本文目录
- “鸡犬之声相闻，老死不相往来”这句话反映了一种怎样的思想
- 请简要分析《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”写出了桃花源中怎样的社会生活
- 老子说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，是什么意思
- 《道德经》里“鸡犬之声相闻，老死不相往来”对“疫情”有啥借鉴
“鸡犬之声相闻，老死不相往来”这句话反映了一种怎样的思想
两耳相闻鸡犬声，
两国从未动刀兵。
安家乐业生活美，
友好睦邻享太平。
请简要分析《桃花源记》中“阡陌交通，鸡犬相闻”写出了桃花源中怎样的社会生活
古往今来，陶渊明缔造的桃花源引多少人向往、追逐，那是一个如此美丽、神秘、自给自足、与世无争的世界，是知识分子们痛恨官场、不愿同流合污的选择，是入仕不得、壮志未酬最后的退路。
在《桃花源记》里，到底描述了一个怎样的世界？又写出了怎样的社会生活？
十里桃林 清流见底 恍如仙境的自然风光
之所以称其为桃花源，是因为武陵捕鱼人发现这里的地方，位于大片的桃花林之后。这里有纷纷桃花林夹岸，“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。
三四月间，桃花灼灼盛放，多么美丽的图景啊。而在这桃花林过后，还有一条溪流，流水映着落花，清澈美丽。
阡陌交通 鸡犬相闻 真实淳朴的乡村图景
待得进入桃花源，只见这里土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之类。道路纵横交错，鸡犬声声相闻。老人小孩，都一派怡然自乐的样子。
陶渊明归隐后过着简朴的农村生活，在《归园田居》里他也写道：狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。鸡鸣狗吠是乡村最常见的生活图景，而乡镇的宁静也让这鸡犬之声相闻。
所以，在桃花源里，也是这样淳朴自然的乡村生活图景。
不知魏晋 无论有汉 远离尘世的避难之所
在作者的描述之中，这里的居民并非天外来客，而是跟外界人同样的普通人。他们到得这里，也只是为了逃避战乱，靠自己的劳作来延续生活，而且在这里生活了世世代代，不受外界的影响。可见，这个世界其实是与外界现实世界相对立的一个自给自足的园地，它不一定存在，只是陶渊明希望它存在。
桃花源，如此真实又如此虚幻，而作者也给了它神秘的归宿与结局：“不复得路”“无人问津”。
老子说“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”，是什么意思
老子即李耳，是我国道家学派创始人。生活于动荡的春秋末期。他的存世作品《道德经》所表达的思想对中国哲学发展具有深刻影响，其思想核心是朴素的辩证法。
“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”这句话出自老子所著的《道德经》第八十章小国寡民的末尾。在这句话里揭示出老子的处世观和生活态度。“小国寡民”是老子的理想国。在理想国中国家不宜过大，人口也不宜过多。没有战争天下相安无事。统治者尊重民意民心，人民丰衣足食，安居乐业。不需心智机巧，自由自在，都过着自然、纯朴而满足的生活。即使相邻之国，近在咫尺，鸡犬相闻，百姓们从生到死也不需要相互往来。这也反映出在老子的思想中是反对人民心智机巧而多智的。他认为人民相互交往就会产生智慧而心智机巧。而人民的多智就会导致社会祸乱。这也是古代历朝历代闭关锁国，限制人民行动自由的哲学依据。
图/网络
《道德经》里“鸡犬之声相闻，老死不相往来”对“疫情”有啥借鉴
道德经中这两句话，是老子道德经中的糟粕。意思字面很容易理解，就是各过各的日子，邻里之间，不要往来，也就过着原始日子 自生自灭。如果这次疫情非要借鉴一下，可以批判地改成：“鸡犬之声相闻，暂时不相往来”，待疫情过后，让我们更加和谐。
