有关心情闲云野鹤的说说
1.欲戴王冠，必承其重，世间万事，皆是如此.2.不如做那闲云野鹤，与你春水煎茶。3.你别放过自己，不然大家都会怪你4.不为一世流年，只求一夕朝阳。5.人可以拥有很多，但前提是必须要放弃更多6.时间能带走岁月，能不带走青春嘛！7.相信表面不及看清人心8.自先沉稳而后爱人9.这世上有一个温暖的人，只为我悲喜，为我阻挡着人间的锋利10.我心似海洋，而你，是风，是浪是潮汐，是海上明月升.11.把眉清目秀还给山水天地 把松间细雨还给初遇 把一见钟情还给你12.只要岁岁平安 即使生生不见13.别总说人心荒芜，只因你还没有尝遍荼毒.14.我们在不同的年龄里，有着不同的烦恼，你读不懂我的愁，我体会不了你的苦。15.当你要肚子饿想吃东西的时候去秤一下，保证你会当场饱。
最近听到一首近代诗词，有一句是 闲云野鹤 什么的有知道的说下！也不一定是近代的！
《奉和张舍人送秦炼师归岑公山》 唐·李群玉 仙翁归卧翠微岑，一夜西风月峡深。 松径定知芳草合，玉书应念素尘侵。 闲云不系东西影，野鹤宁知去住心。 兰浦苍苍春欲暮，落花流水怨离琴。
野鹤轩壁记 全文 翻译
全文：
嘉靖戊戌之春，余与诸友会文于野鹤轩。 吾昆之bai马鞍山，小而实奇。轩在山之麓，俗谓之东崖，亦谓刘龙洲墓，以宋刘过葬于此。墓在乱石中du，从墓间仰视，苍碧嶙峋，不见有土，惟石壁旁有小径，蜿蜒出其上，莫测所在。意其间有仙人居也。
始，慈溪杨子器名父，创zhi此轩，令能好文、爱士、不为俗吏者dao，称“名父”。今奉以为名父祠。嗟夫名父，岂知四十余年之后，吾党之聚于此耶？
时会者六人，后至者二人。潘士英自嘉定来，内汲泉煮茗，翻为主人。余等时时散去，士英独与其徒处。烈风暴雨，崖崩石落，小鬼夜号，可念也容。
译文：
嘉靖戊戌年的春天，我和各位朋友在野鹤轩以文相会。在昆山的马鞍山上，虽然小而令人惊奇，野鹤轩在山脚下，俗称是东崖，又被称作刘龙州墓，因为南宋的刘过埋葬在这里。坟墓修在乱石当中，从坟墓间仰视，草木苍绿石头嶙峋，甚至看不到泥土的踪迹。 只有石壁一旁有一条销路，蜿蜒的向前方延伸，不能推测通向哪里，猜测这里有仙人居住的地方。
开始的时候，慈溪的杨子器，尊称叫名父的，修建了这个野鹤轩。因为他爱好文学，尊重名士，不被俗吏玷污，所以被尊称为名父。至今还有名父祠供奉他。啊，名父啊，你可知道四十多年以后，我们这些人聚集在这里呢？
当时聚会的有六个人，后来又来了两个。潘士英从嘉定而来，汲起泉水来泡茶，反为主人来招待我们。我们陆陆续续就散开了，潘士英独自和他的徒弟留下了。狂风暴雨，山石崩塌坠落，就像是山鬼在夜间哭叫的声音，值得记下来。
扩展资料
作者：
归有光（1507年1月6日－1571年2月7日），字熙甫，又字开甫，别号震川，又号项脊生，世称“震川先生”。汉族，苏州府昆山县（今江苏昆山）宣化里人。明朝中期散文家、官员。
嘉靖十九年（1540年），归有光中举人，之后参加会试，八次落第，遂徙居嘉定安亭江上，读书谈道，学徒众多。嘉靖三十三年（1554年），倭寇作乱，归有光入城筹守御，作《御倭议》。嘉靖四十四年（1565年），归有光六十岁时方成进士，历长兴知县、顺德通判、南京太仆寺丞，故称“归太仆”，留掌内阁制敕房。
归有光一生著作繁富，涉及经史子集各部，但是其主要成就则在散文创作上。归有光死后，其子子宁曾辑其部分遗文，刻于昆山，词句多有改窜，其孙归昌世与钱谦益遍搜遗文，细加校勘，编为文集40卷，未能全刻。
清康熙年间，曾孙归庄又增益部分遗文，经董正位等人襄助刻成《震川先生全集》，正集三十卷、别集十卷，共四十卷。内收各种体裁之散文七百七十四篇、诗歌一百一十三首。今通行本为四部丛刊本《震川先生集》共四十卷，系据明常熟刊本影印。
归有光还著有《三吴水利录》四卷、《易经渊旨》、《诸子汇函》、《文章指南》等。《皇明经世文编》辑有《归太仆文集》两卷 。2015年，上海人民出版社出版有《归有光全集》。
