、朋友的相处时光，这才是人生最宝贵的财富。
安步当车这一成语，源于古代，流传至今。它不仅是一种生活方式，更是一种人生态度。在现代社会，我们应当继承和发扬这种精神，追求内心的宁静与自由，过上充实、有意义的人生。
