30岁以后，是不是应该放低标准将就结婚
很多人说女人30岁就没人要了，但是现实却也不是这样，30岁后的女人成熟优秀，她们活在当下，遇不到合适的人不要紧，对的人终将会出现！
不过话说话来，作为30岁后的女人，应该理解这位女士的心情——自己年龄越来越大，周围人纷纷步入婚姻殿堂，面对父母年迈、亲朋对比等等，无形的催婚压力，难免焦虑。
可是，别人结婚不该成为你结婚的理由啊。缺乏安全感、一味贬低自己，只会让人觉得你太不拿自己的终身幸福当回事儿。其实，年龄从来都不是问题，它应该是生命给予每个人的犒赏，因为它给了我们皱纹的同时，也赠予我们更丰富的阅历和更优雅的姿态。都说机会是留给有准备之人，对于爱情，这句话同样适用。当然，你也要摆正心态，不贬低自己，亦不好高骛远。人无完人，如果你深知自己有无法改变的缺点，那就尝试去包容别人的不足，从今天起，好好生活，好好工作，做一个内外兼修的女人，相信美好的爱情终会在你努力绽放的！
最后，愿你找到对的那个他，执子之手，与子偕老，白首不分离！
女人在婚姻中如果命运安排单身，怎样才能成为单身贵族
感谢邀请
其实这个问题跟现在热门话题大龄黄金剩女有共同点，而且也是社会发展过程中越来越明显的现象。
我在小的时候就听说隔壁村有个“老姑娘”，一辈子没结婚，这个标签跟了她下半辈子，十里八乡都知道，哪个村的谁家的老闺女。大家看不婚族的眼神儿是不一样的，背后会猜是不是心理上有病或者遇到过伤害。这个女人一辈子和哥嫂侄子住一起，晚年生活也不见得不顺心。
故事是老故事，新社会新面貌，大家对单身的定义和容忍相对宽松了。尽管如此，在这个男性主义霸权的时代，大龄单身女，无论自己过的多好，总有一些声音或者一些人觉得你过得不好，应该结婚。比如前段时间窦文涛和俞飞鸿的谈话，以及《我家那闺女儿》里面对吴昕，袁姗姗各种催婚。
目前阶段，至少现在，中国主流思想还是到了年纪，早点结婚，尤其是女生，这种观念铺天盖地，导致我周围几个大龄圣女过年不敢回家，回家不敢出去串门，甚至逼着跟离异男相亲。五花八门的事情都有。
但现在发现没，被剩下的女生基本都是优秀的A级，被剩下的男生一般是C或者D级，导致资源不匹配，宁愿单着。对啊，干嘛浪费自己美好的时光在一个自己不喜欢的人身上。
当代女生，工作赚钱养活自己的能力还是可以的，所以不用找一个长期饭票～年纪越大，机会成本越高，不敢轻举妄动。
想想老同学说过一句话，我，三十岁了，还要找一个没房或者工作还不稳定的男人，跟他一起奋斗吗？ 如果说二十四五岁，大家都穷，好，一起携手开创未来。如果已经三十多了，对方什么都没有，我还要倒贴房子给他吗？
话糙理不糙，实际上就是这样，年纪越大选择的范围越小，越谨慎。
对于女生来说，我周围很多大龄优秀圣女，真的是圣斗士style的女生。出的厅堂，下的厨房，工作能力也好，国内国外待过，又有个人兴趣点，随意一个周末跑个马拉松或者爬个山的，大把女生，一个人过的也很精致。
如果这辈子缘分就这样，就是没遇到合适的，单身也无妨，长远规划自己的人生。不排斥恋爱，不纠结年龄。
给自己买好保险，给父母做好养老规划，给自己也做好养老规划。同时要找到一群志同道合的好朋友或者好闺蜜，支持或者欣赏自己的这种生活方式。 说不定老了还一起住进老年公寓呢？
切记越过越孤独，越过越封闭，最后正常交往的亲戚朋友都没有了。周围也有这种人，不知道是性格不好还是就是不合群。
有时候家庭琐事，以及和孩子婆媳夫妻关系复杂，这些会让我稍微溜神一下，如果我没结婚，一直单着，我会在干嘛，会一个人也过的挺好吗？ 阳光照进现实中。。。
如何评价俞飞鸿
俞飞鸿有着一种女性平和的力量，历过岁月的磨洗，更沉淀出一种自在。
而《十三邀》中的许知远却像个处于中年危机的男人，精神困顿，永远跟时代格格不入，永远一副老子不爽，撞得头破血流的样子。
《十三邀》中，许知远带着文化上的偏执，一脸困惑地问女神，在演了《喜福会》这样的文艺片之后，为什么会去接演《小丈夫》之类的庸俗无聊的电视剧。这其实是一个带有道德优越感的问题，一上来就设定了高雅和庸俗，推崇精神维度的美好，觉得只能崇尚阳春白雪，不可以向庸俗妥协。
可是，女神却说：我不觉得那是庸俗，我觉得它就是一个通俗剧，我不站在一个高度来评价，可能在你的审美里你比较喜欢《喜福会》那种有文化意识感的东西，但对我来说作为演员我永远不想把自己贴标签，或者固定在框架里头，就因为别人喜欢。
许知远实际上是想追问商业浪潮对电影人的冲击，想探究在迎合和独立，商业与艺术之间寻找平衡点的痛苦。
但，俞飞鸿轻巧地跳脱了公知既定的模式化的设定，很分明很坚定地厘清许知远的偏执认定。什么叫有价值，什么叫庸俗，什么叫值得追求，不是你们公知设定的，女性自有与世界融洽相处的方式。
俞飞鸿在她最美的青春年华，用了十年时间去跨界当导演，自导自演了《爱有来生》这样小众的文艺电影，投入4000万，只收回200万，其中商业和艺术的冲突，她必然有着深刻地体会。
但当许知远问出这样一个曾经煎熬过她内心的问题时，她不卑不亢很淡然地厘清了庸俗和通俗，曾经痛苦的焦虑化为而今平和的认知。
痛苦和焦虑，冲突和挣扎只属于这个充满质疑的纠结的中年男人，而不属于女神。
像女神这样的人，生活把她揉碎了，她自有重新整合的力量，使内心保持平和，并具有秩序的美感。
见过很多夸夸其谈的男性，无论是仕途顺利的还是事业受阻的，他们都像许知远一样，喜欢抨击经济环境、社会秩序、世道人心，总爱在抨击中彰显智力的优势，发泄过剩的荷尔蒙，他们是不平的，激进的，也是充满危机的。
相对来说，女性比男性更有一种平衡的力量，知道这世界的疾苦、无意义，但永远平和地去拥抱这世界。
就像俞飞鸿，她说：
“其实生命本身是件毫无意义的事，那我们活得有滋有味其实就是因为它本身无意义，所以才会去力图找一些有意义的事做，或者让你自己觉得有意义。”
“我不想过得那么哲学，我情愿活得像一个凡人，找到安于生活下去的这个点，活得乐呵一点。”
这是一种洞彻之后拥抱生活的姿态。
男人的野心使他们自以为负有高于自然的复杂使命，他们像永远长不大的孩子，横冲直撞。
而女性却比男性更清醒，她们有种温柔的力量，跟世界达成和解，保有内心平和的坚实。
《十三邀》中，许知远带着固执的偏见去看待这个世界，展现的是一个传统知识分子的困惑和无解。
许知远对女神是好奇的，他想看穿她的欲望，挖出她内心汹涌澎湃的一面，探究这样一个充满平衡秩序的女人在这么一个无序时代里的内心痛点，更深层次地说他想从女神身上寻找到自己精神的平衡点。
然而，47岁的俞飞鸿，褪去少女的青涩，无论是眼界、阅历还是学识，一切都刚刚好，她不会刻意地去满足谁的期盼，也不想与世界去争辩，在岁月的历练中，越发从容淡定，越发衬出许知远那种到不惑之年仍找不到安身立命之所的男性的焦虑和虚弱。
想起一次冯唐、窦文涛跟女神的对谈，当两个男公知问她独身未婚是否会孤单时，女神说自己精神世界足够富足。
是呀，一个精神世界足够富足的女人，总会在一颦一笑间呈现出让人着迷的从容的美丽，越发衬出男性世界。虚弱的强大。
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