唐朝中前期，佛教盛行，佛家寺庙和土地的使用是不上税的，和尚们更是免除了赋役，老百姓信佛者十之有七，寺庙香火旺盛繁达。到了唐朝后期，就出现了矛盾，寺庙越来越多，占地也越来越多，寺院的经济扩张严重，这一定程度的损害了国家经济的发展，与此同时，唐武宗李炎不喜欢佛教，崇尚道教，还对巫术邪法感兴趣，因此在道士赵归真的鼓动下展开了一场对毁佛行动，对全国的寺庙进行强拆工作，并逼迫和尚尼姑还俗。史称武宗灭佛。
武宗灭佛发生在唐武宗李炎的会昌年间，因此后来的佛教人士将这次运动又叫做“会昌法难”。在这段期间各地所谓拥有巫术邪法的术士和道士突然冒了出来，并州就有一个姓郭的女巫婆，听说她从小就学习符箓之术，能够召神劾鬼，求仙乞灵。唐武宗李炎崇拜道士，并州监军为了迎合皇帝口味，便将这女巫婆带到了京城，皇帝自然喜欢，赐予天师的称号。
狄仁杰后代当官者无数，他有一玄孙名字叫狄惟谦，在会昌年间任北都晋阳令。此人为官清廉，时刻为百姓着想，而且不畏强暴，有先祖之风范。这几年他所管辖的境内出现了旱情，酷夏无雨水让百姓庄稼干枯坏死，老百姓们无奈之下只好去寺庙祈祷上天，请求下雨，但是毫无结果。狄惟谦一筹莫展之际，听人来报，说是京城的郭天师回老家，她的符箓之术十分了得，如果请她来一趟这雨就不愁了。
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狄惟谦其实并不相信道法巫法之类，但现在也是没有办法，只能死马当活马医，于是他去北都府找主帅去请郭巫婆，主帅也是一名仕，但被惟谦一再恳请只要亲自去请，郭巫婆应允，罗列车队准备出发。惟谦亲自驾车，并着手准备了祭祀用的贡品，地方大员们都在院中弯腰致敬，等候佳音。不一会儿，郭巫婆出来对惟谦说：“我已经画了一道符到天上请雨，天帝已经了解情况，你们必须诚心诚意的祈祷，三天后大雨即来。”
三天过去了，四面八方的官吏和百姓都来到了晋祠，但毫无下雨的迹象。惟谦再请巫婆，巫婆回答说：“天之降灾害于此处，必是因为县令无德所致。我再次向天帝禀告，七天之后应当有雨。”当官多年，这巫婆竟然说自己无德，惟谦为百姓忍气，对供奉的事情更是做的谨慎。可是七天之后，还是没有下雨。惟谦再次请求巫婆向天帝写一道符，可这女巫却要回并州，惟谦再三挽留，女巫竟破口大骂：“你这个平庸无知的小官，不知天高地厚，天帝不下雨就是有不下雨的原因，你在挽留我作甚？”惟谦却毕恭毕敬的说：“天师息怒，下官留您是为了明日给您践行，您再等一日即可。”郭天师这才满意。
第二天，城门未开时，郭天师已经备好车马要回并州了，她等待惟谦的践行酒席，可是惟谦却空手而来。郭天师见状大声责骂，惟谦突然变脸说道：“你一个邪道女巫，妖言惑众多日，仗势欺人，蒙蔽圣上，糊弄百姓，今天你就死在这里吧。”说罢，命令手下人将她拿下，并押在神像面前，重打二十官鞭。郭天师大喊饶命，承认自己鬼话连篇，只是为了生活骗吃骗喝而已。惟谦早已派人进行笔录，看她说出实情，便派人直接把她扔进附近的河中，淹死了。
惟谦知道郭天师受到皇帝的宠信，此次行为可能带来杀身之祸，他派人将笔录上报北都府主帅，希望能够请明圣上，将事情原委告知，同时他来到晋祠后山之上，设置了香火，打发吏卒回家，自己穿上官服手持笏板拜天，接受太阳的暴晒。吏卒回到城中互相告知县令杀了天师，自己在山上求雨，全城轰动，奔走相告，不一会儿，晋祠后山就聚集了很多民众。就在此时，突然刮起一阵邪风，顿时乌云密布，一朵压着一朵，好看极了，倾盆大雨随后轰的下起来，几千名百姓顿时泪与雨同流，大家簇拥着惟谦走下神坛，接着就忙着积累雨水，防备再次干旱来袭。
再说北都府主帅，开始得知惟谦杀死女巫后，非常恼火，皇帝身边的人居然就这样被他杀死了。但后来听说此事原由，这大雨来得又及时，便大加赞赏，随后上表朝廷，也说了不少好话。皇帝听后虽然遗憾失去一位女巫，但对狄惟廉之举也是极为褒奖的。武宗皇帝将狄惟廉比作西门豹，赞扬他的精神犹如商汤剪爪求雨，不但没有因为杀死女巫而革去官职，反而赠送大红官服一副，赏金五十万钱以示奖励。
参考资料：《剧谈录》
