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你感觉清明用什么方式祭祀更好些?家中老人的遗像,去世多年了,应该放在哪里好呢

jnlyseo998998 jnlyseo998998 发表于2022-09-14 05:52:58 浏览173 评论0

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你感觉清明用什么方式祭祀更好些

清明节有两层意思。一是祭奠逝者,不忘祖先,香火传承。二是清明时节,山花烂漫,踏青沐春。至于用什么方式各地都有不同,基本上都是香烛冥钞,三样祭品,除草修缮,献花礼拜等环节,大体如此。其实用什么方式不重要,关键是提醒后人永远不忘先辈的恩典和情怀,把这种缅怀的形式传承下去,形成一种民族团结,民众友爱良好氛围。不一定说的对,见谅。谢谢!

家中老人的遗像,去世多年了,应该放在哪里好呢

如何处理老人遗像有很多讲究,遗像本身是后人对先人的一种怀念,这既是对老人的尊重也是一种孝道的体现,所以不可随意摆放。

能让我们纠结挂不挂遗像的都是至亲之人,他们生前希望我们过的好,他们去世也不希望我们过度伤心。古人言“睹物思人,思久而神伤”,所以如果家中老人去世了,还是不要在家中悬挂遗像为好,最好的怀念不是形式而是放在内心。

有人说活着的人是“阳人”,故去的人是“阴人”,家中悬挂遗像对风水不利,虽然这是迷信的说法,但从个人心理上还是有一定道理的。例如,奶奶家客厅里挂了一个硕大的爷爷的遗像,我每次去看到爷爷的遗像都会起鸡皮疙瘩。我知道爷爷生前很疼我,我也很爱爷爷,可看到爷爷的遗像总有一股说不出的感觉。

老人的遗像最不该挂的两个地方

1.卧室

在现实生活中,有些很孝顺并内心强大的人对老人的故去不能释怀,会把老人的遗像悬挂在卧室,其实这是不可取的。

卧室是人睡觉的地方,正所谓日有所思夜有所梦,睡觉前多次看到遗像难免会做梦梦到老人,不管是好梦还是噩梦,经常梦到死去的人对身体总归是不好的。

如果把老人遗像放在卧室,每天醒来睁开眼第一眼就能看到,那一天的生活就会从哀伤开始,心情不好做什么事就会心不在焉,长此以往运气也会衰落。

2.杂物间

杂物间是堆放杂物的地方,把老人遗像挂在杂物间是对故去老人的不尊重。

我们该如何处理老人的遗像

1.挂在客厅

把老人遗像放到客厅的这种现象是比较常见的,唯一不大恰当的就是当家里来了客人,别人看到客厅悬挂着遗像会有点不舒服,拜也不是不拜也不是。

建议:

老人的遗像可以挂在客厅,但最好不做把遗像做太大,也不要把客厅墙上光溜溜的只挂着一个遗像。

处理意见:

(1).把遗像缩放一个小一点的,挂在不显眼的位置,这样既可缅怀老人又不会给客人不舒服的感觉。

(2).做成一个照片墙,上面挂很多家人照片,把老人遗像放在其中。

2.收藏起来或做成电子相册

其实把老人遗像收藏起来或做成电子相册是较为合适的,也是笔者最推崇的。

照片是个念想,想念老人的时候可以拿出来看一看,看完了再收起来,这既可以缅怀先人,也不会给活着的人留下“心理负担”。

3.周年过后烧掉

这个处理方法可能很多人都不会赞同,之所以笔者会把这个处理方法单独列出来,是因为曾听过舅舅说过一段话,我深表赞同。

给姥姥上周年坟的时候,舅舅把姥姥的遗像拿到坟前烧了,当时母亲和小姨都很不赞同,舅舅说:“我们兄妹几个当然都很舍不得她离开,现在我也70多了,说不定哪天也跟着走了(舅舅身体不好),我和小军(舅舅儿子)能把俺妈的遗像供起来,那我死了以后呢?说不定会被放到哪个犄角旮旯,与其后面被扔掉,还不如我自己烧了干净。”

想想也是,很多人会把父母的遗像供起来,也有很多会把爷爷奶奶的遗像供起来的,但很少有人会有把太爷爷的遗像还留着。

结束语

老人的遗像有人愿意供起来缅怀,有人愿意收藏怀念,还有人干脆烧掉,想法不同、情感不同、角度不同处理起来当然也各有不同,这都没什么问题。

人去世了,再多伤感再多形式都是枉然,老人生前不闻不问,死后又是烧“别墅”、又是烧“跑车”那只不过是做给活人看罢了,在他们活着的时候多多尽孝胜才是当下人最应该做的。

祭祀活动的照片,如何拍成一个系列

我曾经拍过一个本地省级非遗“烧大牛”祭祀祈福的活动,我曾经连续三年在大牛的制作过程和烧大牛祭祀当日跟拍过,我来说说我的一点看法。

先拍感兴趣的点

拍摄一个项目的时候经常是因为一个兴趣点引起了关注,勾起了想拍个究竟的冲动,所以在拍摄中先把自己看到的兴趣点拍出来,在拍摄中不断的发现新的兴趣点。

开始只是只是对大牛制作感兴趣,跟拍过程发现主持这件事的老人感兴趣,反正哪感兴趣就拍到哪。

在调整中发现

拍摄中除了发现新的兴趣点,有时候也会引导拍摄思路应该往哪个方向深化,例如追踪传统手艺人的生活,刻画他的一种对传统的坚守等等,同时也会有一些自己的观点看待这个祭祀内容的一些看法,只要自己有什么样的想法就想办法拍出来,发现和调整就是同时的,自己的理解也是在不断的拍摄和调整中去明晰的。

拍摄祭祀活动背景故事往往是他的文化层面,很多时候传统文化与现代倡导的观念还是有些差距的,拍摄这种差距往往是掺合了自己的观点。是选择拍摄这是个什么事,他的由来是什么?祭祀时候有什么讲究和仪式等等?还是选择拍摄自己观点,寻找这个活动文化的差异化,地域化,很多时候不同的照片会迎合不同的应用需求。

细节的东西更能丰富故事性

拍摄纪实摄影,无论什么题材,记录细节是必须的内容,现在玩摄影玩纪实摄影的人很多,很多大师都会讲一些套路,可是故事的细节往往是套路上很难预计到的,只有通过自己发现和领会。如果按照套路拍摄,照片就没有看点,往往是看题目就知道拍的啥。

要想自己拍的纪实照片不留于表面现象,很多时候需要思考的是拍摄手法,就想写文章一样,是否托物言志,是否掺合点形容词汇等等。

细节并不是指的是这个手艺制作的难度,也不只局限制作过程人的表情,我更欣赏的是意料之外情理之中的那些细节,它不仅增强了叙事的趣味,更多时候还带有了自己的一些独到的见解。

合理的处理“烧”

传统祭祀少不了烧东西,可是这个文化层面往往和现在文明倡导的主旋律是带有偏差的,怎么拍明白还要处理好这个文化主旋律的偏差。

说说怎么成为系列

成为系列更多的是指怎么去整理,海量的拍摄怎么去组合他的主题?目前看能拿上桌面的系列形式可以有这么两项,第一围绕非遗这个主题去拍摄,把他的历史背景拍出来,不同地域祭祀的主题会有差距;第二个可以围绕传承人这个角色去拍摄,刻画一种坚守与精神。以上这是文化大调子的常规内容,还有一种属于观点陈述的,把自己对这种传统与现代文明的差异化的观点阐述出来,或许这个拍摄难度最大,往往更趋向于观念摄影的一些手法,玩转观念摄影更高级一些,会令人留下深深的思考,而不是告诉人家拍的是什么事情过程。

总结一下

看完本人的一点拙见,不知道您是否计划怎么去坚持,不管如何选择系统化的拍摄方案,拍下来就有他的价值,至于怎么整理很多时候看最终的使用需求。

人文纪实摄影入门口很低,拍出深度很难,拍出观点更难,根据自己的兴趣入手吧!

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清明节到了,在外打工不能回家为去世的父母上坟送纸钱,你该怎么办

谢谢邀请,以前每年再忙都会回去给父母扫墓祭祀,今年由于疫情,不能回去,因为来回都要自觉隔离14天,只能在自己家里祭祀了,等到七月中元节再回去给父母烧纸钱吧,愿父母和其他去世的亲人在天堂都安好。

清明节到了,你会以什么方式来祭奠祖先近些年兴起的网络祭奠方式你怎么看待

清明节到了!我会:

1.到老家田间扫墓。

2.在家里供顿饭给先人,并烧纸钱?!

3.祷告几句心里话。

对网上祭祀方式表示欢迎!

不忘前辈,教育后辈!

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东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,有了他为人民谋幸福,他是人民大救星,有了战无不胜的毛泽东思想,才有我们今天的富起来,强起来,毛泽东光辉思想永远照耀着我们从一个胜利走向另一个胜利?????????






南方人大多有在家里供奉祖先牌位的习俗,而大部分北方人没有,为什么

错,其实,北方人也有供奉祖先牌位的习俗。

记的小时侯在山西老家,每年一到过年,我父亲和我二大爷,就从柜子里拿出我们爷爷奶奶的牌位给供了起来,过完年的正月初五,把牌位收了起来,然后就是一大家人,出村送亡,可是,也许有人会问,为什么你家就供爷爷奶奶,祖先的牌位为什么不供?原因是,我们的老祖,是在山西的洪洞县,大槐树一带,明朝移民,才迁徙到现在老家的居住地,我祖上,迁往山西北部后,一个村子又分成了各枝,祖坟因当年修张同公路,各枝又另立坟头,没等解放,我父亲和我大爷,走西口又走到了包头城定居。

向这样的反复迁徙,似想,祖先的牌位还能留存下来?

北方,真不同于南方地区,由其是内蒙古一带,大部分群众,全是从全国各地迁徙来的各省居民,向供牌位这件事情,连我都说不清先祖大名称呼,更不用说孩子们了,但在山西老家,我四哥活着时,年年过大年还是要供奉先祖牌位的。

清明将至,不愿给死去多年埋葬在本地父母上坟的儿女多起来了吗

我就打算这样,那天和我哥还说这个事 。前几天他去给已经都八十多岁父母办理墓地事宜,和我商量 ,我表态说一切他做主,以后房子和钱我都不要 ,买墓地他可以自己垫付也可以管我妈要钱,他是儿子我是女儿,我只管跑腿出力,其它不想牵扯操心。我还说以后我也没打算上坟烧纸,只管活着的时候出力就行。我也会和我的孩子说以后不要墓地不留骨灰。都很忙不用也无必要年年耽误时间上坟烧纸的。

可以换个方式纪念父母,怀念亲人。比如留一祯照片 ,过年过节拿出来擦拭,供奉一下,这样方便又温馨,安静又祥和。干嘛非得扎堆赶到墓园,凑热闹,闹哄哄 ,乱糟糟,烧纸搞得乌烟瘴气 ,故人也不会高兴的。

安安静静在一个地方,拿出照片,和故去的父母说说话聊聊天,或者什么也不说 ,就默默地待一会,回想一下父母在世时的家庭场景,感念一下父母的慈祥和温暖。我真的支持不给父母上坟烧纸 ,支持换一种方式祭奠怀念父母双亲。这是必然的人生经历。我更主张活着尽孝,厚养薄葬。那些后事风光大办,那些上坟隆重丰盛的分明就是做给活人看的。父母已经看不见听不到了。

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